蘇鳳華
陜西有45個(gè)少數(shù)民族成分,18萬(wàn)人,占全省總?cè)丝诘?.5%,其中,回族有16萬(wàn)多人,占全省少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%以上,少數(shù)民族人口中,又有80%居于城市,他們的衣、食、住、行、宗教信仰、思想意識(shí)、科技、教育、歌舞、文學(xué)、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)以及行為模式、婚姻制度、風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了我省獨(dú)具特色的城市民族文化,體現(xiàn)了散雜居城市少數(shù)民族的價(jià)值觀念、價(jià)值取向,展示了城市少數(shù)民族與時(shí)俱進(jìn)的民族精神。改革開放以來(lái),我省積極推進(jìn)和發(fā)展民族文化,省委、省政府制定了一整套適合我省省情的民族經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)事業(yè)發(fā)展政策,走出了一條各民族共同繁榮、共同發(fā)展的道路。在黨和政府民族政策的指導(dǎo)下,我們堅(jiān)持因勢(shì)利導(dǎo)的原則,保護(hù)和發(fā)展民族文化,我省城市民族文化在繼承和創(chuàng)新中不斷前進(jìn)。
以文物、旅游為切入點(diǎn)的民族文化市場(chǎng)。我省歷史文化底蘊(yùn)雄厚,有豐富的文物、旅游資源,旅游文化是我省的一大優(yōu)勢(shì),少數(shù)民族的文物、旅游文化也受到政府的開發(fā)和保護(hù)。對(duì)一些重點(diǎn)文物、旅游景點(diǎn)都列為國(guó)家或省上重點(diǎn)文物保護(hù)單位并投資進(jìn)行維護(hù)和恢復(fù),成為我省同世界各國(guó)文化交流的重要場(chǎng)所。如世界聞名的絲綢之路就是從西安起步的,它是我省各民族同阿拉伯民族的物質(zhì)文化交流。我省的很多旅游景點(diǎn)是各民族共同創(chuàng)造和建設(shè)的。如西安的大雁塔、化覺巷大清真寺、法門寺等一批文物旅游景點(diǎn)都成為我省旅游文化的重要資源。同時(shí)這些文物和景點(diǎn)在我省經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也發(fā)揮著重要作用,成為我省民族經(jīng)濟(jì)中支柱型產(chǎn)業(yè)之一。
打造清真飲食品牌的民族文化市場(chǎng)。我省的清真飲食不僅在全國(guó)的民族食品市場(chǎng)中占有重要的地位,而且也是我省旅游經(jīng)濟(jì)不可或缺的重要組成部分。全省清真飲食網(wǎng)點(diǎn)大多居于城市,清真食品已逐步擺脫了過(guò)去家庭作坊式的生產(chǎn),走上了規(guī)?;?、連鎖化、品牌化的路子,出現(xiàn)了回民小吃一條街。到西安,一天二十四小時(shí)都可以吃到飯。西安老孫家的羊肉泡饃、同盛祥的餃子、鐵家的臘牛肉等都成為了中華名小吃的品牌食品,成為我國(guó)飲食文化中的精髓,而且每一個(gè)食品都有自己的文化內(nèi)涵,使人們?cè)诰筒椭蓄I(lǐng)略和享受了民族文化樂趣。
民族文化教育走上產(chǎn)業(yè)化途徑。在我省,以民族傳統(tǒng)武術(shù)、藝術(shù)為特色的民族文化教育順應(yīng)時(shí)代潮流,積極進(jìn)行文化、教育體制改革,由公辦發(fā)展到民辦,由行政命令式發(fā)展為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)式,由公益性發(fā)展到效益性,如三寶雙喜藝術(shù)幼兒園、趙長(zhǎng)軍武術(shù)學(xué)院等都實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙贏”。
涌現(xiàn)了一批民族文化經(jīng)紀(jì)人、經(jīng)理人。陜西及史悠久,文化豐富,文物、古籍、書畫、文學(xué)作品、民間工藝等都可能成為當(dāng)今文化市場(chǎng)活躍的交易要素,一批有識(shí)之士的少數(shù)民族文化經(jīng)紀(jì)人、經(jīng)理人應(yīng)運(yùn)而生。西安文寶齋經(jīng)理馬文寶先生,率先創(chuàng)入城市民族文化市場(chǎng),自80年代初,經(jīng)營(yíng)民族書畫至今,其經(jīng)營(yíng)規(guī)模和影響范圍已覆蓋陜西省乃至西北地區(qū),為我省民族書畫藝術(shù)展示、交流、交易搭建了橋梁,被人稱為“馬三橋”(少數(shù)民族和漢族的橋梁,群眾和政府的橋梁,交易和收藏的橋梁)。
