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    百卉園

    2004-04-29 20:44:01陳國棟林東涵高廣紅
    散文詩 2004年4期
    關(guān)鍵詞:鄧肯泰戈爾散文詩

    陳國棟 林東涵 高廣紅 周 利

    你就是最好的

    一直偏愛泰戈爾的散文詩,偏愛它的持續(xù)與處斷,口記本里寫滿了他告訴這個世界的語訓(xùn)。一些閃著光亮的太陽的碎片。

    我永遠(yuǎn)無法直接面對泰戈爾以及他老人家所處的世界,對我而言,那是一個水晶般瑩澈的夢,美麗得讓它不真實(shí)。

    與《散文詩》的相逢是一次偶然的眼神碰攪,從朋友那兒借來的,它的語詞卻在我的生活里開滿了朵朵美麗。

    沁人心脾。

    《散文詩》,足它把我那個遙不可及的美夢安放到現(xiàn)實(shí)中去了,是一條掀起紅蓋頭的烏篷船。

    喜歡泰戈爾—句箴言,特有感懷:

    不是我選擇最好的,而是最好的選擇我。

    正如散文詩之于我,你就是最好的。

    至少,我的心里一直這樣相信。

    謝謝!

    福建師范大學(xué)文學(xué)院

    林東涵文學(xué)語言金庫

    早在下第一一筆時,就必須熱知完成最后一‘筆的工作,要創(chuàng)造什么桿的作品,也早在第一筆時就決定了。歌德:《箴言與省察》

    [簡析]中國古巴有“意在筆先”之說,歌德在這里是強(qiáng)調(diào)動筆以前的謀篇布局,必須要有一個明晰的蛄構(gòu)。盡管寫作過程中會有或大或小變動,但醞釀的過程絕不可輕視。

    (于何)散文詩之最

    法國詩人讓·季奧諾,是二十世紀(jì)最具獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)大師,他筆下的作品總是以一種古代牧歌的抒情筆調(diào)抒發(fā)鄉(xiāng)土之情,歌詠美麗多姿的大自然的山川草木,贊美恬靜諧和的田園生活。 功夫在詩外致鄧肯莫嘉總想設(shè)計自己,夢幻總是圓圓的泡泡糖,在欲望的鼓吹里擴(kuò)張。

    每一個人都是自己的設(shè)計師哩!或方方正正,或圓圓滿滿,或有棱有角……

    行進(jìn)的線條五顏六色,灰暗的色彩踩在腳底下,眼睛看不見,眼睛壓根兒就不想看見。這是視線所及的本能。

    從哪里開始,我們大家都知道,到哪里結(jié)束,想知道,卻又無法知道。

    就截取—個線段,一段時光,把所有的夢幻都拴在上面,而且別忘了打上死結(jié),讓誰也解不開,包括你自己。

    總在設(shè)計自己,血液的墨汁,總在涌流;生命的筆尖,總在跋涉。

    人生如你的設(shè)計么,請碰碰運(yùn)氣。

    自結(jié)識《散文評》以來,總因為地的精致而愛不釋手,她的莢,外在和內(nèi)在是統(tǒng)一的。在異鄉(xiāng)苦讀的我每每捧著它,就仿佛回到了兒時歡樂的天堂,暫時拋卻了喧囂的都市的打擾,代之以寧靜幽長的品味,品一首好的散文詩,好似品一段無窮趣味的人生。

    西南師范大學(xué)周利

    我叫孫鳳,是一名高中學(xué)生。我很喜歡散文詩,我覺得散史詩作為詩與散文的結(jié)合,既有詩的朦朧,又有散丈的飄逸。所以,在我看來,它不僅是文章,更如一面能真實(shí)地反映生活的鏡子,它能照見人心靈的每一個角落。

    安徽潛山縣天柱山鎮(zhèn)孫鳳

    我在一期一期的散文詩中只能去體會與品讀,兩年來,她陪我走過,只能用心靈的觸摸方式去接近。像清澈的流水,供我飲用。有她我慶幸,有她不寂寞;她,始終是我的最愛。

    貴州大方利民中學(xué)劉海

    躲閃

    為了不受生活的傷害,我們學(xué)會了躲閃;最后我們才發(fā)現(xiàn),與其逃避得這么累,不如直面出擊。

    編輯老師:您好!不想用太多的言語來表達(dá)我對《散文詩》的喜愛,只想輕輕地況一聲:“謝謝!”

    穿梭于:熙熙攘攘的鬧市,我真的感覺很累。不喜歡燈紅酒綠的喧嘩,不喜歡矯揉造作的虛偽,也只有與《散文詩》相伴的時刻,我才能感覺到心的舒暢。喜歡讓自己在《愛的形式》里自由翱翔,靜靜地傾聽著作者的每一絲悸動,讓心回歸一片空靈:《軍旅詩情》我在菁菁校園體味著軍人的另一番天空,品嘗著軍人的酸甜苦辣:我在欣喜與贊嘆中欣賞《校閌陽光》的每一篇仕作,然后劉自己說:努力……

    道—聲“謝謝”,—切飛在其中。河南財經(jīng)學(xué)院高廣紅 散文詩人小傳

    鄧肯(1919—),美國當(dāng)代詩壇學(xué)院派詩人,他十八歲便開始詩歌創(chuàng)作,早年詩歌創(chuàng)作受到歐洲超現(xiàn)實(shí)主義影響。五十年代初到北卡羅萊納黑山學(xué)院任教,成為黑山派中儀次于奧爾森的第二位人物。鄧肯力圖把哲理納入開放的詩歌形式,在詩歌巾探討本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系,開放詩的創(chuàng)作規(guī)律等等,但這種探討往往墮入玄思。于是,便造成了他的詩補(bǔ)秘難解,高深莫測。其散文詩代表作《韻的結(jié)構(gòu)》給讀者的感覺是人生變化無常,就像韻的結(jié)構(gòu),在詩中以各種方式隨意重復(fù)?,F(xiàn)實(shí)給予人的只能是各種生活的片斷,而這些全是無現(xiàn)實(shí)意義的,包括“設(shè)法計劃未來”,也不過是碰運(yùn)氣的事,真正有意義的是“片斷”。因此,珍視人生的“片斷”,留下的印象才是實(shí)在的。

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