舊中國的學(xué)校與教師

Ｄ．馬克戈萬

[按:作者D·馬克戈萬是俄裔英國人，生于十九世紀(jì)中期，曾供職于俄駐華使館。借助外交官的便利條件，他在工作余暇以極大的熱情訪查民風(fēng)民俗，深入細(xì)致地紀(jì)錄了晚清時(shí)期中國的社會(huì)狀況，最終寫成《塵埃》———一部在十九世紀(jì)末震撼俄羅斯，并迅速在整個(gè)西文世界刮起一股“中國熱”的神奇著作。本文選自此書。]

在中國，尊重知識(shí)，受益于知識(shí)是全社會(huì)的共識(shí)。這種共識(shí)是建立在無貧富、貴賤之分的基礎(chǔ)之上的。如果有哪個(gè)孩子沒能上學(xué)受教育，那么大部分是由于兩種原因：一是家庭實(shí)在太貧困，家長(zhǎng)拿不出學(xué)費(fèi)供孩子上學(xué)；二是孩子不愿上學(xué)，家長(zhǎng)又無能為力。

中國人如此重視教育，并不是一件奇怪的事。因?yàn)?，在這個(gè)君主制的帝國里，只有刻苦學(xué)習(xí)才能仕途坦蕩，榮華富貴，美夢(mèng)成真。而在西方，假使你沒有什么文憑，也可以走上仕途之路，甚至可以當(dāng)議員，任要職。這在中國是不可思議的。他們的仕途之路只能來自教育，來自于教育的發(fā)源地———學(xué)校。

那么，除了仕途之路，從事其他職業(yè)的人是否也一定要受教育呢？比如，沒有受教育的人是否可以經(jīng)商致富、是否可以在生意場(chǎng)中獲得更大的成就、是否可以擁有自己理想的天地、是否可以辦企業(yè)獲利而購置房地產(chǎn),總之，是否可通過別的途徑享受全國為之企盼的榮華富貴的生活呢？答案是：不可能的。如果誰沒有受過教育、拿到學(xué)位，那么他充其量只會(huì)是個(gè)小商販。這種人由于不能混進(jìn)上流社會(huì)的圈子，所以也就談不上（如果帶著卑賤的出身）受到眾人的尊敬。

有些出身于貧民家庭的人，最終可能會(huì)混上個(gè)小小的官吏。這種小官吏是最微不足道的。他只會(huì)為溫飽奔忙。即便如此，他在自己小圈子里還會(huì)顯得是最有臉面的。因?yàn)樗倪@個(gè)圈子里實(shí)在是沒有比他更富有的人了。

在中國，可以說，每個(gè)孩子的命運(yùn)是壓在自己的書包里的。的確，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾慰隙Q定著孩子的命運(yùn)。不要忘記，在這個(gè)神奇的國度里，雖是一同上學(xué)的同齡人，甚至是同桌，幾年之后，他們之中就會(huì)產(chǎn)生某個(gè)高學(xué)位的佼佼者。他未來的官位很有可能會(huì)做到如同歐洲副首相的位子，輔佐皇帝；或者享受著皇帝賦予的巨大權(quán)力，治理著漫無邊際的地域。

