“一刀”與“錯(cuò)金”

奉　爐

西漢末公元8年，外戚王莽篡權(quán)，建立新朝。王莽字巨君。漢元帝皇后王政君侄。其早年折節(jié)恭儉，勤奮博學(xué)，奉孝老母，養(yǎng)寡嫂、護(hù)兄子，以孝悌德行著稱。但而后其所為，才讓歷史看明白，巨奸常以善面示人，“畫皮”此說(shuō)既可為之寫照。新朝夾與兩漢之間，存世僅14年，是一個(gè)不折不扣的短命王朝。王莽在政治上是個(gè)徹底的失敗者，其將遼闊廣袤的漢國(guó)土上的經(jīng)濟(jì)搞得一團(tuán)糟。改官制、改區(qū)劃使階級(jí)矛盾日益激化，又對(duì)邊境少數(shù)民族政權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，賦役繁重，法令苛嚴(yán)，暴斂橫征。其執(zhí)政14年間，竟四次托古而改革幣制，實(shí)行極其復(fù)雜的貨幣體系，以利于其大肆斂財(cái)，這給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極度的混亂，而民生匱乏，其結(jié)果自然直接導(dǎo)致新朝的滅亡。更始元年（公元23年），王莽被長(zhǎng)安義軍殺于未央宮中，首級(jí)傳送給時(shí)在南陽(yáng)的更始帝劉玄，玄將王莽的頭懸掛于宛城街市上示眾。這顆頭后被收藏于宮禁之中達(dá)270多年，至?xí)x惠帝元康五年（公元295年）閏月庚寅，武庫(kù)大火而焚毀。與其同毀的有“孔子屐”，還有開(kāi)大漢江山帝祚的高祖劉邦所使的“斷白蛇劍”，歷史一種宿命的巧合。

王莽篡奪政權(quán)后，其政治失敗是可以肯定的。他在貨幣問(wèn)題上托古改制，進(jìn)行了四次大的幣制變動(dòng)，先后發(fā)行了五物（金、銀、銅、龜、貝）、六名（錢貨六品、金貨一品、銀貨二品、龜貨四品、貝貨五品、布貨十品）共二十八品。拋開(kāi)其它單言王莽制錢，我們不得不驚嘆其俊美精良，莽錢字體采用極為雋永秀麗的垂針篆體，鑄工潔凈規(guī)整，幣材精純，其在工藝和貨幣裝飾上達(dá)到了中國(guó)古代鑄幣技術(shù)的巔峰，也難怪其由此而博得“錢絕”之名，后人更譽(yù)其為“古今鑄錢第一把交椅”。

莽錢種類繁多，除開(kāi)其中最珍罕的品種“金匱國(guó)寶直萬(wàn)”。還有一枚工藝特殊，歷來(lái)多有文人騷客詠吟，史料多載述的精品，“一刀平五千”，也叫“金錯(cuò)刀”，“錯(cuò)金刀”（圖1、2）。其環(huán)如錢，身形如刀，環(huán)面穿上下“一刀”二字，陰文、篆書，加用黃金錯(cuò)平，身面“平五千”三字，陽(yáng)文篆書。整體精美絕倫，為中國(guó)古代貨幣“錯(cuò)金”裝飾中的孤例，歷來(lái)倍受藏家珍愛(ài)。漢代天文學(xué)家、科學(xué)家張衡曾兩度出任太史令，永和初年年近60歲時(shí)，又出任河間相。當(dāng)時(shí)，世風(fēng)日下，弊政甚多，百姓怨沸。張衡法治嚴(yán)明，著力打擊那些地方豪強(qiáng)劣紳。為此，有的豪富便派人暗中送來(lái)此“金錯(cuò)刀”，進(jìn)行賄賂。然而，張衡不為金錢所誘惑，他憤然拒收“金錯(cuò)刀”，堅(jiān)持“法治不失志”，這些地方豪強(qiáng)劣紳陰謀徹底破產(chǎn)?？ぶ杏纱硕C然，民風(fēng)大正，百姓安居樂(lè)業(yè)。詩(shī)仙李白在《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》中也有“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀”句。這皆可看出，志氣、信用是金錢所不能比擬的，錢也并非是萬(wàn)能的！