在我省各大城市中,在少數(shù)民族聚居地方,民族社會(huì)文化發(fā)展體現(xiàn)為深層次和多元性。少數(shù)民族社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展較快。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步文明社區(qū)、街道、居委會(huì)活動(dòng)開展得紅紅火火,民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)、交往形式、節(jié)慶禮儀、宗教信仰、生活習(xí)俗得到了繼承和尊重,少數(shù)民族生產(chǎn)、生活用品供應(yīng)充足,市場(chǎng)交易活躍;社區(qū)診所、社區(qū)學(xué)校、社區(qū)幼兒園、社區(qū)健身廣場(chǎng)、社區(qū)綠化帶等,滿足和豐富了少數(shù)民族群眾的文化生活。
民族學(xué)校校園文化特色突出。以前,有的少數(shù)民族在“重商輕文”的文化意識(shí)影響下,整體教育水平偏低,學(xué)生的文化教育素質(zhì)不盡人意.近年來(lái),政府大力發(fā)展民族教育,制定了“教育奠基、科技興陜”、“西部開發(fā)、教育先行”的戰(zhàn)略,加大教育文化的投資力度,從基礎(chǔ)教育抓起,適時(shí)發(fā)展高等教育。目前,我省中、小學(xué)民族學(xué)校共有41所,少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)教育的入學(xué)率、升學(xué)串、合格率達(dá)到98%以上,接受高等教育的青年,由過(guò)去的5%提高到82%以上.民族學(xué)校校園文化豐富多彩,民族文化和教育文化相互支持和影響,各民族師生和睦相處,少數(shù)民族文化素質(zhì)得到提高。
少數(shù)民族企業(yè)文化變革更新。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)下,隨著我國(guó)進(jìn)入WTO,我省的民族企業(yè)適時(shí)調(diào)整、更新自己的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和企業(yè)文化,除保留其本身附著或固有民族風(fēng)俗特色外,在經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化包裝、社會(huì)公益形象等方面,更多地向國(guó)際化靠近,按照WTO國(guó)際規(guī)則,遵循市場(chǎng)規(guī)律,從狹隘的本民族、家族化圈.子里跳出,服務(wù)、服從于全社會(huì)、國(guó)內(nèi)外、各民族,使傳統(tǒng)的民族企業(yè)文化融入了現(xiàn)代科技理念、走上了規(guī)模化、開放化、科技化的發(fā)展路子。西安市三寶雙喜有限公司,經(jīng)營(yíng)的是富有民族特色的醫(yī)藥產(chǎn)品,在當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的時(shí)代,他們發(fā)揚(yáng)其“精、氣、神”的企業(yè)精神,推廣現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)方式,招募各民族優(yōu)秀企業(yè)人才,增加產(chǎn)品科技含量,有效地占領(lǐng)了市場(chǎng)份額。在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),他們主動(dòng)資助扶持貧困地區(qū)的少數(shù)民族和漢族學(xué)生,建設(shè)希望學(xué)校,履行自己的社會(huì)責(zé)任,樹立了民族企業(yè)良好的社會(huì)形象。
城市克族建筑文化受到保護(hù)。在城市現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃中,我省注意吸收融入民族文化,建成仿古一條街,大型仿古建筑、中國(guó)式清真寺及具有濃郁民族風(fēng)格、現(xiàn)代化功能、規(guī)劃整齊的城市民族建筑成為西安及各主要城市亮麗的風(fēng)景線。
城市民族服飾文化豐富多彩。我省歷史悠久,民族服裝服飾色彩斑斕。有服飾瑰寶——大唐服飾,歷朝歷代的民族服飾,有少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族自信心不斷增強(qiáng),民族文化進(jìn)一步弘揚(yáng),民族服飾受到了廣大群眾包括漢族群眾的喜愛。目前,我省已形成了民族服飾理論研究、服飾設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展演等民族服飾文化體系。民族服飾市場(chǎng)發(fā)育成熟,人氣旺盛。
民族體育文化進(jìn)一步得到普及。這些傳,我省的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展的蓬蓬勃勃,一些傳統(tǒng)項(xiàng)目如武術(shù)、繩操等得到了繼承、開發(fā)和普及;四年一屆的全省民運(yùn)會(huì)對(duì)提高少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)、弘揚(yáng)少數(shù)民族體育文化起到了積極的推動(dòng)作用。在全國(guó)民運(yùn)會(huì)上,我省代表團(tuán)屢次獲得好成績(jī)。