醉心慈善事業(yè)的出家人

雷國(guó)勝

位于乾縣陽洪鎮(zhèn)三坳村州河邊的彌陀寺，有一位醉心慈善事業(yè)的出家人，她就是現(xiàn)任陜西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、彌陀寺第52代住持釋果宣法師。

早在1985年，果宣法師從耀縣香山寺初到彌陀寺時(shí)，看到自己的修行凈地竟是在村汕坊的五孔窯涮里，并且眼睜睜地看著前任住持宏賢法師被掩埋進(jìn)塌陷的土窯內(nèi)。從這天起．她開始率領(lǐng)弟子們第一次走出廟門，從附近農(nóng)民手里租來15畝旱地、30畝河邊水澆地，種小麥、玉米、蔬菜，解決了僧尼、居士們的吃飯問題。然后年復(fù)一年地上l山開荒，將17畝荒坡改造成果園，自己動(dòng)手采石運(yùn)料，填坑平地，建起了一座殿堂林立建筑面積達(dá)5000平方米的新彌陀寺，而且還把寺院內(nèi)外建設(shè)成了一個(gè)柏油公路直通312國(guó)道的陜西省第一個(gè)對(duì)外開放寺院和成陽市重點(diǎn)旅游景點(diǎn)之

果宣法師萌生收養(yǎng)孤兒、創(chuàng)辦所慈愛學(xué)校的念頭始于1989年初秋的一個(gè)傍晚，她從中央電視臺(tái)播發(fā)的一條新聞消息中得知：我國(guó)每年因家庭貧困而失學(xué)的學(xué)生就達(dá)到了100多萬，這是一個(gè)多么令人揪心的、沉甸甸的數(shù)字啊，而且更令她坐臥不安的足，就在彌陀寺附近的幾個(gè)村子里，失學(xué)兒童的比例也不斷增加。盡管身為出家人，但佛經(jīng)中有關(guān)“慈悲為懷、廣施善心”的教海和教人“開智慧、脫愚癡”的思想，都告誡自己對(duì)貧困失學(xué)孤兒絕不能坐視不管，一定要盡微薄之力，用愛心為他們創(chuàng)造出一塊生活和學(xué)習(xí)的“樂土”。

時(shí)間不等人。果宣法師當(dāng)即選中了離寺院不遠(yuǎn)的叫卣六分四土地，以高出當(dāng)?shù)厥兑陨系陌嘿F地價(jià)租下了它，準(zhǔn)備辦一所免費(fèi)招收16歲以下孤兒及貧困孩子上學(xué)的全日制寄宿學(xué)校，衣、食、住、用全包，并把這所學(xué)校取名叫“慈愛學(xué)?！?。教育方針、教學(xué)內(nèi)容與其它普通學(xué)校完完全相同，不帶任何宗教色彩。

此叫彌陀寺經(jīng)濟(jì)收入雖然有一點(diǎn)起色，但寺廟的修建已花費(fèi)掉不少財(cái)力物力，辦學(xué)的資金成了一個(gè)大問題。果宣法師多次與乾縣、成陽幾家銀行聯(lián)系貸款事宜，銀不順利。跑單位、串企業(yè)募集捐款，還是一尤所獲。后來還是她師父的一位熟人牽線搭橋，才跑到天津某公司借到30萬元。因?yàn)檩p信的緣敞，這筆錢被乾縣某公司經(jīng)理吳某騙去大半，果宣法師因此發(fā)起45度的高燒，一連昏迷了二天三夜，湯水不進(jìn)，不省人事。身體略好一些，她打起精神繼續(xù)日夜奔波，東湊西借，終于又籌到20萬元。經(jīng)過兩年多的艱苦努力，一座占地1100平方米的“慈愛學(xué)校”終于建成了。

學(xué)校建成后，前國(guó)家文化部部長(zhǎng)高占祥特意為該校題寫了校名。82名孤兒在這里生活和學(xué)習(xí)，年齡較大的一批孤兒中，自的考入大學(xué)；有的在縣城里讀高中；還有一些年滿18周歲的孤兒，由果宣法師為他們?cè)谥楹５鹊卣业搅斯ぷ?，并親自把他們送到單位，為他們安置好了一個(gè)“新家”。

