走向新的教材觀

張廷凱

根據(jù)新課程改革的目標(biāo)、任務(wù)和要求進行教材改革，是當(dāng)前課程改革的重要課題。我國現(xiàn)有的學(xué)校教材體系面臨著各種問題和挑戰(zhàn)，如何使教材更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力？如何使教材更加有利于學(xué)生良好個性的發(fā)展？這首先需要教材編寫人員和廣大教師建立新的教材觀。

一、教材改革的知識觀：走向主客觀的統(tǒng)一。

中小學(xué)課程和教材，從某種程度上說仍然承載著兒童大部分的精神發(fā)展，無論是能力還是觀念態(tài)度，都深深地印刻在對真知的探索和追求上?！爸R就是力量”，英國哲學(xué)家培根的教誨對我們?nèi)匀皇且环N警示和鞭策。今天的課程改革，關(guān)注能力的提升、人生價值的確定，乃至個性的良好發(fā)展，但這一切并不能使我們忽視對知識目標(biāo)的認(rèn)知和追求。任何課程改革，如果失去其知識的追求，可能最終將失去自身的價值。

對知識的觀念變化的理解，是理解新課程改革的關(guān)鍵因素。

20世紀(jì)有影響的科學(xué)家和哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼在1958年發(fā)表的《全面體現(xiàn)其哲學(xué)思想的著作價人知識》中，對傳統(tǒng)的主客觀分離的知識觀進行了無情的批判，他把知識看成是一種求知的寄托，將知識所具有的內(nèi)在的美視為知識的理性內(nèi)核，還原了知識所具有的熱情的、個人的和人性的成分。同時，他認(rèn)為知識具有默會的成分，它在一定程度上是不可言傳的，因而他認(rèn)為知識也是具有個人性的。正如學(xué)會騎自行車的人不知道自己是如何最終使自己騎在車上不致摔倒，這種技能也是知識的一種，而它的不可言傳性卻是不言而喻的。知識不是主觀的，是客觀性與個人性的結(jié)合。波蘭尼這種關(guān)于知識的看法對課程和教材的知識建構(gòu)具有重要的意義，在主客觀全面的立場上來重新定位知識的價值變得非常必要。

新一輪教材改革，不僅需要關(guān)注那些被稱之為共同知識的客觀的、邏輯的、共同的知識，這些知識以間接經(jīng)驗為主，具有明顯的可傳遞性，是我們以往構(gòu)建教材內(nèi)容的知識主體。而今我們更需要關(guān)注那些被稱之為個人知識的主觀的、情境的、默會的知識，這些知識以直接經(jīng)驗為主，主要靠個人的體驗和領(lǐng)悟獲得，具有明顯的不可傳遞性，常常因遭到忽視而無緣于中小學(xué)教材，所以更值得倍加關(guān)注。這種個人知識進入中小學(xué)課程領(lǐng)域，將直接引起我們學(xué)習(xí)觀的轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生從直接經(jīng)驗中進行學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生建立主動的、探究的、體驗的、建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式。

按照新的知識觀，教材內(nèi)容的選擇就要堅持雙重來源，一是文化傳統(tǒng)，一是生活實踐。堅持文化傳統(tǒng)，以文字、符號、表象等反映我國和世界優(yōu)秀的文明精華，使學(xué)生獲得人類共同的知識，這在任何一個國家的教材體系中都能找到明顯的印證。以先進的學(xué)科觀念審視教材的知識體系，重視結(jié)構(gòu)化知識的意義和功能，對知識的內(nèi)在邏輯聯(lián)系加以清晰地展示，建立科學(xué)知識的基本結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，促進知識的靈活運用、觸類旁通，這些都是教材設(shè)計要堅持的方向。堅持關(guān)注生活實踐，則意味著教材要面向生活、面向社會、面向?qū)嵺`，提供機會讓學(xué)生去動手、去操作、去體驗等，從而使學(xué)生獲得其中存有的屬于個人的默會知識。

