教育的精神與人才培養(yǎng)

白宏太

編者按：“教師萬歲！”1985年9月10日，首屆教師節(jié)慶祝大會上，北京師范大學學生自發(fā)打出這激動人心的標語。悠悠20年過去，教師節(jié)的倡議者之一，中科院院士王梓坤教授面對記者，深情回顧，傾吐對教育和教師的殷切期望。

“沒有教不好的學生”這一響亮口號，讓人們記住了洋思中學。從一所村聯(lián)辦初中，發(fā)展為全國知名的教育品牌，奧秘何在？在此向您展現(xiàn)一個以校長蔡林森為首的、師德高尚、精誠團結的洋思團隊。

她是小學數(shù)學特級教師，但她的數(shù)學課比語文還人文。她說，“數(shù)學不僅僅是教‘1+1=2”。她用心靈和智慧，使自己和學生共同度過的生命的每個40分鐘，都變得深刻、高貴和刻骨銘心。她就是吳正憲，一個追求詩意的教育的吳正憲。

教育的希望在于教師。懷著對教師生存狀況的深切關注，我們策劃推出了“教師維權專題”系列，愿能對廣大教師有所幫助！

在此謹向全國教師致以誠摯的節(jié)日問候！

對王梓坤教授來說，1984年12月9日，不過是很平常的一天。如果不是被人們一再提起，他幾乎都記不清這個日子。然而對中國所有的教育工作者來說，這一天也許值得銘記和懷念。

就在這一天，時任北京師范大學校長的王梓坤，把一個珍貴的靈感告訴了一位記者。隨即，一篇《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動》的短訊，在社會上引起強烈反響。

—個多月后，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定為教師節(jié)。

教師節(jié)的設立，無疑是中國教育發(fā)展史上里程碑式的大事。從1985年9月10日的首個教師節(jié)至今，已整整20年，這20年來，伴隨著中國教育事業(yè)的全面大發(fā)展，中國廣大教育工作者的工作條件、生活待遇和社會地位都有了大幅度的提高。

一個仲夏的午后，驟雨初歇，在北京師范大學一棟簡樸的教師住宅樓中，記者訪問了王梓坤教授。正值第20個教師節(jié)即將來臨，作為教師節(jié)的重要倡議者之一，王教授在深情回顧20年巨大變化的同時，更多地談起了對教育、教師和青年一代的殷切希望。

一

“設立教師節(jié)是國家的決定，靠的是社會輿論和政府的決策。我們個人無非是在這之前，起一個倡議的作用?！泵棵空劦浇處煿?jié)的設立，王教授總是這樣謙遜地說。

1984年5月，王梓坤離開了任教30多年的南開大學，調任北京師范大學的校長。這位貢獻卓著的數(shù)學家、我國概率論研究的先驅和主要領導者之一，開始將更多精力投入到發(fā)展師范教育和提高教師地位、待遇上來。

“當時‘文革結束已經(jīng)好幾年了，社會輿論很尊重教師，鄧小平、陳云等中央領導同志都很重視教育。但是，許多地方領導的思想認識還不夠，只知集中精力抓經(jīng)濟生產，教師的地位、待遇的實際改善步伐還不大。”王梓坤說。從井岡山革命老區(qū)走出來的他深知教育的重要，也一直對教師工作懷著難舍的摯愛。怎樣改變這種狀況呢？這個問題一直縈繞在他腦海中。

或許正是這樣夙夜思慮，才有了突然而至的靈感。1984年12月9日，王梓坤清晨一醒來，就迸發(fā)了給教師設立節(jié)日的念頭。他習慣性地早早來到辦公室，止不住滿心的喜悅，想把這個念頭告訴別人?？纯磯ι系膾扃姡?點多鐘。好不容易等到8點鐘，他趕緊打電話給他認識的北京記者黃天祥，把心里的想法和盤托出。初步的設想是，在全國范圍內開展尊師重教月活動，該月的一日即定為全國教師節(jié)。

在這一設想見諸報端后，王梓坤又邀請當時北師大的著名學者鐘敬文、啟功、陶大鏞、朱智賢、黃濟、趙擎寰等座談，他的想法得到了老教授們的一致同意。經(jīng)過認真討論，他們聯(lián)名向社會發(fā)出倡議，提議每年的9月為尊師重教月，9月里的某一天為全國教師節(jié)。

