真實(shí)是寫好作文的第一要素

唐水珠

作文是人對(duì)世界、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、思考和感悟?，F(xiàn)實(shí)世界中有一些人、一些事、一些現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)了，有所觸動(dòng)，有所思考，有所領(lǐng)悟，到了非說不可的地步，把它寫下來，就成了文章。這正應(yīng)了“中有至情，必欲宣發(fā)”這句話，既有“至情”，定當(dāng)是真實(shí)的。

但事實(shí)上，在平時(shí)的作文教學(xué)中，許多學(xué)生違背了“真實(shí)”這一原則而胡亂寫作。結(jié)果，從他們的作文中，我們幾乎感受不到青少年應(yīng)有的靈性與活力，體會(huì)不到他們特有的稚氣與眼光，看不到敏感的情思和豐富的想像力，讀不到鮮活靈動(dòng)的語言和獨(dú)特的表達(dá)方式。作文中沒有靈魂，沒有個(gè)性和個(gè)體，有的是千人一面的“裝在套子里的人”，有的是急功近利和文字游戲。

最近的畢業(yè)考試，我認(rèn)真閱讀了學(xué)生的考場(chǎng)作文，發(fā)現(xiàn)還有部分學(xué)生的作文嚴(yán)重脫離了“真實(shí)”。如301班的沈耀斌，他在作文中寫了這樣一件事：一位因貪玩而不小心摔斷了腿的男生，出院不久后，他克服困難，戰(zhàn)勝軟弱，堅(jiān)持體育鍛煉，最后在體育達(dá)標(biāo)運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了長跑第三名的好成績，最后贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。在這里，我們姑且假設(shè)“男生摔斷腿”這個(gè)前提存在，但當(dāng)他出院以后，還需要相當(dāng)長的時(shí)間來恢復(fù)身體。開始的時(shí)候，不用說堅(jiān)持練習(xí)跑步，就是走路也是艱難萬分，必須借助拐杖才行。所以說，這種編造的作文，由于材料的失真，最終必定導(dǎo)致科學(xué)性的喪失和人性的異化。

由此可見，“真實(shí)”是寫好作文的第一要素。但平時(shí)由于還有相當(dāng)多的教師對(duì)“真實(shí)”二字理解不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生在寫作時(shí)常常要遠(yuǎn)離真實(shí)，所以，在作文教學(xué)中，主張找回自我，提倡真實(shí)，這是很有必要的，也是非常明智的做法。

那么教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生找回自我，寫作時(shí)達(dá)到“真實(shí)”這樣的要求呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于教師要提高認(rèn)識(shí)——對(duì)“真實(shí)”的足夠重視和正確把握。

如今在寫作中，許多學(xué)生，學(xué)會(huì)了“代他人立言”，用自己的嘴說別人的話，說書上、報(bào)刊上符合政治標(biāo)準(zhǔn)的話，這其中就離不開教師的“良苦用心”。有一部分老師常常在間接或直接地警告學(xué)生：不要抒發(fā)自己的情感，因?yàn)樗遣唤】档模虻图?jí)趣味的；不要表露自己的思想，因?yàn)樗悄w淺的、片面的，甚至是偏激的、不夠高尚的；不要用自己的語言，因?yàn)樗鼈兲赡?，不夠深刻……于是，孩子們關(guān)閉了自己的大腦和心靈，代之以僵化和功利化的思想，社會(huì)化和偽圣化的情感，成人化和世俗化的語言。作文變成了沒有自我、喪失靈魂的一紙“空”文，失去了感人的力量，失去了親切、自然的魅力。在這漫長的過程中，學(xué)生由被迫到自覺，后來竟習(xí)慣成自然地摒棄了自我，迷失了自我，泯滅了自我。所以說，學(xué)生學(xué)會(huì)了說假話、空話、套話，這是教師引導(dǎo)不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。在這些教師眼中，認(rèn)為只有唱“高調(diào)”的文章才是好文章，于是做了一些違背真實(shí)的“寫作指導(dǎo)”。那些天真、健康的學(xué)生，在不辨是非的情況下，不知不覺地學(xué)會(huì)了做假?？杀氖牵泻芏鄮熒及堰@類編造出來的文章奉為美文。這種不良文風(fēng)一旦形成，以后的教師想要扭轉(zhuǎn)這種局面也就難以上青天了。所以說，提高教師對(duì)“真實(shí)”的深刻理解與把握，是至關(guān)重要的。這是學(xué)生能夠真實(shí)作的前提和必備條件。試想，一個(gè)不提倡“真實(shí)”的教師，能讓學(xué)生的“真實(shí)”之作有一席之地嗎？