中國的學(xué)校比比皆是。不論是城市，還是鄉(xiāng)村，政府對(duì)于辦學(xué)從不給予任何襄助，包括專用資金。這里需要特別指出的是，即使是這樣，在中國幾乎不存在某個(gè)鄉(xiāng)村請(qǐng)不起教師的現(xiàn)象。雖然得不到政府的任何資助，但是任何一地的百姓還是能傳統(tǒng)性地堅(jiān)持自己辦學(xué)。如此看來，對(duì)于中國，這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國竟沒有一個(gè)專門負(fù)責(zé)農(nóng)村教育事業(yè)的教育部門也就不足為奇了。通常情況下，一個(gè)地區(qū)的受人敬重的長(zhǎng)者們要在新年之前自行開會(huì)研究學(xué)校事宜。研究的議題：或建校的校址，或招生的人數(shù)，或入學(xué)的學(xué)雜費(fèi)，或聘用教師等問題。關(guān)于聘用教師的問題是最為困難、最為微妙的。因?yàn)檫@涉及幾層關(guān)系：中間人、聘方及被聘方。如果提出的被聘教師為熟人，并獲與會(huì)者的一致同意，那么，這是最好的。這樣聘期就可定為一年。如果附近沒有熟悉的人選，就要費(fèi)些周折。起碼要到遠(yuǎn)處去尋找，還要談價(jià)格，搞調(diào)查，最后才能確定到位。如果根據(jù)他的人品一經(jīng)定位，便要與其簽訂聘用期為一年的合同。這樣，一年之內(nèi)聘用方就沒有任何改悔余地。除應(yīng)聘教師本人外，不許有任何個(gè)人或單位更改合同，或解聘應(yīng)聘者。對(duì)中國百姓來說，他們對(duì)于屬于與教師等簽訂的各種合同、協(xié)議，當(dāng)局都是偏重于任教方的。可以說，任何有損于教師利益的行為都注定會(huì)失敗的。此外，在中國人眼里損害教師利益就等于直接損害孔夫子，是給圣人臉上抹黑。

在中國，一般都在春節(jié)之后開學(xué)。春節(jié)往往在歐歷的二月份的上半個(gè)月。春節(jié)，就是中國農(nóng)歷的正月初一。臨近這一天的時(shí)候，人們要結(jié)束一年的工作。利用春節(jié)休息的時(shí)機(jī)，人們?cè)诜潘傻耐瑫r(shí)，要舞龍、鬧燈。之后，再開始新的工作。先是開店鋪，然后是衙門上班，再往后便是休了一冬假的學(xué)校開學(xué)。

學(xué)校的樣子非常寒磣：沒有上鎖的大門敞開著，等待學(xué)生們的進(jìn)入。當(dāng)你跨進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，真不敢想象這樣的地方竟能培養(yǎng)出朝廷大官，甚至是大宰相。中國的學(xué)校，其模式都是一樣的。中國人不太愿意接受新事物，所以建立新校舍也要考慮這一點(diǎn)。如果不按老樣子建造，那么學(xué)生們就不會(huì)依照中國傳統(tǒng)的教育思路成長(zhǎng)，即因循守舊。所以，盡管中國的學(xué)校千萬個(gè)，但其模式都千篇一律。從中，可以加深讀者對(duì)中華帝國的印象與理解。

學(xué)校大都是由幾所又破又臟的大房子組成的。地面如同校外的土道一樣。由于長(zhǎng)年被一批批的學(xué)生踩踏，其表面已坑坑洼洼了。教室里好像長(zhǎng)年沒有打掃過，地面滿是灰塵。四壁沒有如同我們這里學(xué)校必須張貼的圖片及地圖，取而代之的是厚厚的煙灰。這一切真的使人難以置信：名聲顯赫的中國學(xué)校與教育竟會(huì)是這個(gè)樣子？教室的墻面上倒是有些裝飾物，但是，那都是學(xué)生們隨意甩上去的墨汁。此外，門框、窗格、墻角……總之，隨便你往哪里一望，就能見到成片的蜘蛛網(wǎng)。由于無人去清除或消滅它們，所以，碩大的蜘蛛們?cè)谟崎e自得地拉著蛛網(wǎng)。當(dāng)然，這里的負(fù)責(zé)人并不懷疑我們的正確建議，即：如果能拿出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間在校內(nèi)搞一下衛(wèi)生，會(huì)大大提高孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)。在中國的所有歷史時(shí)期，從來沒有誰提議過對(duì)自己的國民進(jìn)行必要的審美教育。還有一點(diǎn)與別國不同的是，這里的政治家、教育家從不提倡對(duì)男孩子進(jìn)行必要的具有女性特點(diǎn)的屬于心靈手巧方面的基本技能教育。要知道，以上的這些教育對(duì)處于美好年華的青年人來說是有其特別意義的。因?yàn)樗梢哉{(diào)節(jié)學(xué)校里緊張的學(xué)習(xí)氣氛，改變學(xué)校的衛(wèi)生狀況。