讓他感到驚喜的是，僅僅過了一個多月，全國人大常委會就作出設立教師節(jié)的決議?！斑@說明當時的社會輿論對教師是關心的，關心教育、關心改善教師地位、待遇的大有人在，也許中央早有這個意向，我們的倡議只是與之巧合罷了?！蓖蹊骼]有把功勞攬在自己身上，而更欣慰于20年來教師境遇的改善?！?0年前，陳云同志說過，要提高中小學教師的社會地位，逐步使教師工作真正成為社會上最受人尊敬、最值得羨慕的職業(yè)之一?？梢哉f，現(xiàn)在除了一些邊遠地區(qū)還需要一段時間外，這一目標已基本上實現(xiàn)了?！?/p>

回顧20年的變化，教師節(jié)的設立既是黨和國家重視教育的體現(xiàn)，也是教育發(fā)展的一個契機。王梓坤深有感觸地說：“教育正越來越受到各方面的重視，教育強國和教育優(yōu)先發(fā)展，也已經(jīng)成為共識?？梢钥吹?，近年來的普及九年義務教育和掃除文盲工作，都做得很好?！?/p>

王梓坤更熟悉的是高等教育的發(fā)展：“最近，除了‘211工程的建設外，一些新的教育工程和計劃也不斷推出，像長江學者計劃、跨世紀人才培養(yǎng)，等等。這幾年，高校擴招的幅度很大，使得更多的人，特別是貧困地區(qū)的孩子能夠接受高等教育，這是非常好的事情。另外，各個學校的經(jīng)費也比以前充裕多了。你看我們師大，過去好多年都沒建過一棟房子，現(xiàn)在這些年建得多快！”這一切，王梓坤都歸功于國家的改革開放政策：“20多年來，社會生活變化顯著，經(jīng)濟發(fā)展非常迅速。在這樣的整體形勢下，教育事業(yè)才能有這么大的成就。水漲船高嘛。”

二

在王梓坤家的客廳里，書柜占據(jù)了一整面墻。書柜上面也堆著書，幾乎到天花板。一眼掃過去，除了專業(yè)書籍外，更多的是經(jīng)史子集。

“我也是一個文學愛好者?！蓖蹊骼ばχf，“年輕的時候，到晚上10點鐘以后，我一般就不看數(shù)學了，而是看一些文學、歷史、哲學方面的書，既能從中知道別人在干什么事，又能陶冶性情，豐富文采。就像《古文觀止》里那些好文章，讀上一讀，心情就會變得很好?！庇浾吒杏X到，作為一位理科學者，王梓坤對人文學科的愛好，更多地表現(xiàn)為一種濃厚的人文關懷。而這種人文關懷，既來自于他深厚的學養(yǎng)，也來自于他對傳統(tǒng)知識分子品性的秉持。

畢生致力于科學與教育的王梓坤，近年來一直強調著“教育的精神”。他說：“發(fā)展教育，資金、人才是必需的，但精神力量非常重要。在一定條件下，精神力量甚至會起到?jīng)Q定性的作用?！?/p>

“你知道西南聯(lián)大吧。”王梓坤沒有開宗明義地闡述“教育的精神”，而是說起了故事：“抗日戰(zhàn)爭時期，西南聯(lián)大辦在昆明，師生員工的生活、安全都沒有保障，卻培養(yǎng)了鄧稼先、朱光亞、楊振寧、李政道等一大批優(yōu)秀人才?？康氖鞘裁?？一是靠精神，艱苦奮斗的精神、同仇敵愾的精神、團結一致的精神：二是靠名師，有一群像聞一多、朱自清、吳有訓、周培源、陳省身那樣品學兼優(yōu)的教授?！薄澳鷮逃木裼袥]有一個定義或概括？”記者忍不住問。

“什么是教育的精神，可能每個人都會有自己的看法王梓坤停頓了一下，然后肯定地說：“但我覺得，教育的精神，在核心上應包括以下四點——艱苦奮斗，尊師愛生，追求真理，服務人民?！?/p>

