人死后真能生發(fā)長(zhǎng)須?

聞　祿

人死后毛發(fā)還能不能繼續(xù)生長(zhǎng)?歷來(lái)有截然相反的看法。一種認(rèn)為是可能的，理由是，人死后，并不表示全身所有器官、細(xì)胞都已死去。制造毛發(fā)的細(xì)胞由于在一定時(shí)間內(nèi)還有原料儲(chǔ)備，所以仍會(huì)在人死后長(zhǎng)出一些毛發(fā)來(lái)。反對(duì)者認(rèn)為，持上述觀點(diǎn)的是一種“奇怪的迷信”。人死后，毛囊失去了血液供應(yīng)，活細(xì)胞成了死細(xì)胞，毛發(fā)怎會(huì)再生長(zhǎng)呢?所謂死后還能長(zhǎng)出毛發(fā)，實(shí)際是尸體皮膚收縮，將里面即將長(zhǎng)出的毛發(fā)顯露了出來(lái)而已。

2003年3月，英國(guó)一家刊物在談及這問(wèn)題時(shí)說(shuō)道：“我們一般都認(rèn)為心臟跳動(dòng)是人體所有器官發(fā)揮功能的必備條件。但事實(shí)上，只有新陳代謝要求最高的器官(如大腦和肝臟等)才需要不間斷地獲得氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的支持?！倍w內(nèi)的許多其他細(xì)胞，通過(guò)“乏氧呼吸”也能得到能量，并“足以使頭發(fā)毛囊和指甲根部的細(xì)胞分裂在人死后尸體變冷的過(guò)程中維持幾個(gè)小時(shí)”。但認(rèn)為這種能量很有限，死后指甲的生長(zhǎng)微乎其微，毛發(fā)的“長(zhǎng)度大約會(huì)增加1／4毫米”。如果這種說(shuō)法是正確的，就無(wú)法解釋班禪長(zhǎng)出1厘米黑發(fā)的問(wèn)題，更無(wú)法解釋下列的奇怪現(xiàn)象：

在泰國(guó)陶公府的東塞鎮(zhèn)，有一座名叫越?jīng)_考的佛寺。寺里主持蠻佛靈于1979年1月1日?qǐng)A寂。佛寺僧人按當(dāng)?shù)囟Y俗，先將他的遺體埋葬，3年后再開(kāi)棺火化。可是1982年4月30日挖開(kāi)墳?zāi)?，?zhǔn)備將這位90歲去世的高僧火化時(shí)，開(kāi)棺后卻發(fā)現(xiàn)蠻佛靈的尸體不僅沒(méi)有腐爛，頭上還長(zhǎng)出一二厘米的銀白頭發(fā)，嘴巴上唇還生了一個(gè)“八”字銀白色胡須，而埋葬之時(shí)是沒(méi)有這些頭發(fā)和胡須的。于是改變要將尸體火化的初衷，決定建造置尸亭用來(lái)保存蠻佛靈的遺體。蠻佛靈的遺體用袈裟裹著，只露出頭部、手臂和雙腳。臉上戴著一副墨鏡，以遮蔽凹陷的雙眼。他就這樣躺在玻璃棺材里，接受不斷前來(lái)的信男信女的頂禮膜拜。

不可思議的是，在蠻佛靈遺尸出土1年多的時(shí)間里，他的頭發(fā)和胡須還在不斷地增長(zhǎng)著，頭發(fā)更由起始的一二厘米長(zhǎng)到了五六厘米長(zhǎng)，為此而引起了廣泛注意。泰國(guó)國(guó)王至少if,4次前往瞻仰蠻佛靈的遺體，還特地贈(zèng)送了一襲王室袈裝覆蓋在高僧身上。

蠻佛靈的尸體真能生發(fā)長(zhǎng)須?何以在去世幾年之后還能生發(fā)長(zhǎng)須好幾厘米呢?至今未見(jiàn)有人破解其中的奧秘。

(編輯祝健)