宋代散文家歐陽修認(rèn)為：“作文之體，初欲奔馳?！币馑际墙绦『⒆訉W(xué)作文，一開始要“奔放”一點(diǎn)兒，跑點(diǎn)兒“野馬”也無妨。如果過早用很多條條框框束縛他們，就會(huì)挫傷他們寫作的積極性。在我們的寫作教學(xué)中，語文教師只有提高了認(rèn)識(shí)，才會(huì)做到少講規(guī)矩，讓學(xué)生放開手腳大膽地寫。教育家魏書生在這方面就為我們做了典范。他認(rèn)為“中小學(xué)作文規(guī)范不宜講得太多，講多了會(huì)束縛學(xué)生手腳，反倒不會(huì)寫文章了”。為了打消學(xué)生寫作文的顧慮，先讓學(xué)生放開膽子，他曾對(duì)學(xué)生說：“咱們班第一篇作文就一條要求：格式正確。題目叫《童年趣事》。你回憶吧，童年時(shí)哪件事你感覺最有興趣，就寫哪件事，怎么想就怎么寫，怎么高興、怎么有趣就由著性子寫?！备袷秸_就給100分，這么一來，即使是淘氣的學(xué)生也不怕寫作文，也能寫出感人的文章。因?yàn)樗麄兊目谡Z其實(shí)都很風(fēng)趣，在沒有顧慮的前提下就都寫出來了。

不過，教師有了這樣的認(rèn)識(shí)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要為學(xué)生寫真實(shí)作文創(chuàng)造條件。為了讓學(xué)生放開手腳寫真實(shí)作文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多寫生活。在平時(shí)，教師要多布置一些與生活有關(guān)的作文讓學(xué)生去練習(xí)。如布置每周一篇的周記，就是一種貼近生活的寫作訓(xùn)練，是非?？尚械?。在周記中，我常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作，這些習(xí)作的作者也并非都是學(xué)科成績優(yōu)秀的人。這一現(xiàn)象證明了寫真實(shí)的生活才是健康的作文之道。在寫真實(shí)生活的過程中，我們的學(xué)生才會(huì)不拘一格、有聲有色、淋漓盡致地?fù)]灑生命才情，富有活力地使用寫作者主體鮮明的具有生命色彩的個(gè)性化語言，來掙脫文體陳規(guī)的束縛。在這一年的教學(xué)中，從周記中產(chǎn)生了許多佳作。301班的徐律民寫的《課堂小波折》一文，經(jīng)編輯老師斧正后，刊登在《中學(xué)語文報(bào)》上。

可見，只有教師充分認(rèn)識(shí)到“真實(shí)”的重要性，才能不給學(xué)生設(shè)置障礙，學(xué)生在這樣的氛圍中，才會(huì)大膽寫作，寫出富有生活氣息的文章來。