在最近寫的一篇文章中，王梓坤以深情的筆觸對“教育的精神”做了如下的描述：

精神是抽象的、無形的，難以用筆墨準確形容，但它又是具體的、有形的。它銘刻在人們的心靈中，活躍在行動上，表現(xiàn)在言談里。它無時不在，無處不在，無事不在。學生在校學到的知識，可以因時代進步而老化，而淡忘，但學校精神卻影響人們長久、長久，以至永遠。

很顯然，這樣的認識，蘊涵著這位將畢生精力奉獻于教育和科學事業(yè)的學者最堅定的信念，也蘊涵著他對學校文化價值的自覺體認?！坝捎跉v史環(huán)境、文化背景的不同，教育的精神在各個學校的表現(xiàn)并不完全一樣?！蓖蹊骼ふf，他感觸深的仍是大學比如說，北京大學的校園精神是‘民主與科學北大不僅學術上有很高成就，而且關心國家大事。我們師大則以治學嚴謹著稱。北師大人默默奉獻，從不張揚，誠如校訓‘學為人師，行為世范所要求。”

提出“教育的精神”，王梓坤還有更深的思考：“毛澤東說過，人總是要有點精神的。一個國家要有精神，一個學校要有精神，整個教育界都應提倡一點精神。我覺得，尤其要提倡艱苦奮斗的精神。現(xiàn)在物質條件好了，但光有物質是不夠的，更要提倡艱苦奮斗。這些精神是不隨時間而變遷的?！?/p>

三

作為中科院院士和北師大博士生導師，已經(jīng)75歲的王梓坤依然辛勤地工作著，還在招收研究生，指導教育科研。同時，他也一直沒有停止過對如何培養(yǎng)人才的理念思考。

“首先要加強對青年人的理想教育。”王梓坤說，“從小學到大學，都要加強理想教育，幫助他們樹立崇高的、遠大的理想?！?/p>

王梓坤的語氣變得特別激切：“目前有相當一部分大學生，沒有什么理想，不考慮怎樣為國家做貢獻，而是只想到個人那點兒事情。還有一些人，干脆就是‘混混兒。前些天我看過馬加爵的報道，他臨刑前曾對記者說，沒有理想是他最大的失敗?！?/p>

“您那一代人在年輕時，是怎樣選擇個人的理想的？”記者問。

“那時候是聽從組織的安排，很單純的想法就是祖國需要我做什么就做什么。”王梓坤回答，“也不是說這樣就一定好，當時的形勢就是這樣?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，‘游戲規(guī)則不一樣了，但無論如何都要有遠大理想，要把個人的選擇跟國家的發(fā)展結合起來?！?/p>

1952年，王梓坤以優(yōu)異的成績從武漢大學畢業(yè)，原計劃被推薦到北京讀研究生。躊躇滿志的他來到北京，卻得知因為各高校急需師資，計劃臨時改變，他被分到南開大學教書。盡管是突然得到通知，沒有一點心理準備，但王梓坤還是亳無怨言地去了天津。這一去，就是32年。

1955年，王梓坤前往莫斯科大學數(shù)學力學系深造。當時正是國內熱火朝天的建設高潮，回憶當時的生活，他真誠地說：“在國外時，總是急著回來為國家做事，多呆一天都覺得過意不去。”

回國以后，王梓坤致力于概率論的研究。從上世紀五六十年代以來，他的很多研究成果都達到了當時的國際先進水平。在數(shù)學應用方面，他還提出了地震隨機遷移的統(tǒng)計預報方法及供艦艇導航的數(shù)學方法。這些研究成果都受到同行學者的高度評價。

說到遠大理想的培養(yǎng)，王梓坤很推崇諸葛亮《誡外甥書》中的一段話：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣?！痹谒磥恚鎸裉煨涡紊奈镔|刺激，這樣的古訓更有現(xiàn)實意義。

“要把個人的理想跟國家和人民的需要結合起來，為祖國的建設服務，為人類進步服務?！蓖蹊骼娬{說。這樣的話出自這樣一位品德高潔的學者口中，顯得格外有力。因為他的一生，就是在努力踐行著這樣的理想。