如此骯臟的教室采光條件是很差的。每個(gè)教室只有兩扇大約有兩平方米的木制窗戶。為了防賊，木窗上還弄成了方格格。夏天還好，能刮進(jìn)來輕風(fēng)。而冬天就困難了，刺骨的寒風(fēng)能直接吹到人的身上。學(xué)校里惟一的佳品是院內(nèi)兩棵大樹，它枝葉繁茂地站立在校門的兩旁。樹木與藍(lán)天多少能緩和一下人們?cè)谑覂?nèi)產(chǎn)生的可怕印象。而對(duì)于需要在這里度過美好年華的學(xué)生來說，大樹與藍(lán)天是外面世界帶給他們的惟一快樂。

清晨，開始上課了。學(xué)校里聚集了許多學(xué)生。學(xué)生們的年齡從七歲到十八歲，參差不齊。他們之中有的看起來很膽小，一副懦弱的表情；而有的與之相反，一副生氣勃勃的樣子，黑眼睛里流露出激奮的神情。看著眼前這些孩子使我情不自禁地想起我們歐洲的孩子：每天都不知疲倦地跑呀、跳呀、笑呀。除了膚色與長(zhǎng)相，東西方的孩子的本質(zhì)都是相同的。中國孩子的臉是很有特征的。但是，單從他們的外表是看不出貧富之差的。實(shí)際上，眼前的孩子之間的出身是有區(qū)別的，有的屬于官宦子弟，有的則屬于平民子弟，但是，他們統(tǒng)統(tǒng)都給人以下等人子女的感覺。之所以得出這種印象，全是緣自于他們的著裝。在中國，不管出身如何，孩子們的著裝都很骯臟，而且穿的都是千篇一律的由棉麻制作的肥衣、肥褲。從孩子們的著裝能看出，他們的母親的針線活是很粗糙的?？钍揭埠芾淄Ｕ?yàn)槿绱?，你才很難區(qū)分開平民與富家子弟。中國孩子的基本特征為：嘴較大，顴骨較高，眼眶上揚(yáng)，黃皮膚。站在這些孩子中間，是很難讓人們產(chǎn)生美感的。尤其是眾多學(xué)生圍住你的時(shí)候，你的這種感覺會(huì)更加強(qiáng)烈。

在學(xué)校里，每個(gè)孩子會(huì)分得一套桌椅。桌子是帶抽屜的，里面可以裝書、紙等用具。桌椅都是木制的。上課鈴一響，孩子們就一窩蜂似的吵吵嚷嚷地?fù)磉M(jìn)教室，并找到自己的位置坐下。幾分鐘過后，他們就都各就各位了。也就是說，從此時(shí)起，他們將在此度過新的一年。

按照我們的觀點(diǎn)，孩子們座位的距離是過于緊湊的。這很不符合衛(wèi)生環(huán)境的要求。渾濁的空氣、骯臟的環(huán)境、窒息的氣味，這些時(shí)時(shí)刻刻都伴隨在孩子身邊。置身于這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)是很不便，甚至是很痛苦的。但是對(duì)中國孩子來說，由于他們從小就沒享受到溺愛與嬌慣，所以，眼前的狀況對(duì)他們來說也算不了什么。這一切使我感到：雖然我們歐洲的孩子也有被認(rèn)為是最不幸的，但若是與中國的孩子相比，他們還算是幸福與自由的。

已經(jīng)入座的孩子們還在大聲喧嘩著，但是當(dāng)自己的新教師從隔壁間走出時(shí)，教室瞬間安靜了下來。二十雙驚恐、好奇的眼睛緊緊地盯著站在面前的老師。可以說，幾乎每個(gè)學(xué)生都在思考著同樣的問題：這位老師的性格如何？他會(huì)對(duì)我怎樣？是和藹可親，還是令人恐懼？雖然孩子們看到的是有著一副常態(tài)的老師，但是他們還是想努力猜透他的內(nèi)心世界，以解答種種疑惑。