二、教材改革的學(xué)生觀：改善學(xué)習(xí)的教材設(shè)計。

承認(rèn)學(xué)生的主體地位并促進學(xué)生主體性的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)的積極性、自覺性、能動性、創(chuàng)造性和自立、自主、強烈的我要學(xué)等主體意識，最終將導(dǎo)致走向以學(xué)生發(fā)展為本的教材設(shè)計。教材設(shè)計要最大限度地滿足學(xué)生的需要和可能，貼近學(xué)生的生活，走出那種單純以學(xué)科規(guī)律為導(dǎo)引的傳統(tǒng)的教材設(shè)計，注重學(xué)生個性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展。

對教材設(shè)計者和教師而言，學(xué)生不再是教材的被動的受體，而是對教材進行能動的實踐創(chuàng)造的主體;教材不再是只追求對教育經(jīng)驗的完美的預(yù)設(shè)，而要為學(xué)生留有發(fā)展的余地，使教材編制過程本身延伸到課堂和學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。以往教材的設(shè)計，對學(xué)生因素考慮欠缺是顯而易見的。一些學(xué)科的教材受到難度和深度等限制，僅僅是教師教的材料，離開教師的幫助，學(xué)生對教材的學(xué)習(xí)和理解常常產(chǎn)生不可逾越的困難。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動主要媒介，教材要成為學(xué)材，需要去掉生硬和冷冰冰的面孔，增加對學(xué)生的親和力。教材要提供豐富的與學(xué)生生活背景有關(guān)的素材，從學(xué)生的已有經(jīng)驗和興趣出發(fā)并體現(xiàn)這種已有經(jīng)驗和興趣，讓學(xué)生親身體驗探索、思考和研究的過程;要積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，從學(xué)科角度對某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進行研究;要有利于引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動過程，在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計上提倡主動的、建構(gòu)的、體驗的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，從而為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

保護和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造天性，重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的創(chuàng)造性和個性化，是教材設(shè)計以人為本的基本準(zhǔn)則。過去，教材編制的一個基本，原則是精選那些確定的無疑的知識或理論，教材對學(xué)生來說，成了一個權(quán)威知識發(fā)布的載體。這種只吸收確定知識的教材編制原則，在一定程度上限制了啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、求異的心理取向，而這種敢于質(zhì)疑、求異的心理取向，正是創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的重要內(nèi)核。沖破這種傳統(tǒng)觀念的束縛，以現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)教材的編制過程以及教材的教學(xué)過程，是當(dāng)前新一輪基礎(chǔ)教育教材革新要解決的重要問題。

教材設(shè)計要鼓勵學(xué)生提出個人的創(chuàng)造性的意見，適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)學(xué)生個人的鑒賞感悟，學(xué)生富有個性的個人體驗、感情和想象，以及這種個性化感受、見解和啟示的發(fā)表、交流和分享，而排斥對統(tǒng)一的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的片面追求。引導(dǎo)學(xué)生在主動探索和創(chuàng)造的過程中，培養(yǎng)探索技能、澄清和反思自我的能力、與別人交流看法的能力、搜集和整理信息的能力，以及思想的開放性、對事實的尊重、愿意承認(rèn)不確定性、批判地思考，等等。

三、教材改革的教師觀：改進教學(xué)策略的教材設(shè)計。

教學(xué)過程作為一種實踐活動，學(xué)生和教師都是主體，因此，教材最大程度地滿足教師的專業(yè)創(chuàng)造，滿足教師的教學(xué)創(chuàng)新，引導(dǎo)而不是禁錮、規(guī)范而不是限制教師利用教材對教學(xué)進行建構(gòu)和創(chuàng)造，是教材編制不容忽視的問題。教材編制的主要目的，不是為教師提供法定文件，讓教師屈從于教材的要求，而是定位在為教師的教學(xué)服務(wù)，為教師精心打造和提供可資利用的課程資源。教材無論編制得多么出色，它依然只是教師在教學(xué)過程中被加工和重新創(chuàng)造的對象，是教師在教學(xué)活動時需要加以利用的課程資源，盡管它是一種主要的資源。