在強調理想教育的同時，王梓坤又特別提到全面發(fā)展?！拔覀兊呐囵B(yǎng)目標應該是德智體美全面發(fā)展。這一條一直是我們國家的教育方針所強調的，但這些年好像做得不夠。”他說。

“您覺得哪些方面做得不夠呢？”記者問。

“首先是過多地偏重于知識的學習，德育太少。實際上，我們的政治課也不少，但德育并不等于開很多政治課?！?/p>

王梓坤更多地談到智育：“智育也不單純等同于知識的學習，而是包括識、才、學三方面。青年人應從學入手，在實際中逐步鍛煉獨立思考和創(chuàng)新才能。通常人們重視才、學，而容易忽略識。其實識是非常重要的，它是個人對事物的看法和判斷。對于青年人來說，這種意識決定或影響著他對生活的選擇?！?/p>

最后的話題自然地落到人才培養(yǎng)的質量上?！拔覀儸F(xiàn)在的教育，可以培養(yǎng)合格人才，卻不適宜于培養(yǎng)英才。”王梓坤說，“什么是合格人才？就是通過了一定標準的考核，比如大學畢業(yè)生，都可以認為是合格人才，但其中可能只有極少數(shù)成為英才。所謂英才，就是要有超凡的創(chuàng)新和杰出的貢獻，要非常拔尖，在全世界都很突出?！?/p>

“我們難道就沒有英才嗎，像您熟悉的數(shù)學界？”記者忍不住問。

“像我這樣的人只能稱為‘笨才。”王梓坤開玩笑說前幾天我在《新華文摘》上看到一篇文章，說：“我國的一些學科在國際上現(xiàn)在基本上還是一個旁觀者，還未進入世界科技進步的先進行列。我們要培養(yǎng)像牛頓、愛因斯坦這樣的人才。這樣的人可能是千古難逢的，可是建國50多年來，我們甚至連諾貝爾獎都沒有拿過，不光是科學界，其他方面也是如此。這真是值得深刻檢討的事?！彼恼Z氣越來越嚴肅，越來越沉重。

“您覺得，這其中的原因是什么？”記者問。

多年的觀察、思考和切身體驗，使王梓坤有太多話要說現(xiàn)在功課太重，作業(yè)太多。學校為了高考，一味灌輸。這不僅浪費了時間，而且磨滅了靈性。學生沒有時間去思考，去探索，整天都在死記硬背。就拿外語來說，從小學起，一直到讀博士，都在背外語，而且分量很重。如果楊振寧他們當年也這么學外語，怎么能得諾貝爾獎？當然，外語應該學好。但教學方法必須改進，要十分珍惜學生的青春。”

“其實英才并不需要特殊的培養(yǎng)。”王梓坤言猶未盡，“只需提供一定的條件，多一些愛護，少一些打擾，給他們獨立思考和創(chuàng)新的機會?？茖W基金、獎勵和職稱提升，都是必要的，有利于教育的發(fā)展和人才培養(yǎng)，但事情做過了頭，就會有很大的危害，要謹防功利主義。”

言辭或許有些激烈，卻不失懇切，充滿了對“不拘一格降人材”的殷切期望。末了，王梓坤特意囑咐說：“這是我能想到的一些意見，希望你們能好好呼吁一下，讓年輕人能夠從層層負擔中解放出來?！?/p>

教育的希望在于教師。作為一個老教育工作者，王梓坤希望今天的年輕教師能淡泊名利，找到自己的快樂：“不同的職業(yè)有不同的追求。做教師的，就要追求多培養(yǎng)好學生，培養(yǎng)出大批的合格人才，同時力爭培養(yǎng)出英才，這就是你最大的財富。要把‘得天下之英才而教之當作自己的快樂和安慰?！?/p>

采訪非常短暫，面對這位質樸而溫和的長者，傾聽他語重心長的教誨，記者深深地被他高尚的師德和對教育的熱忱所感染。20年來，這位教師節(jié)的倡議者，只要一有機會，就會為教育發(fā)展和教師地位提高建言，為教育中的弱勢群體，特別是農村教育呼喊。

告別了王梓坤教授，走在北師大幽深的校園里，迎面看見遠處的校訓牌一“學為人師，行為世范”。一瞬間，只覺得這八個大字，越來越高大，越來越厚重！