被本地區(qū)長(zhǎng)者們聘請(qǐng)來的新教師坐到了自己的位置上。只見他面前的桌子上擺滿了諸如硯臺(tái)、小水杯、茶壺茶碗之類的東西。此外，他本人還帶來一疊厚紙。在座的學(xué)生們立即明白了：這是為他們準(zhǔn)備的。

孩子們的視線緊緊地跟隨著新教師。但是該教師仍然是一副常態(tài)的樣子，沒有特別的表情。

實(shí)際上，從內(nèi)心來說，新教師還是愿意與同學(xué)們親近的，比如，打打招呼、自我介紹，甚至是笑容可掬地勉勵(lì)孩子們幾句等等。但是，礙于中國的陳規(guī)戒律，他們不得已都選擇了在學(xué)生面前沉默無語的見面方式，好像只有這樣才能在學(xué)生面前樹立起師道尊嚴(yán)。

上課的第一項(xiàng)內(nèi)容是按學(xué)生的知識(shí)水平分配座位。測(cè)試方法很簡(jiǎn)單，即：教師向每位同學(xué)提問題，答對(duì)者就坐到好位置上去。問題雖然不難，但是氣氛緊張。連那些調(diào)皮搗蛋的同學(xué)都惶惶不安。而教師的表情依然如故。他十分輕松地翻弄著記事本，一邊叫著同學(xué)名字，一邊不時(shí)地提問著。

看一個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平如何，除教師的因素外，最重要的莫過于教科書了?？墒?，中國的教科書實(shí)在是讓人失望。還是那些圣賢書！令人不解的是，這種連親身學(xué)用的孩子都厭惡的教科書，竟然能受到全社會(huì)的無限的推崇，并使其沿用至今。西方的教科書都是從孩子們的興趣開始進(jìn)行啟蒙教育的。而國外的這種教育方法則被中國的大學(xué)者、大教育家認(rèn)作是不成體統(tǒng)、非?；闹嚨?。所以，盡管中國孩子的年齡只有八九歲，但他們不得不從小就接受諸如倫理道德等復(fù)雜的概念與觀點(diǎn)的教育?！度纸?jīng)》就是這樣一種啟蒙教材。該教科書的第一句就帶有很強(qiáng)的教條性：人之初，性本善。這樣，孩子們從識(shí)字開始就被中國的思想家灌入了十分深?yuàn)W的哲學(xué)思想，并在自己的幼小心靈上打上了選擇觀點(diǎn)的烙?。赫J(rèn)同或排斥。本來，對(duì)于這個(gè)年齡段的孩子是應(yīng)該進(jìn)行講趣聞、說故事的教育的，但是，在中國則變成了脫離童趣的陳腐理論教育。

在文明的國度里，以上的枯燥教條的教育竟得到了中國社會(huì)千百年的認(rèn)可，并且世代襲用。

結(jié)束了《三字經(jīng)》的課程后，學(xué)生們?nèi)砸M(jìn)行其他經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)，其內(nèi)容仍舊是脫離實(shí)際的，如針對(duì)成年人的國民管理，抽象哲學(xué)等超范圍課題。實(shí)際上，就是成年人也不見得理解其中的涵義與要素，甚至是很有功底的學(xué)者也要畢生鉆研才能弄懂一二。面對(duì)如此晦澀的課程，最為不幸的，當(dāng)屬中國的小學(xué)生了。要知道，這些課程不僅不適合自己的年齡，還與實(shí)際生活、情趣相脫節(jié)。

