學(xué)生，是不是老師的購(gòu)買(mǎi)者？

山東類(lèi)延村

當(dāng)我看到這個(gè)話(huà)題時(shí)，我的心受到一種莫名的撣擊。在一個(gè)物欲橫流的年代里，一切都與商業(yè)化運(yùn)作相聯(lián)系，工作、學(xué)習(xí)、人際等等，從無(wú)例外。

象牙塔這塊純潔的凈土，隨著時(shí)代的變革和市場(chǎng)化的推進(jìn)，逐漸變?yōu)橐粔K經(jīng)濟(jì)的“沃土”，滋生著經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和轉(zhuǎn)型的“怪胎”。

但從某種意義上而言，學(xué)生應(yīng)該是老師的購(gòu)買(mǎi)者。任何一種關(guān)系的形成都是建立在雙方需要基礎(chǔ)上的一種平等交易，一種互利。“錢(qián)”是其中必不可缺少的成本，建立起“你教我學(xué)”的依托，學(xué)生自然就成為了購(gòu)買(mǎi)者。另外知識(shí)擁有著自己的產(chǎn)權(quán)，在交換過(guò)程中，即商品形成的同時(shí)，它的承載者發(fā)揮著包裝的作用，也就形成了“高低檔商品”的差別，在這種情形就產(chǎn)生了不同程度的消費(fèi)者——學(xué)生。

讀者沉笑

知識(shí)豈能買(mǎi)斷？！“學(xué)生，是不是老師的購(gòu)買(mǎi)者？”看到這個(gè)話(huà)題，我并不吃驚，但很難過(guò)。尤其作為一名教師，我感到一種悲哀以及隱隱的擔(dān)憂(yōu)。這一現(xiàn)象是教育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物。我們學(xué)校今年就反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，說(shuō)“商場(chǎng)里顧客是上帝，那么教學(xué)中，學(xué)生是上帝”，這是學(xué)校的辦學(xué)理念。試想連國(guó)家的公立學(xué)校都開(kāi)始樹(shù)立這樣的辦學(xué)理念，那些私立學(xué)校打的不更是服務(wù)意識(shí)這個(gè)優(yōu)勢(shì)嗎？所以，我認(rèn)為，教育發(fā)展到現(xiàn)在，民辦教育打破國(guó)有學(xué)校壟斷的局面，形成了一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，固然是一種進(jìn)步，但隨之而來(lái)的另外一些問(wèn)題比如說(shuō)學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該如何處理就成了政府、社會(huì)亟待解決的難題。

我認(rèn)為，教育畢竟是一方圣土，這是人類(lèi)傳承文明、賴(lài)以發(fā)展的地方。學(xué)生向老師學(xué)習(xí)的就是如何做人、如何發(fā)展，如果所有的這些都能用金錢(qián)來(lái)交換之后，我們還能有什么可以交換？靈魂嗎？那早已在教育交換中被扼殺掉了。如果真的到了那一天，我想說(shuō)，人類(lèi)這個(gè)地球上的高智慧生物將要面臨的是滅頂之災(zāi)。其次，從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)看，學(xué)生選擇老師，那么之后，學(xué)生是不是就可以選擇知識(shí)，是不是有些不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)科就可以從一年級(jí)開(kāi)始放棄？恐怕不可以。

從教育教學(xué)的自身發(fā)展來(lái)說(shuō)，這種購(gòu)買(mǎi)的方式是行不通的。教學(xué)本身就是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，即人與人交流的過(guò)程，其中需要付注的并不是單純的知識(shí)羅列，還有情感，還有心靈摩擦，不是都稱(chēng)呼老師為“人類(lèi)靈魂的工程師”嗎？如果能夠，那這個(gè)世界會(huì)怎樣，就不用再說(shuō)了吧！

讀者常不夢(mèng)

