多“追”少“求”

安造計(jì)

曾經(jīng)絢爛之極也好，曾經(jīng)波瀾不驚也罷，到了這時(shí)，一概都要?dú)w于平淡了。所謂多“追”而少“求”，就是要重精神世界的豐富多彩，輕紅塵人間的利害得失。

人到退休，雖不是“蓋棺”，卻基本可以“論定”了。跌跌撞撞，翻過(guò)６０個(gè)坡坡坎坎之后，望前方，已是一馬平川、一覽無(wú)余。既不會(huì)再有“山重水復(fù)疑無(wú)路”的煩惱和困惑，也不會(huì)再有“柳暗花明又一村”的喜悅和期待。曾經(jīng)絢爛之極也好，曾經(jīng)波瀾不驚也罷，到了這時(shí)，一概都要?dú)w于平淡了。但歸于平淡不等于歸于沉寂，歸于冷漠，歸于飽食終日、無(wú)所用心，在承認(rèn)平淡、適應(yīng)平淡的基礎(chǔ)上，人依然應(yīng)該有所追求才是。

有追求是人的本性。為了追求，人們熙熙攘攘、汗流浹背、爭(zhēng)先恐后、夜以繼日。追求是為了獲取，望斷南飛雁，不如抓住一只麻雀。但麻雀也不是那么好抓的，要想追求不落空，就得知己知彼。一般說(shuō)來(lái)，年輕人既不知己也不知彼，他們的追求往往像夢(mèng)，有浪漫、有美麗卻總也成不了現(xiàn)實(shí)。中年人基本知己卻不能完全知彼，他們的追求往往像釣魚(yú)，不知道什么時(shí)候能有收獲，或者說(shuō)能有足夠大的收獲。退休之后，情況就完全不一樣了，“天命”已“知”，對(duì)己、對(duì)彼少說(shuō)也能判斷出個(gè)八九不離十來(lái)。知道自己既無(wú)緣、也沒(méi)有理由再去做那五彩繽紛的白日夢(mèng)。此時(shí)追求，應(yīng)該是多“追”而少“求”了。

過(guò)了“耳順”，即使還有夸父追日的雄心，卻已經(jīng)沒(méi)有了夸父的腳力，如果仍舊強(qiáng)求像夸父那樣跋山涉水、日行千里，那就是沒(méi)有自知之明了。即使還有“追殲窮寇”的壯志，也已經(jīng)沒(méi)有了膂力，如果依然企圖像當(dāng)年一樣叱咤風(fēng)云、橫掃千軍，那是不現(xiàn)實(shí)的。所謂多“追”而少“求”，就是要重精神世界的豐富多彩，輕紅塵人間的利害得失。

人退休之后，一般都有很長(zhǎng)一段“心有余而力不足”的歲月。心有余就多“追”，例如追隨快樂(lè)，追隨趣味，追隨健康，追隨朝云暮雨、湖光山色。力不足，就少“求”或者不求，例如不求錢財(cái)，不求名利，不求“欲窮千里目，更上一層樓”。愛(ài)讀書(shū)，不必求甚解；喜丹青，不必求工細(xì)；好寫(xiě)作，不必求發(fā)表；樂(lè)弈棋，不必求勝券在握……只要精神不萎靡，靈魂不萎縮，身體不突然滑坡，夫復(fù)何求！

學(xué)會(huì)多“追”，就是要學(xué)會(huì)為“有余之心”尋找寄托，在精神世界里神游八極、思接千載，使腦不荒廢，心不早衰。學(xué)會(huì)少“求”，就是要學(xué)會(huì)讓“不足之力”休養(yǎng)生息，不虛耗，不浪費(fèi)，不“刻舟求劍”，不“緣木求魚(yú)”，也不“吹毛求疵”……