中國的古代經(jīng)典教程都是以威嚴(yán)訓(xùn)誡、盛氣凌人的口氣寫就的。學(xué)習(xí)時(shí)，孩子們只能是怯懦地死記硬背。所以，其學(xué)習(xí)心態(tài)就可想而知了。但不良的心態(tài)絕對(duì)不能轉(zhuǎn)變成輕視或嘲弄。因?yàn)槿魏螌?duì)圣賢書的不忠就是對(duì)圣人的褻瀆。像我們歐洲孩子的快樂的校園生活，比如，唱歌，聽故事等，在中國是根本不可能的。在兩千多年的中國教育中，幾乎沒有任何一位思想家、教育家闡明寓教于樂的教學(xué)思想；沒有一位畫家創(chuàng)作過有關(guān)兒童題材的作品；更沒有一位從事教育工作的教科書作者編制出源于學(xué)生、用于學(xué)生的生動(dòng)有趣的實(shí)用教材。

此外，中國的教科書還從沒有插圖與配畫。書的質(zhì)地很差，封面很呆板。 下面，還是讓我們繼續(xù)談?wù)剬W(xué)生。經(jīng)過摸底答題后，教師根據(jù)學(xué)生們的成績(jī)把他們編排入座。之后。教師宣布開始正式上課。接著，教室里應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)短暫的寂靜。但是，恰恰相反，在教師剛剛?cè)胱鶗r(shí)，墻角處，一位同學(xué)因?yàn)榫o張，而發(fā)出一聲尖叫。幾乎與此同時(shí)，另一處也發(fā)出了同樣的聲音，然后是各個(gè)角落里發(fā)出的聲音，隨后，教室里的全體同學(xué)都發(fā)出了這種因?qū)W習(xí)的壓抑與緊張而產(chǎn)生的尖叫聲。同學(xué)們盡情地叫喊著，并且還相互比試著聲音的高低。

依我們的觀點(diǎn)，即使是因?yàn)閷W(xué)習(xí)緊張、疲憊，他們也不應(yīng)相互仿效，大聲宣泄。但是，中國人有中國人的放松方式。他們感到集體共同發(fā)出如此之聲很悅耳、很壯觀。叫喊的聲音在校園中回蕩。那聲音的確充滿了愉悅與歡快。要知道，這聲音是由整日埋在書堆里的小學(xué)生們從被壓抑的心靈深處發(fā)出的。

的確，中國的教育方式引起了人們的不滿，并最終將導(dǎo)致中國人對(duì)教育的直接反感。

中國教育的弊端是多方面的。

首先，中國學(xué)校的授課時(shí)間過長(zhǎng)。早晨，約6時(shí)，您就會(huì)見到背著書包匆匆往學(xué)校趕路的小學(xué)生。早自習(xí)約上到8時(shí)，然后學(xué)生們回家吃早餐。一個(gè)小時(shí)后，每個(gè)學(xué)生必須正點(diǎn)上課，繼續(xù)死記硬背那些圣賢書的內(nèi)容。12時(shí)為課間休息，孩子們又要匆忙趕回家吃午飯。午飯通常為米飯，酸菜，炸蝸牛等。每次一小碗的飯菜，對(duì)于孩子們來說，根本吃不飽。中國人用筷子吃飯。午飯后，他們又趕回學(xué)校繼續(xù)上課。下午的課時(shí)更長(zhǎng)。當(dāng)夜幕降落到窗外那兩棵白楊樹的樹梢上時(shí)，室內(nèi)就無法借著自然光來讀書了。放學(xué)后，孩子們急匆匆地回家吃晚飯。已經(jīng)很晚了，他們才入睡。