學(xué)生不是老師的購(gòu)買(mǎi)者。關(guān)于學(xué)生購(gòu)買(mǎi)老師時(shí)間的事實(shí)我還是在一些報(bào)刊上看見(jiàn)過(guò)的。當(dāng)然這些事情無(wú)一例外都是發(fā)生在外國(guó)，絕非在國(guó)內(nèi)。最明顯的一例是一次講課只有一名學(xué)生在場(chǎng)，但老師仍兢兢業(yè)地講完這一小時(shí)的課方才OK！原因在于老師認(rèn)為這名學(xué)生已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)了他的這一個(gè)小時(shí)。盡管是階梯教室，盡管原本有上百名學(xué)生應(yīng)該到場(chǎng)聽(tīng)課。

但是，這樣的事情在國(guó)內(nèi)肯定是行不通的。這取決于國(guó)情。不用說(shuō)，我們的教師的任務(wù)是解惑釋疑并傳授知識(shí)。適齡者都必須接受教育。這也是我國(guó)的《義務(wù)教育法》所明確規(guī)定的。任何一方，無(wú)論教師或者是學(xué)生，都必須得面對(duì)這一既是責(zé)任又是義務(wù)的雙面刃。而且，目前我國(guó)的總體經(jīng)濟(jì)水平也不適合學(xué)生成為老師的購(gòu)買(mǎi)者（當(dāng)然，家教除外）。否則，桃李滿(mǎn)天下將只成為古句。

讀者Puff

在上大學(xué)以前，老師在我的心目中是一個(gè)非常神圣的詞語(yǔ)。我可以不聽(tīng)父母的話(huà)，但不能不聽(tīng)老師的話(huà)。很難想像，老師是“商品”。那時(shí)的老師會(huì)逼著我交作業(yè)，會(huì)教我如何止鼻血，會(huì)告訴我醫(yī)凍瘡的偏方。最偏愛(ài)我的物理老師還會(huì)帶著我參加學(xué)校另外一位老師的婚禮宴會(huì)。上蒼待我不薄，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，大學(xué)以前，有十多位恩師是我終身難忘的。他們不僅教我知識(shí)，更教我做人，我就像他們的孩子一樣。他們?cè)谖疑砩细冻龅男难墙疱X(qián)無(wú)法衡量的。你能判斷，娘親的乳汁多少錢(qián)一斤嗎？我對(duì)他們的感情，也如生身父母。正所謂一日為師，終身為父啊！

但是，大學(xué)就不同了！

雖說(shuō)我所在的大學(xué)也算是國(guó)內(nèi)有名的學(xué)府了，但一年半以來(lái)，我只遇到兩位比較好的老師。其他的老師就真的是商品化了。尤其是一些掛上教授副教授的，想問(wèn)個(gè)問(wèn)題都很難，他們好像總是很忙。另外的一些老師講課沒(méi)激情，作業(yè)也很少改。這應(yīng)該算是劣質(zhì)商品了！

其實(shí)我是很不愿把教師“商品化”的。教師一詞在我心目中依舊神圣?？墒谴髮W(xué)里的教師讓我太失望了。除了我付學(xué)費(fèi)，他講課之外，再?zèng)]有其他關(guān)系了，難免會(huì)有人認(rèn)為教育、教師商品化了！

但是我仍然希望，全天下的老師，不要商品化。老師，應(yīng)該是三人行中術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻者，應(yīng)該傳道、授業(yè)、解惑者，應(yīng)該誨人不倦。正所謂道之所存，師之所存。

