走近“克隆人”

?！〗?/p>

克隆人問題，是近年來的熱門話題，越來越引起了讀者的關注。為饗讀者，本刊編輯參閱了眾多資料并進行了梳理，下面將分別介紹克隆人的基本知識；分析克隆人對人類社會產(chǎn)生的影響；綜述世界主要國家和政府對克隆人的基本態(tài)度和立場……供讀者參考。

克隆人：是什么，不是什么

最早提出“克隆人”的想法是在1971年。那一年，詹姆斯·懷特松——他曾經(jīng)因發(fā)現(xiàn)DNA的雙螺旋結構而和另外幾個科學家一起獲得1962年的諾貝爾獎，寫出了一篇名為《向克隆人進軍》的文章。在這篇文章中，他預言克隆人將產(chǎn)生，并警告人們說，社會將因克隆人的產(chǎn)生而發(fā)生恐慌。

果真如此嗎?中國科學院遺傳與發(fā)育研究所資深研究員陳秀蘭介紹說：

(1)因克隆產(chǎn)生出來的人應與我們完全是一樣的人，他們不但所有的習性特征都與我們普通人沒什么兩樣，而且一樣有生殖能力。

(2)克隆人并不是與被克隆者百分之百地相同。在克隆及其發(fā)育過程中其基因可能會發(fā)生一些較微小的變化；而在其后天成長過程中，環(huán)境的不同還能使他們產(chǎn)生更大的變化。所以說，克隆人與被克隆人的相似度還沒有雙胞胎(僅限于一個受精卵分裂為二而成的雙胞胎)的相似程度大。

(3)永遠不會因克隆技術的發(fā)展，以至于某一天你走在街上會看到另一個自己。因為當你的克隆體出生時，他只是個嬰兒，所以，你絕不會分不清一個比自己小幾十歲的人。

(4)克隆人短命。從目前看，已經(jīng)克隆出的高級哺乳動物(如多莉羊)確實有早衰跡象。這也是克隆技術在目前仍不成熟的表現(xiàn)。

科學與偷的激烈沖突

人類在生殖技術上的每一次進步(包括人工體外授精、試管嬰兒、克隆技術……)似乎都對倫理學提出了挑戰(zhàn)。對此，中國醫(yī)學科學院協(xié)和醫(yī)科大學生命倫理學研究中心負責人翟曉梅指出：人工輔助生殖技術為不育夫婦解決了生育上的困難，滿足了他們的生育愿望，尊重了他們的生育權利，這種技術使用的社會價值和倫理價值是完全可以肯定的。但同時，由于生殖技術直接干預到人的生命過程，所以也必然引發(fā)公眾在倫理學上的爭論。比如，為了生育后代而克隆。這條理由本身在原則上可以成立，但在現(xiàn)實中，會帶來不可估量的消極后果；如果克隆人是為了進行科學研究呢?這里的倫理問題是：克隆人也是人，如果我們尊重他們，就不能為了研究的目的而把他們生產(chǎn)出來，我們不能把克隆人當作為他人服務的手段而利用他們。如果克隆人是為了提供器官，將來用做移植用呢?因為克隆人的器官移植后不發(fā)生排異。但這本身也不合倫理。顯然，生殖性克隆人涉及人的尊嚴和社會文化以及倫理等各種領域，無論社會經(jīng)濟、文化及宗教背景如何不同，但在生物倫理的基本原則上卻是完全一致的，那就是生物技術研究一定要建立在尊重人的尊嚴和自由的基礎上，一定要公正、平等，任何以生殖性為目的的克隆人實驗都是對人類尊嚴的踐踏。