如今的慈愛學(xué)校早已遠(yuǎn)近聞名，并被陜西省教委授予“社會(huì)力量辦學(xué)先進(jìn)單位”稱號(hào)，是當(dāng)之無愧的“明星學(xué)?！薄Ｔ撔熧Y力量、基礎(chǔ)設(shè)施和辦學(xué)水平也在同步提高，辦學(xué)規(guī)模早已從1992年建校初期儀有的一棟三層樓、幾排簡(jiǎn)陋平房發(fā)展到現(xiàn)在的總投資300多萬元，擁有兩棟教學(xué)大樓和一棟宿舍樓，圖書館、實(shí)驗(yàn)窒、微機(jī)教室、醫(yī)療室、食堂、浴室等教學(xué)、生活設(shè)施齊備。目前，在該校任教的23名中、小學(xué)敬師中，具有大專以上學(xué)歷的8名；高級(jí)講師1名，講師1名。每月果宣法師儀為這些老師支付工資一項(xiàng)就高達(dá)】3萬元，每天光供養(yǎng)孤兒和貧困學(xué)生吃飯僅蒸饃就要買一袋半面粉。更不要說添置別冉勺教學(xué)儀器、經(jīng)營(yíng)這些孤兒日常生活等多項(xiàng)費(fèi)用了。

果宣法師收養(yǎng)孤兒、興辦教育的愛心壯舉，吸引來省內(nèi)多家新聞媒體關(guān)注的目光，《兩安晚報(bào)》于2000年5月19日特意設(shè)定了“慈愛熱線”電話，號(hào)召全社會(huì)都為果宣法師收養(yǎng)的這些孤兒們捐款、捐物；“六一一”期間，陜西電視臺(tái)還專門邀請(qǐng)果宣法師與孤兒們一同走進(jìn)演播大廳，她的現(xiàn)場(chǎng)演講以及孤兒們表演的武術(shù)節(jié)目令全省觀眾感動(dòng)不已。

1996年3月22口的《青海日?qǐng)?bào)》，一篇題為《果宣法師的心愿》的文章講述了這么一段小故事：身在乾縣彌陀寺的果宣法師得知青海省玉樹地區(qū)發(fā)生雪災(zāi)的消息后，于當(dāng)天姻買5噸面粉、300條棉被和一批治療凍傷的藥物，雇來兩輛卡車，第二天一大早便日夜兼程，于3月19日下午將救災(zāi)物資送到玉樹州駐西寧辦事處，并當(dāng)場(chǎng)向?yàn)?zāi)區(qū)學(xué)校捐款1萬元，還委托記者為她在當(dāng)?shù)卣乙凰毨W(xué)校，每年定期為該校捐款捐物，幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

類似這種濟(jì)危扶貧的愛心義舉對(duì)果宣法師來說，次數(shù)實(shí)在是太多了。當(dāng)她得知三坳村有三位孤寡老人生活困難時(shí)，立即派人送衣送糧；得知老人生病時(shí)，親自上門診治；每逢春節(jié)，寺院再窮她也要拿出300元，買上禮品，挨家挨戶地為全村每一位50歲以上的老人送去節(jié)日的問候。在乾縣街頭，她看見有位面黃肌瘦滿嘴起泡的年輕婦女領(lǐng)著孩子乞討，忙上前詢問，當(dāng)?shù)弥@娘倆是被狠心的男人拋棄后無家可歸，從甘肅逃到陜西的情況后，二話不說接回寺院，安排吃住治病，并把孩子送進(jìn)慈愛學(xué)校學(xué)前班讀書；當(dāng)她得知有位女孩子考上大學(xué)后沒錢上學(xué)，草草找了婆家準(zhǔn)備訂親時(shí)，連忙送去一大筆學(xué)費(fèi)，不但幫她度過眼前的困難，還保證一直供她到大學(xué)畢業(yè)。近年來，果宣法師一手供養(yǎng)的大中學(xué)生就有8名。十年間，果宣法師直接參與扶貧的地區(qū)已遍及周邊的8個(gè)縣。此外，她還為青海省最為貧困的尖扎縣捐建了一所中學(xué)，為縣政府捐獻(xiàn)了一輛吉普車。

被果宣法師收養(yǎng)并送進(jìn)慈愛學(xué)校學(xué)習(xí)過的孤兒學(xué)生，分別來自甘肅和陜南、陜北及高原等一些貧困地區(qū)，其中有的是因山洪爆發(fā)所有親人遇難而成了孤兒，被省婦聯(lián)送進(jìn)慈愛學(xué)校；也有的是因父母吸毒而獨(dú)自流浪街頭，被果宣法師領(lǐng)回來，甚至還有一位剛生下來就被無情父母遺棄在彌陀寺門外的棄嬰。果宣法師身為出家人，何以如此大慈大悲、十年如一日地醉心于慈善事業(yè)?何以如此樂此不疲、舍棄一切地走出寺門關(guān)注蕓蕓眾生?何以如此自討苦吃、無怨無悔地濟(jì)危扶貧奉獻(xiàn)愛心?全部答案都在一個(gè)“心”字上，用她本人的話來說：“‘心”是什么?什么都是又什么都不是。世界上萬事、萬物、萬法都是由‘心去‘造的。所以‘三界所有，惟是一心。這正如原陜西省人大常委會(huì)副主任、省慈善協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐山林為電視臺(tái)給果宣法師拍攝的專題片題寫的片名那樣——“愛心化作菩薩行”。

好人一生平安。