讀者海嘯

學(xué)生不應(yīng)是老師的購(gòu)買(mǎi)者。第一：教育是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的鋪路石，它的特殊性不應(yīng)該被用于商品化。作為教育者，他/她的目的應(yīng)該是把自己的知識(shí)灌輸給被教育者，而被教育者，除了虛心接受外你可以不學(xué)；第二：學(xué)生自選老師上課有許多盲點(diǎn)，從學(xué)生個(gè)人愛(ài)好來(lái)看，如果學(xué)生遇到第一個(gè)老師不喜歡，又換老師，第二個(gè)不喜歡，又再換，第三次……這樣下去學(xué)校不就成了學(xué)生們耍性子的地方了嗎？何況，哪位老師沒(méi)有缺點(diǎn)的？因?yàn)閭€(gè)性不合，學(xué)生總會(huì)覺(jué)得某某老師不好，產(chǎn)生偏見(jiàn)；第三：學(xué)生在學(xué)校是作為被教育者的身份，在這個(gè)民主的社會(huì)里沒(méi)有絕對(duì)的民主，被教育者的目的只是學(xué)功課，而不去理會(huì)某某老師自己不喜歡就換掉，站在教育者的立場(chǎng)看，老師是傳授功課，其他的也別多干涉。

我倒是有個(gè)建議，在學(xué)校開(kāi)個(gè)投訴箱，學(xué)生可以以匿名的形式寫(xiě)信投訴。

讀者楊舒

我一直認(rèn)為，作為知識(shí)傳授與文化過(guò)渡的老師，一旦被行為規(guī)范和眾人議論過(guò)度框約，就會(huì)喪夫原有的功能，知識(shí)也不再被看成神圣而崇高。

當(dāng)眾人的目光向“商品化”看齊時(shí)，知識(shí)的內(nèi)涵必受抑制，老師的教育意識(shí)也被“商品化”所統(tǒng)治，變得循規(guī)蹈矩，逐漸淪為守綱常者，進(jìn)而把知識(shí)當(dāng)作一種盈利的手段。這種“商品化”的教育體制正在屠滅文化和知識(shí)的靈性，內(nèi)在的隱性的模板操作使得老師與學(xué)生同時(shí)在這種壓迫中喪失了對(duì)知識(shí)的真誠(chéng)與文化的擁有。它的危險(xiǎn)在于使更多的老師在無(wú)償?shù)膫魇谥R(shí)過(guò)程中找不到心靈的平衡，知識(shí)的一切價(jià)值被矮化甚至泯滅。因此更多的老師會(huì)重新審視捍衛(wèi)“知識(shí)”神圣所遭逢的代價(jià)。這樣極有可能使更多的老師不希望在課堂上發(fā)揮輸出知識(shí)的最大化功能而獨(dú)自在私底下用家教或其它方式把知識(shí)與金錢(qián)“交換”而獲取利益，學(xué)生因此處于一種漂浮的空泛的失血的知識(shí)范疇，丟掉了知識(shí)與文化的修養(yǎng)，只剩下一層“虛殼”。老師的“傳道授業(yè)”是心甘情愿還是外化遮蔽讓人霧里看花。

這無(wú)疑使教育走上了另樣的險(xiǎn)途。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，在學(xué)校接受的規(guī)矩是難以突破的。由于商品意識(shí)的強(qiáng)烈而使知識(shí)淪敗。所以，我堅(jiān)持認(rèn)為還是要還原知識(shí)到相互的原點(diǎn)上，也就是回歸一種淡泊，對(duì)知識(shí)真真正正地心懷感恩，傾其所有把自己掏空，學(xué)生想方設(shè)法地把自己填滿(mǎn)，如此建立一種“平等”情結(jié)，獲得知識(shí)，更是新生知識(shí)。

我一直希冀，老師和學(xué)生能夠“平起平坐”——源于對(duì)知識(shí)的敬畏——剔除可怕的“交換”、“購(gòu)買(mǎi)”。這需要一大批拓荒者的引領(lǐng)與吶喊，還需要觀念的磨洗和極大的耐心與韌性支持。

編者語(yǔ)：

這個(gè)話(huà)題一經(jīng)點(diǎn)出后，來(lái)信不斷，網(wǎng)上論壇也人聲鼎沸。既然大家都意猶未盡，不如下一期仍然以此為題，搏個(gè)酣暢淋漓好了。