尊重教師對教材的能動創(chuàng)造性，將扭轉(zhuǎn)教材編制者和教師對教材的傳統(tǒng)認(rèn)識，建立更加開放的、科學(xué)的和人性化的教材觀，將給教材設(shè)計和編制帶來新的方式和方法。

教材的呈現(xiàn)方式應(yīng)考慮教師的需要和創(chuàng)造，應(yīng)改變那種將所有事實和原理全部直接呈現(xiàn)的方法。在教學(xué)內(nèi)容的安排上要給教學(xué)留有余地：教材不是教師的“圣經(jīng)”，而是教師要去加工和創(chuàng)造的東西，教材設(shè)計要有意識地引導(dǎo)教師能動地乃至個性化地解讀教材。

對教學(xué)策略進行開放性的設(shè)計和建議，是教材設(shè)計的重要任務(wù)。現(xiàn)代教學(xué)論的研究為教材設(shè)計帶來：了新的教學(xué)策略和教學(xué)方法，如主體性教學(xué)、探究——發(fā)現(xiàn)教學(xué)、合作性教學(xué)、反思性教學(xué)，等等，這些新的策略和方法在教材的設(shè)計中應(yīng)得到充分的體現(xiàn)。單純規(guī)定和建議教學(xué)方法，會窒息和扼殺教師的教學(xué)創(chuàng)新，因此，教材要引導(dǎo)教師形成開放的、創(chuàng)新的教學(xué)方法思想。

開放性的教學(xué)策略要求教材不僅要關(guān)注呈現(xiàn)作為結(jié)論的知識，更要注意揭示獲取知識的思維過程，注意概念規(guī)律的提出過程、知識的創(chuàng)新和發(fā)展過程，力求改變重結(jié)論輕過程的問題，注意體現(xiàn)學(xué)科的思想方法、學(xué)科探究活動的規(guī)律、技能和技巧。

四、教材改革的技術(shù)觀：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變。

以計算機和網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，已經(jīng)成為課程教材改革的一股新的動力。信息技術(shù)作為教育工具以物質(zhì)實體和操作程序進入中小學(xué)課程與教學(xué)，引起了教學(xué)方式的革新。更重要的是，負(fù)載在教育工具上的科學(xué)因素以理論或思想觀念的形態(tài)進入課程與教學(xué)，影響到我們關(guān)于課程、教材、教學(xué)的思想觀念、價值取向，影響到教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進而影響到課程與教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，等等。

中小學(xué)教材是課程的主要承載體，是組織學(xué)校教學(xué)工作的主要媒體。我們對教材的概念，早已不是局限于教科書和教學(xué)參考書的范圍，而是指以文字教材為主體，包括音像與電子教材以及網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)過加工和組織的信息。教材從一種被認(rèn)為是靜態(tài)的信息，開始逐步包含動態(tài)的交互的信息。文字教材在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，不可能承載全部的教學(xué)任務(wù)，教材的范圍可以說是大大地擴展了。

充分考慮計算機網(wǎng)絡(luò)和多媒體等信息技術(shù)發(fā)展的教材設(shè)計，有利于加速和改善學(xué)生對世界的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生獲取信息的渠道，使教學(xué)形式更加活潑，提高學(xué)習(xí)效率。這種與信息技術(shù)密切結(jié)合的教材將不可避免地沖擊乃至改變傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)。在班級授課制的情況下真正實現(xiàn)因材施教和個別化教學(xué)，一直是教育先哲們和當(dāng)代教育實踐者們的追求，這種追求在我國大部分地區(qū)和學(xué)校都是50人左右甚至人數(shù)更多的大班教學(xué)的情形下，更是遙不可及的夢想，交互的信息技術(shù)的發(fā)展似乎又帶給因材施教和個性發(fā)展以新的希望。