“錯(cuò)金”是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)的裝飾工藝，青銅器上錯(cuò)金、錯(cuò)銀，古代叫金錯(cuò)（圖3）、銀錯(cuò)，西漢桓寬的《鹽鐵論·散不足》記載“金錯(cuò)蜀杯”?！稘h書·食貨志》記載：“錯(cuò)刀以黃金錯(cuò)其文”。西漢張衡《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤”。司馬彪《后漢書·輿服志》：“佩刀……諸侯王黃金錯(cuò)”。謝承《后漢書》：“詒賜應(yīng)奉金錯(cuò)把刀”。曹操《上雜物疏》：“御物有尺二寸金錯(cuò)鐵鏡一枚，皇后雜物用純銀錯(cuò)七寸鐵鏡四枚，皇太子雜純銀錯(cuò)七寸鐵鏡四枚”。秦漢古籍所記古代金銀錯(cuò)器物都不稱“錯(cuò)金銀”，所以今天學(xué)界多遵古稱，而謂“金錯(cuò)、銀錯(cuò)”。金銀錯(cuò)屬于一種精細(xì)工藝，它的出現(xiàn)比較晚，是在青銅工藝發(fā)展了一千多年以后，至春秋中晚期才興盛發(fā)展起來(lái)的，在戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期，金銀錯(cuò)青銅器大量增多，在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域廣泛流行，多用于特殊裝飾，經(jīng)此裝飾的青銅制品，無(wú)異于錦上添花。漢代是我國(guó)金銀錯(cuò)工藝最盛行的年代，所以大量的文字記載也都多見(jiàn)于漢代書冊(cè)上。關(guān)于“錯(cuò)”的含意，漢代許慎《說(shuō)文解字》云：“錯(cuò)，金涂也，從金，聲”。許慎所處是金銀錯(cuò)最流行的時(shí)代，所以他的注解相對(duì)而言也應(yīng)是最中肯的。不過(guò)有一點(diǎn)我們要明白，那就是許慎的描述或多或少還略顯籠統(tǒng)。在實(shí)際情況中我們可以理解為，有金涂、嵌裝飾的都可稱為“錯(cuò)金”。中國(guó)古代在青銅器上加金銀圖案紋飾的方法，就目前已發(fā)現(xiàn)的，主要是“鑲嵌法”、“涂畫法”這二種。就目前考古發(fā)現(xiàn)和傳世遺存的我國(guó)古代金銀錯(cuò)青銅器中，最常見(jiàn)的多是采用鑲嵌的裝飾方法，此工藝又叫“鏤金裝飾法”。其制作分四個(gè)步驟：第一步是作母范，在母范中預(yù)刻凹槽，以便器物鑄成后，在凹槽內(nèi)嵌金銀。第二步是鏨槽，銅器鑄成后，凹槽還需要加工鏨鑿修整，精細(xì)的無(wú)法通過(guò)鑄造完成的細(xì)微紋飾，需在器表用墨筆繪成紋樣，然后根據(jù)紋樣，鏨刻淺槽，這在古代叫刻鏤，也叫鏤金。第三步是鑲嵌，將金、銀（也有銅或松石其它材質(zhì)）加入膠劑嵌入凹槽中。第四步是磨錯(cuò)，金絲或金片（其它材質(zhì)）鑲嵌完畢，銅器的表面會(huì)凹突不平，要用錯(cuò)（厝）石磨錯(cuò)，使金絲或金片與銅器表面自然平滑，達(dá)到嚴(yán)絲合縫的地步。最后整理拋光。 至于“涂畫法”，工藝處理近似于鎏金，不過(guò)金飾如箔狀，要明顯的厚于鎏金，在此不做贅述。

