傳教士與中國近代教育

王忠欣

1860年以后，西方傳教士開始大規(guī)模到中國從事宣教活動。隨著傳教的深入開展，一些教會學校應運而生。傳教士在華開辦教育初期，教會學校主要集中在開放的五個通商口岸、香港和澳門，通常為附設在教堂里的洋學堂，規(guī)模很小，程度均為小學。這些學校不僅免收學費，并且還提供一切膳宿生活甚至路費，學生主要為貧苦教徒子弟或無家可歸的乞丐。

教會學校的教學內(nèi)容一般來說主要有三方面。一是宗教教育。課程主要為《圣經(jīng)》，重點在創(chuàng)世論、贖罪論和耶穌生平等教義上。此外，學生還參加各種宗教活動，如禱告、禮拜等。二是中國傳統(tǒng)的儒家經(jīng)書。一般包括《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《四書》《五經(jīng)》等。學習中國經(jīng)書一是為了適應當時中國科舉考試的需要，再者也是為了學生畢業(yè)后能夠與士大夫和地方官紳接觸，適應中國的社會文化環(huán)境，不至于被傳統(tǒng)知識分子歧視。三是西方科學知識。開設諸如數(shù)理化之類的新式科學課程。在當時清政府極少重視西方科學的情況下，教會學校開設的科學課程，對落后的中國來說，具有意義重大的啟蒙作用。

一、傳教士與中國留學活動

中國近代最早的留學生是馬禮遜學堂的3名高年級學生容閎、黃寬和黃勝，他們是由美國傳教士布朗帶到美國的。1846年9月布朗準備回美國休假，決意要帶幾名高年級學生赴美深造。當布朗在課堂上說想去美留學的同學可以站起來時，容閎第一個站了起來，接著黃寬和黃勝也站了起來。由于這3位學生都是窮苦人家的子弟，傳教士還決定在他們留學期間給他們的父母寄贍養(yǎng)金，為期不少于兩年。1847年4月容閎等到達美國紐約，1850年黃寬考取愛丁堡大學，讀了7年醫(yī)科，畢業(yè)回國后成為經(jīng)過醫(yī)科大學正規(guī)訓練的第一位中國西醫(yī)。容閎則考取了美國耶魯大學，1851年畢業(yè)回國。

繼男子留學后，女子也開始留學。1870年浙江寧波一位叫金雅妹的6歲孤兒，由美國傳教士麥加地帶往日本求學。1881年金雅妹又被送往美國學醫(yī)并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于紐約醫(yī)院附屬的女子醫(yī)科大學，成為近代中國婦女界第一位大學畢業(yè)生。繼金雅妹之后，福州女子柯金英于1881年在福州教會醫(yī)院的資助下赴美國留學，1891年畢業(yè)于費城女子醫(yī)科大學。1892年江西女子康愛德和湖北女子石美玉也在傳教士的資助下赴美留學。

教會大學建立后，到國外留學的學生更加增多，像上海圣約翰大學每年都有幾十名學生赴歐美留學。中國官方往海外派遣留學生是從1872年開始的。1870年容閎在協(xié)助曾國藩、李鴻章、丁日昌處理天津教案時，向曾國藩呈報了派遣幼童赴美留學的教育計劃。1871年9月曾國藩、李鴻章在容閎的建議和計劃基礎上，奏"選派幼童赴美肄業(yè)辦理章程折"，并附有"挑選幼童附美肄業(yè)章程"12款。該奏章獲準后，從1872年至1875年，清政府先后派出4批12至15歲的幼童120名，由容閎帶領赴美留學。傳教士的教育無疑給容閎以深刻的影響，這種影響又以容閎日后的教育活動延續(xù)下去。

二、傳教士與中國女子教育

中國近代最早的女子高等院校大多是由基督教會開辦的。

早在19世紀30年代，德國傳教士郭實臘的妻子在澳門收容了幾個窮人家的女孩，開辦女子讀書班。這可以說是傳教士在中國開展女子教育的最初嘗試。1844年，英國女傳教士阿爾德賽在寧波創(chuàng)辦女子學塾，是中國第一所女子教會學校。