當(dāng)然，我們也不必否認(rèn)，在倡導(dǎo)寫真實(shí)的過程中，也一定會(huì)出現(xiàn)一些不夠“健康”的文字。這是事實(shí)，也是常理。這時(shí)，教師要作出正確的選擇——在“真實(shí)”與“健康”之間進(jìn)行慎重的選擇。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中寫了一些“錯(cuò)誤的真話”時(shí)，怎么辦？要知道，學(xué)生的作文并不是作家的創(chuàng)作，學(xué)生的作文是練習(xí)，是學(xué)習(xí)，練習(xí)過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的。寫文章，講了真話，但這真話暴露了思想感情方面的問題，可以引導(dǎo)、匡正，并不就此說明學(xué)生思想不好。就好像剛學(xué)走路的小孩子，走得歪歪扭扭，還不時(shí)地要摔上一跤，這都是學(xué)習(xí)過程中正常的現(xiàn)象，并沒有人會(huì)去斥責(zé)他為什么要摔跤。學(xué)生作文也是同樣的道理。作文的過程是成長中的學(xué)生不斷地自我完善的過程。這個(gè)過程中有迷茫，有矛盾，有不正確的思想。但是，不能因?yàn)椴徽_就不讓他說，或者逼他說一些自己都不相信的話。文字的健康是可以作假的，當(dāng)這種作假成為一種習(xí)慣，當(dāng)我們的學(xué)生說著訓(xùn)練有素的瞎話卻絲毫不覺得臉紅的時(shí)候，文字就失去了存在的價(jià)值。因此，當(dāng)真實(shí)和健康二者不可兼得的時(shí)候，我們的教師要學(xué)會(huì)克制自己，冷靜地選擇“真實(shí)”，因?yàn)椤罢鎸?shí)”才是心靈的健康，是寫作的根本。學(xué)生的作文，應(yīng)當(dāng)是思想感情的自然流露，千萬不要讓它承擔(dān)起“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的神圣使命。片面地強(qiáng)調(diào)健康，只會(huì)扭曲學(xué)生的心靈。

不久前，我們布置了一個(gè)作文片斷練習(xí)。讓學(xué)生根據(jù)某校領(lǐng)導(dǎo)安排學(xué)生吃“憶苦飯”——糠菜團(tuán)這一材料展開想像，要求描寫小學(xué)生在食堂吃“憶苦飯”時(shí)的場(chǎng)面，用第幾人稱寫都可以，字?jǐn)?shù)在200字左右。在這一次習(xí)作練習(xí)中，出現(xiàn)了許多可讀之作，想像豐富，情感真切，描寫生動(dòng)。但其中也出現(xiàn)了一篇很特殊的習(xí)作——302班宋建華寫的《王八出的鬼主意》，當(dāng)時(shí)真讓我難以定奪。文章如下：

王八出的鬼主意

不知哪個(gè)狗娘養(yǎng)的，竟出了這個(gè)鬼主意，讓我們吃那些連狗都不吃的東西。叫什么“憶苦飯”，真是他媽的。

如果你吃了一口，那感覺就像在餐桌上品嘗一堆屎，比吃老鼠藥還慘。

你看他們一個(gè)個(gè)臉上的表情，就像是死了雙親似的。你看這個(gè)，緊皺著眉頭，淚水都在眼眶里了。再看他，連鼻涕都當(dāng)調(diào)料給吞下去了。看，那個(gè)賊眉鼠眼的老師活靈活現(xiàn)的樣子，真恨不得一個(gè)屁把他給崩了，讓他早登極樂世界。

學(xué)生的這篇文章存在著很多問題。但我在班上具體講評(píng)的時(shí)候，還是給予了很多方面的肯定。一是該學(xué)生具有演員的一些素質(zhì)，能一下子使自己陷入了這個(gè)假定的情境之中，甚至模糊了現(xiàn)實(shí)與想像，所以他的語言充滿了仇恨，似有深惡痛絕的感覺。二是該生習(xí)作中的語言特別幽默，把邊哭邊吃“憶苦飯”的場(chǎng)面寫得很生動(dòng)，如“他連鼻涕都當(dāng)調(diào)料給吞下去了”等等。至于思想方面流露出來的不健康，肩負(fù)育人之責(zé)的教師當(dāng)然應(yīng)該提出來，但育人過程本身是漫長的，不是一朝一夕所能奏效的，需要慢慢地調(diào)理。

寫作要真實(shí)，這是許多教師應(yīng)該明白的道理。可一旦在“真實(shí)”與“健康”之間，讓他們?nèi)∩岬臅r(shí)候，他們首先選擇了“健康”這條捷徑。殊不知這樣做，既違背了作文之道，同時(shí)也違背了育人之道，真是一舉兩“失”。

真實(shí)是文章的基礎(chǔ)，也是文章的生命與靈魂。作為教師，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這些。有了這樣的認(rèn)識(shí)，教師自然會(huì)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的作文。那時(shí)，學(xué)生作文才能找回自我，放飛心靈，馳騁想像，寫出精彩紛呈的佳作。