以刀形為幣，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方地區(qū)。司馬遷釋說(shuō)：“刀者，錢也，以其形如刀，故曰‘刀?！钡妒怯晒糯环N叫做“削”（圖4）的青銅工具演進(jìn)而來(lái)的。這種銅削原本是當(dāng)時(shí)的文房用具，在漢以前，中國(guó)文字的書寫記錄一般都是在木、竹簡(jiǎn)上。遇有書寫錯(cuò)漏，不能向今天這樣涂改，這時(shí)候就用到了“削刀”，將錯(cuò)誤的文字削剮去，露出凈竹地重寫。就文字學(xué)的“象形”而言，很容易從“冊(cè)”、“典”此類字符的早期形態(tài)中，看出當(dāng)時(shí)中國(guó)文字載體的模樣。“冊(cè)”（圖5）是用皮繩捆編在一起的整卷的條裝木、竹書簡(jiǎn)?！暗洹保▓D6）是捆編在一起的整卷的條裝木、竹書簡(jiǎn)，被放置在案幾上。這些文字無(wú)疑是活的圖畫，歷史的再現(xiàn)。所以在木、竹簡(jiǎn)書寫中就需要大量用到“削刀”，它分削身和削柄兩部分，削身有裂溝，削柄有環(huán)，以便于隨身攜帶系掛。初期的刀幣和“削”非常相似，主要流通于黃河流域華北平原東部的齊國(guó)，也就是我們常言的“孔子故里”。能使用一種文具為貨幣，這也隱喻和昭示了，文化在此地的重要性，儒學(xué)宗主，不出于它處，而現(xiàn)于此，單看這以“削”為幣，也就不奇怪了！此類刀形幣后來(lái)發(fā)展到燕、趙等國(guó)。其種類很多，有“齊刀”、“即墨刀”、“安陽(yáng)刀”（齊國(guó)鑄行）、“針首刀”、“尖首刀”、“回首刀”和“明刀”（燕國(guó)鑄行，也有人釋為“易”字或是“晏”字。）等等。

燕國(guó)的文字因被始皇平六合，蕩天下，“書同文”而統(tǒng)一掉了，籍典書冊(cè)焚毀殆盡，所以其刀幣上的文字很難考釋。歷史有時(shí)又如同是一出戲，巧合于現(xiàn)實(shí)宛如冥冥的安排?！帮L(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還！”燕太子丹收買義士荊柯刺殺秦王，從趙國(guó)徐夫人處購(gòu)買那把很有名的徐夫人匕首，用的只怕就有這樣的刀幣。從文具而貨幣，由刀形貨幣而購(gòu)利刃，斯文中連帶著血腥殺戮，無(wú)形的巧合中隱含著必然。公元221年，秦始皇統(tǒng)一了幣制，廢止刀幣、布幣等的流通，一出戲的大幕緩緩垂下，另一出戲的大幕又緩緩拉開(kāi)。站在路邊驚嘆始皇車輿氣派的沛郡人一個(gè)芝麻大的泗水亭長(zhǎng)，由一股男人血性的沖動(dòng)“大丈夫就應(yīng)該像這樣??！”，而卷入歷史的洪流，成就一代偉業(yè)。200年后，山河崩裂，龍袍易主，王莽蚯蚓變“真龍”。改元改制，托古換天，秦始皇廢止的刀幣、布幣等，重鑄新樣流通。一把通長(zhǎng)7厘米左右，厚0.35厘米，環(huán)徑2.7厘米，穿徑0.7厘米，重約25一40克上下的刀幣，加用黃金工藝錯(cuò)嵌“一刀”兩個(gè)字，就要“平五千”？這“平五千”的意思就是值五銖錢五千枚。老百姓手中五千枚五銖錢被這把小小的“一刀”平掉，百姓淚水蒙面，能說(shuō)的恐怕只剩下“天哪……！？”。不否認(rèn)“一刀平五千”的藝術(shù)和精絕的工藝價(jià)值，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況下，它那離奇可恨的幣值，讓天下所有百姓的淚水都無(wú)法填滿那小小的穿孔。那沒(méi)有刃的刀首，一樣鋒利的劃過(guò)百姓的身軀，粘滿蒼生的鮮血。歷史是一面鏡子，這遺存至今的，遍布斑駁銹蝕，但仍黃金閃爍的古刀，也在低吟：“我本是冰涼的，我本是無(wú)力的，狂妄的人！讓我炙熱，讓我嗜血！”。我們今日手拿它，閉目冥受也會(huì)感覺(jué)到燙。這使我想到一句古諺：“窮只一穴，埋卻古今豪杰。錢有二戈，殺盡天下英雄”。“錢”在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代稱為“泉”，意思是源源不斷，流通無(wú)盡。我們現(xiàn)在所謂的“通貨”，就是“錢”的古意。而“錢”字，是秦漢以后的一個(gè)形聲字，“錢”的讀音是衍自于兩戈相擊而發(fā)出的“鏹…鏹…”聲，從金。所以“錢”是殺人的利刃長(zhǎng)戈，會(huì)傷人，也會(huì)自殘。善用它則利人利己，濫用它則害人害己。但最可怕的是不要讓自己淪為“磨推的鬼”！