在有關克隆人的爭論中，一直有一個聲音在說：未來誕生的克隆人，可能像當年的試管嬰兒一樣，最終會被社會平靜而寬容地接受?？茖W技術的進步是世界前進的原動力，它終究會推動法律、制度和社會觀念的改變。20多年前對試管嬰兒的懷疑和指責之聲尚不絕于耳，而到今天，試管嬰兒已被評為20世紀最重大的科技成就之一，并作為不孕癥的主要治療手段之一而被接受。確實，生活在英國西南部布里斯托爾的路易絲·布朗與普通人沒什么兩樣，她長得金發(fā)碧眼，略微發(fā)胖。如果不了解底細，誰也想不到20年前她來到這個世界時引起了多么大的轟動。人類歷史永遠記住了這一天：1978年7月25日深夜，世界第一位試管嬰兒路易絲·布朗來到了人間。但克隆人不同于試管嬰兒?？寺〖夹g仍然沒有成熟，世界上第一個克隆動物多莉羊已經(jīng)死亡，克隆動物出現(xiàn)的一系列健康問題有目共睹，這種技術的負面作用還沒有被認識清楚。在這種情況下貿(mào)然克隆出一個有靈魂的生命是不是負責任?!當過父母的人都知道孩子健康的含義。不管把克隆人當作什么，他畢竟是一條生命。為什么我們反對近親結婚，為什么我們反對一些疾病患者生育子女?還不是因為他們的孩子要面臨很大的健康風險嗎?專家認為，目前克隆人的健康風險遠大于近親結婚。

著名科學家、反邪教斗士何祚庥院士卻旗幟鮮明地支持克隆技術。他說：克隆一個“何祚庥”，新克隆的“何祚庥”基因跟我一樣，但這個人不是我。我今年75歲，克隆出的那個新生孩子至少比我小76歲。因為他還要經(jīng)過10月懷胎，經(jīng)過分娩，分娩出來后還要喂養(yǎng)，還要經(jīng)過教育長大成人。社會公眾有一種誤解，認為復制出來的一個人跟我一模一樣?？晌覀儍蓚€相差76歲，差得太遠了。有人問，克隆出的人是你的弟弟還是兒子，還是你的什么?社會身份難以確定，法律難以認定。這還是一個誤解。我要問，雙胞胎在法律上能不能認定?雙胞胎在法律上可以認定，克隆人怎么就不能認定?如果年齡比較接近，差一兩歲，我想就是雙胞胎或兄弟的關系。沒有血緣關系的人，家庭倫理關系都能確立，更何況有血緣關系的。社會公眾發(fā)生最大的誤解，是以為克隆人不得了，一模一樣。第一，這做不到；第二，克隆出的人不僅有年齡上的差別，而且自然形態(tài)，比起雙胞胎的共性還要小一點。因為雙胞胎是同一個受精卵分成兩個的，基因是一樣的，同一母親的懷胎，周圍的環(huán)境比較相近；當然，出生以后，環(huán)境有差別，大體上說還是一個家庭，環(huán)境還是相近的。而克隆人，可能是不同的母親懷胎，他的母體可能有差異，所以克隆人的共性不會比雙胞胎更多。如果時間的差距再拉開，可能會更不一樣。所以，克隆人的共性超過不了雙胞胎。雙胞胎能夠為社會所接受，為什么克隆人就不能為社會所接受?……我認為，倫理學不能妨礙科學發(fā)展的利益，不能妨礙中國人生存發(fā)展的利益，不能妨礙人類生存和發(fā)展的利益。

部分國家的“克隆”立場

中國：在任何情況、任何場合、任何條件下，都不贊成、不允許、不支持、不接受生殖性克隆人的試驗。

美國：2001年7月，美國眾議院通過禁止一切形式的克隆人的法案。2002年12月27日，白宮發(fā)言人重申了美國總統(tǒng)布什堅決反對克隆人的立場。

意大利：曾經(jīng)頒布過一項法律，禁止克隆任何動物，當然更禁止克隆人。2001年3月，意大利眾議院批準了政府于1998年簽署加入歐洲禁止克隆人協(xié)議。

法國：2001年6月20日批準了一項法律草案，禁止以醫(yī)學研究為目的克隆人體胚胎。

英國：1990年通過的《人類授精和胚胎學法案》認為，克隆人類胚胎的研究是非法的。2001年11月22日英國政府公布一項新法案，明確禁止通過克隆技術復制人類個體，但可以進行對人類早期胚胎治療性克隆。

德國：1991年德國實行《胚胎保護法》，嚴格禁止人類胚胎干細胞研究以及克隆胚胎干細胞。2000年11月，德國衛(wèi)生部提出一項新的《生殖醫(yī)學法》草案，再次強調(diào)在德國不允許進行胚胎干細胞的培育研究。

日本：日本文部科學省在2001年6月22日宣布，當月起實施克隆技術限制法，公布了禁止克隆人的胚胎等準則草案。