這里，且不提中國學(xué)校里的惡劣狀況與使人無法理解的教育方式，就是中國孩子每日學(xué)習(xí)的象形文字就會(huì)使歐洲的學(xué)生望而生畏。我們歐洲的語言是由字母組成的，它會(huì)引起孩子們極大的興趣。而中國“字”的概念與我們的同族是完全不同的。他們的每一個(gè)字都有其獨(dú)立的意義。方塊體，并用毛筆來書寫。最開始學(xué)習(xí)時(shí)，要單獨(dú)記住每一個(gè)字。讀書時(shí)，只有學(xué)會(huì)的字，你才能理解它的意義，否則的話，就無法閱讀。比如，對(duì)于教師沒有教過的字，你不但不知曉它的意義，甚至不知道它的發(fā)音。所以，對(duì)于生詞、生字，你無法拼讀。那么，惟一的辦法，就是一個(gè)字、一個(gè)字地記。就中國的字的外表看。它們近似于亞述人的楔形文字。作為教師，很少有人能把每個(gè)字的來歷說清楚。一般情況下，教師需要把生字的稱謂及產(chǎn)生的大體時(shí)代說給學(xué)生，并且還要講解同一個(gè)字的古代及現(xiàn)代的意義與用法。中國的孩子只有經(jīng)過4-5年的初級(jí)教育（主要是識(shí)字與寫字）才能從頭至尾地讀懂一本普通的書籍。不難想象，中國學(xué)生們的漢字學(xué)習(xí)該是多么地枯燥與無聊。要知道，他們都是天性好動(dòng)、富有創(chuàng)造力的少年。

當(dāng)學(xué)生們能讀懂一本書的時(shí)候，教師才開始教授課程。只有此時(shí)，那些澀訥的、不可思議的古書才多少有些生氣，也會(huì)使讀者產(chǎn)生某種興趣。是的，讀過這種書的人都有一種壓抑感，書中通篇很少有使人振奮的句子。滿文論道，毫無生機(jī)。要知道這些都是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的、距今有兩千多年的古人的語言。孩子們?cè)谡b讀這些論文前，還要培養(yǎng)自己對(duì)作者的不可動(dòng)搖的尊崇感，并在古圣人的思想熏陶下最終形成自己的世界觀。

在中國，學(xué)生們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間很長(zhǎng)。不可思議的是，學(xué)校幾乎沒有用于孩子們做體育、玩耍的課間休息。如果孩子去解手，那么，他只能得到一兩分鐘的自由，而且每次只能允許一個(gè)人。教師的講桌前通常要擺上一些小竹牌。如果哪位學(xué)生暫時(shí)離開了教室，那么，他空出的座位上要立即被放置一塊小竹牌，以示離位。解手的學(xué)生回到教室后，要立即將座位上的小竹牌重新放回到課桌上。之所以這樣做，一是便于教師了解離位的學(xué)生，二是避免兩名以上的學(xué)生一同離開。

學(xué)校嚴(yán)格的作息制度是得到教師一致認(rèn)可的。如果哪位學(xué)生違反了該制度是要受到教師懲罰的。當(dāng)然，受到處罰的不僅是違反以上作息制度者，還包括那些上課偷懶，或不能按規(guī)定完成作業(yè)者。懲罰的通常做法是打竹板，即受罰者要伸出一只手，教師利用手中的竹板按處罰等級(jí)擊打?qū)W生的手掌。最嚴(yán)厲的懲罰是罰跪，即受罰者要當(dāng)著全體同學(xué)的面跪在教師面前，并且要挺直腰板，目力集中。罰跪時(shí)，還要準(zhǔn)確無誤地回答教師的提問。

下面再談?wù)劷處煛?/p>

這些被稱為“先生”或“知識(shí)分子”的群體，雖然，其性格特點(diǎn)不盡相同，但是都無一例外地信守禮教、自高自大。尤其是在外國人面前，他們的共同特征表現(xiàn)更為突出。如果按照我們歐洲人的觀點(diǎn)，他們可算作為最缺少知識(shí)與修養(yǎng)的人。且不說，他們?nèi)狈χT葛亮如數(shù)學(xué)、地理、歷史方面的知識(shí)，就是從本學(xué)科來說，他們也是極不進(jìn)取的。而他們的惟一學(xué)問就是熟知兩千多年前著述的圣賢書：逐字逐句、死記硬背，甚至連全書的注釋都弄得滾瓜爛熟。不可否認(rèn)，精通先人的著作在思想上也可以受到啟迪，但是，它們畢竟都是相當(dāng)古舊的觀點(diǎn)與意識(shí)。合情合理是備受推崇的《四書》《五經(jīng)》也不會(huì)提及的兩千年后學(xué)生們每日接觸的新鮮事物。