預(yù)見信息技術(shù)發(fā)展對教育和課程將帶來的變化，教材設(shè)計也必將做出重大的改變，教材的觸角將迅速延伸到多媒體和網(wǎng)絡(luò)，動感的、交互的多媒體教材將成為教材開發(fā)的新領(lǐng)域。計算機本身已不單純是一門課程或技能，而是與所有課程有關(guān)的課程工具。

五、教材改革的整體觀：走向統(tǒng)整的境界。

建立綜合化的、整體的、整合的或統(tǒng)整的課程，是新課程改革的價值追求，也是教材改革的重要目標(biāo)，如何在教材設(shè)計和編制中貫徹統(tǒng)整的理念和要求，是教材改革擺脫以往教材巨大的物性化的學(xué)科慣性，而走向以學(xué)生發(fā)展為本的人性化設(shè)計的關(guān)鍵。

教材的統(tǒng)整，要求樹立學(xué)科教材改革的整體觀。明確學(xué)科教材在教材整體中的地位和作用。學(xué)科教材設(shè)計需要更多地研究學(xué)科規(guī)律和適應(yīng)各學(xué)科的普遍規(guī)律的相互關(guān)系;研究和把握學(xué)科之間知識、技能的遷移和橫向聯(lián)系，研究和把握知識的局部和知識的整體之間的關(guān)系，切實增強教材整體性，注重學(xué)科內(nèi)的綜合和學(xué)科間的整合，需要防止學(xué)科分化過細、彼此孤立隔離、內(nèi)容重復(fù)和脫節(jié)。

教材的統(tǒng)整，要求既要克服學(xué)科本位的狹隘的傾向，也要防止學(xué)科教材非學(xué)科化的傾向。教材設(shè)計要兼顧三大要素，即學(xué)科體系、學(xué)生發(fā)展、社會需要。要注重學(xué)術(shù)和文化傳統(tǒng)的傳承，更要面向社會、面向生活、面向?qū)W生，充分利用自然、社會生活中的教學(xué)資源，建立開放的教材體系。目前要特別注意克服學(xué)科本位論的偏向，即過分強調(diào)學(xué)科體系的完整性、全面性、系統(tǒng)性，片面強調(diào)本學(xué)科的重要性。但也不能因此否認(rèn)學(xué)科體系的作用和魅力，在統(tǒng)整的背景下，各門學(xué)科對學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù)要定位準(zhǔn)確，分清學(xué)科的科學(xué)性質(zhì)和教育性質(zhì)，學(xué)科的核心目標(biāo)和一般目標(biāo)，能力目標(biāo)、知識技能目標(biāo)和情意目標(biāo)，研究和遵循學(xué)科的特殊規(guī)律和適應(yīng)各學(xué)科的普遍規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，采用設(shè)置不同主題等形式，對學(xué)科教材內(nèi)容進行有效的統(tǒng)整。學(xué)科教材的改革只有考慮學(xué)科自身的特殊性，并把自身的改革放到更大范圍中去考慮，才能在統(tǒng)整中獲得平衡。

應(yīng)該注意的是，教材調(diào)整的目的不是教材統(tǒng)整本身，而是為了學(xué)生的發(fā)展：教材統(tǒng)整的意義也不單是在于我們創(chuàng)造統(tǒng)整的方法，而更要關(guān)注統(tǒng)整背后的推動力量，即滿足社會和學(xué)生的需求，提升學(xué)生的素質(zhì)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)只規(guī)定最基本的、每個學(xué)生必須要達到的知識、技能、能力和情感要求，但由于每個學(xué)生的發(fā)展水平和速度具有差異，如何滿足不同水平和興趣學(xué)生的需求，這個任務(wù)就主要落在教材編制、選擇和教學(xué)處理方式上。這樣，教科書的設(shè)計和編制將會具有更大的靈活性，并獲得更大的適應(yīng)性。教材的編寫和使用也開始有新的準(zhǔn)則。隨著學(xué)校和教師對教科書的選擇性的增加，終將使教科書的發(fā)展擺脫桎梏，真正以學(xué)生的發(fā)展為本，適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展，形成能夠反映課程改革理念的多樣而有特色的教材體系。