20世紀初，教會開辦的女子大學---北京華北女子協(xié)和大學是基督教傳教士在中國開辦的中國歷史上第一所女子高等教育機構(gòu)。1920年華北女子協(xié)和大學合并到燕京大學，燕京大學遂成為中國教育史上最早包括女子學生的大學之一。燕京大學在五十年代初成為北京大學的一部分，所以當今中國第一名牌大學---北京大學亦曾得益于基督教。

除了北京的華北女子協(xié)和大學，傳教士還在南方開辦了兩所著名的女子高等學校，這就是華南女子文理學院和金陵女子文理學院。

19世紀20年代初，教會大學的女生共有115名，占整個教會大學入學人數(shù)的百分之六。教會大學女生的人數(shù)雖少，但卻代表了中國教育邁向近代、邁向世界的腳步。

在教會女學的沖擊下，國人也開始逐漸重視女子教育，由國人開辦的女子學校在少數(shù)大城市相繼出現(xiàn)。深受傳教士影響的梁啟超于19世紀末率先在上海開辦了一家女子學校，這或許是中國歷史上第一家由國人主辦的女學。

三、基督教與中國高等教育

中國的高等教育，如中央官學、國子監(jiān)等早在近二千年前就出現(xiàn)了。然而這種高等教育只是相對于當時的初級教育而言，真正現(xiàn)代意義上的高等教育---大學的出現(xiàn)則是在19世紀，并且最早的大學都是由傳教士開辦或與傳教士有關。

基督教在華的第一所大學是美國長老會在山東登州開辦的登州文會館。登州文會館原是一所小學，后演變?yōu)榻虝袑W，1882年正式升為學院。19世紀中國的基督教大學共有5座，除了登州文會館外，l888年美國衛(wèi)理公會在北京開辦了北京文匯書院；1889年美國公理會建立了通州華北協(xié)和大學；1890年美國圣公會在上海的圣約翰學院設置大學課程；1893年美國長老會在杭州設立杭州長老學院。

1900年的義和團運動給在華的基督教傳教事業(yè)包括教育事業(yè)以嚴重的沖擊，許多教會學校被義和團搗毀而不得不停辦。義和團運動平息后，傳教士一方面利用庚子賠款恢復了原有的教會學校，另一方面又新開了大批教會學校。1901年美國衛(wèi)理公會在蘇州開設了東吳大學；1905年在華的兩家美國宣教差會美南浸信會和美國浸禮會合作在上海開辦了浸會大學，1929年改名為滬江大學；美國衛(wèi)理公會、北長老會和基督會于1910年在南京創(chuàng)辦了南京金陵大學；1915年在福州，六個基督教差會---美國公理會、衛(wèi)理公會、歸正教會和英國公理會、長老會、圣公會聯(lián)合開辦了福建協(xié)和大學；19l6年美國長老會經(jīng)過多年的實踐和準備，在廣州開辦了嶺南大學；在華中地區(qū)，美國圣公會、歸正教會、英國倫敦會和衛(wèi)理公會于1924年在武昌創(chuàng)辦了華中大學；1910年，在西南地區(qū)，四個基督教差會---美國美以美會、浸信會、加拿大衛(wèi)理公會和英國公理會在成都聯(lián)合開辦了華西協(xié)和大學。到1910年時，教會大學的人數(shù)為1000人，1920年時，教會大學的學生人數(shù)達到1600人，教會大學也達到了16所。

基督教高等教育在中國的開辦與發(fā)展，使中國的教育有了歷史性的進步，基督教大學的出現(xiàn)是中國教育史上的一大突破，使中國有了以教會大學為主的近代高等教育。教會大學從根本上突破了中國傳統(tǒng)教育的缺陷，在辦學模式、教學內(nèi)容、人才培養(yǎng)、適應社會等方面都為中國的高等教育提供了嶄新的內(nèi)容。