在中國，只有教師才被認(rèn)作為是學(xué)校的主人。觸犯教規(guī)，非禮教師是大逆不道的行為，甚至與教師頂撞、爭(zhēng)辯及對(duì)教師的觀點(diǎn)持有異議等都是要受到責(zé)備的。通常情況下，只有那些蓄意與教師為敵的當(dāng)?shù)毓倭挪鸥矣|怒教師。不過這種觸怒教師的現(xiàn)象往往都會(huì)是暫時(shí)的，懾于“教師”一職的神圣，事后，那些冒犯教師的官僚又會(huì)不得不向所犯人員道歉，嚴(yán)重的還會(huì)賠上些銀兩。

由于了解“教師”的神圣性，所以，許多百姓就求救于教師來為他們排憂解難，甚至與強(qiáng)暴抗?fàn)?。出于?duì)教師的極大依賴性，所以，一段時(shí)間過后即使這些教師之中的個(gè)別人出現(xiàn)對(duì)學(xué)生管束不嚴(yán)、自行放縱等行為時(shí)（當(dāng)然，學(xué)生們是喜歡這樣的教師的），學(xué)生們的家長(zhǎng)也只好忍氣吞聲、聽之任之。這個(gè)過程是痛苦的：家長(zhǎng)們不但要忍耐一整年，還要按時(shí)付給教師銀兩。只有等到新年，他們才可以正式解聘自己不滿意的教師。即使如此，當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)者還要違心地對(duì)解聘的教師說上許多恭維的話，并要做出不得已的姿態(tài)。

以上提到的這部分教師，在中國的知識(shí)分子階層里屬于看破紅塵的流浪族。實(shí)事求是地講，這些人都是聰明的、有才能的。遺憾的是，他們不但一事無成，而且往往做出有悖常理的事情。比如，吸大煙，使他們貽誤終身。當(dāng)煙癮上來時(shí)，如果恰好手中無錢，那么，他們就變得如同其他癮君子一樣，拼命地弄錢，以至于去偷，去騙。長(zhǎng)此以往，固定的薪水與工作丟失了，所以，這些人就會(huì)不得已流浪到全國各地，哪怕是鄉(xiāng)下，只要有個(gè)棲身之地便可以了。按教師間的行業(yè)習(xí)慣，鄉(xiāng)村的教師對(duì)于來訪的省城等的同行要熱情接待：進(jìn)餐，住宿，而且在第二天還要給同行捎足路費(fèi)。大部分當(dāng)?shù)亟處煻己ε逻@些不速之客，因?yàn)樗麄冎?，這些流浪族來此目的就是混吃、混住、混錢。不過，對(duì)于那些教學(xué)質(zhì)量好，又無任何過錯(cuò)的教師，他們是不懼怕這些流浪族的。而那些教學(xué)質(zhì)量差，又少有經(jīng)驗(yàn)的教師是最怕這些同行的到來的。道理很簡(jiǎn)單，如果流浪族教師發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐耐薪虒W(xué)質(zhì)量差，就會(huì)板起面孔說出如下的話：“由于你不稱職，所以沒有權(quán)力在此校任教。不信的話，我們可以當(dāng)面考考，看看你是否合格。希望你趕緊讓出位子，在我們之中挑選出一位勝任者擔(dān)任該校教師。”聽起來，這種無賴行為是不可信的，但是在中國，這種怪事會(huì)實(shí)實(shí)在在地發(fā)生。遇到這種無理行為，那些自己能力差的教師由于擔(dān)心面前的流浪族同行還將做出更為使人恐懼的事端，所以只好掏出大把銀兩來息事，以求他們高抬貴手留下飯碗。 此時(shí)，這些由于經(jīng)常吸毒而弄得骨瘦如柴的流浪族才會(huì)露出幾絲微笑，他們接過錢，又會(huì)急不可耐地奔向附近的大煙館。在那里，他們讓店主點(diǎn)上大煙泡，飄飄然地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，睡夢(mèng)中，他們還會(huì)品味著詐錢的樂趣。