道教藝術(shù)展在太平洋彼岸

王宜峨

由美國芝加哥藝術(shù)館發(fā)起主辦的“道教與中國藝術(shù)展”，于2000年11月1日起在美國芝加哥 、舊金山等城市巡回展出。專門就道教藝術(shù)為內(nèi)容舉辦展覽，公開向社會公眾介紹道教文物 的藝術(shù)價(jià)值，這在國外是第一次，即使是在國內(nèi)也從未舉行過。由于有五幅白云觀藏畫參展 ，孫同昌副秘書長代表中國道教協(xié)會出席了在芝加哥藝術(shù)館舉行的開展典禮。我也有幸受中 國道協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的指派，參加了為這個(gè)展覽會選送參展的白云觀藏畫工作，以及于今年赴美負(fù)責(zé) 監(jiān)督美方將展品從芝加哥撤展、以及到舊金山布展的任務(wù)。展覽非常成功，很受歡迎，給我 的感受同樣很深。

一

美國芝加哥市芝加哥藝術(shù)館的亞洲部主任斯蒂芬·李特(Steven Little)先生是這次“道教 與中國藝術(shù)展”的主要組織者和發(fā)起人。李特先生能講十分流利的中國話，對中國古老的傳 統(tǒng)文化有深厚的感情，對于中國道教及道教在中國社會思想發(fā)展史上的地位與作用，也有較 深的理解。為了籌辦這一展覽，從幾年前就開始向世界各大著名博物館征集展品。參展的我 國大陸的展品是通過中國文物交流中心向全國各省征集來的，都具有很高的文物和藝術(shù)價(jià)值 。為此，李特先生曾親自來到中國。去年11月1日展覽開館前，李特先生向美國新聞媒體與 藝 術(shù)界人士介紹展覽的緣起和舉辦意義時(shí)，說了這樣一段話，他說：盡管(中國道教)起源極早 ，但在影響中國文化最深的儒、道、佛三種學(xué)說思想中，籠罩著神秘色彩的道家思想?yún)s是最 不被外界所知的思想體系。為了讓西方世界得以一窺這個(gè)在人類文明史上至少流傳兩千年以 上的思想，芝加哥藝術(shù)館花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，聯(lián)系了世界各國一百五十一個(gè)不同的部門和單 位，征集到分屬于九個(gè)國家和地區(qū)的近一百五十件與道教有關(guān)的文物，向公眾展示。李特 先 生認(rèn)為，這次的展出，不僅文物本身都極為珍貴，更重要的是向人們展示了一種東方的哲學(xué) 思想。他說，道家思想源自于相對性的思維，和西方哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)的絕對性思想觀差異較大， 對參觀者認(rèn)識東方文明將大有幫助。李特還認(rèn)為，道教的八卦，以及它所主張的萬物相生相 克的觀念，以大自然的運(yùn)行原則來解釋人類生存法則等等，這些思想的奧秘都非常值得參觀 者揣摩和思索。

為了讓參觀者更便于了解道教和中國文化，“幫助人們步入中國道教藝術(shù)的殿堂”，李特先 生 和展覽的主辦者們在展出期間，推出了一系列輔助活動。如：關(guān)于中國書畫、中國古典音樂 、道教太極的專題講座；于2000年11月5日、12月2日、12月10日聘請華人演奏家楊惟、項(xiàng)培 星擔(dān)綱的二胡、琵琶演奏會；11月9日、12月7日及9日舉辦三場“八仙之聲”音樂會；出版 了一本由亞洲、歐洲和北美洲學(xué)者參加編著的展品《目錄導(dǎo)讀》，長達(dá)460余頁，詳盡的介 紹了每件展品的年代作者、內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值以及相關(guān)背景材料。

與此同時(shí)，還邀請世界各國著名道教學(xué)者和美國的一些大學(xué)生共計(jì)500余人，在芝加哥市召 開 了為期兩天的“中國道教與藝術(shù)”學(xué)術(shù)研討會，研討會分“考古學(xué)與中國原始宗教”、“中 國歷史上的道教”、“道教的社會背景”、“道教藝術(shù)”四個(gè)專題進(jìn)行，每個(gè)專題有三至四 位學(xué)者作重點(diǎn)發(fā)言。李特先生在會上作了《道家思想與中華文化》的專題演講。我很榮幸的 也收到了邀請函，后因一些其他事情未能赴會，但仍安排了我在大會上的發(fā)言，論文《道教 與白云觀觀藏文物》由他人代為宣讀了。

二

“道教與中國藝術(shù)展”在芝加哥等地受到了廣泛的關(guān)注，得到了美國公眾和在美華人、華僑 的 熱烈歡迎。美國的《芝加哥太陽時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》、紐約《華爾街報(bào)》等主要報(bào)刊 都用一個(gè)整版的篇幅進(jìn)行了報(bào)道，詳細(xì)介紹了展覽會的消息，對展覽主辦人進(jìn)行專訪。并發(fā) 表了許多關(guān)于介紹道教文化對中國歷史的影響、道教術(shù)語、道教基本知識以及參展文物的藝 術(shù)價(jià)值等方面的文章。芝加哥中文報(bào)紙《世界日報(bào)》報(bào)道說：“道教文物展是芝加哥藝術(shù)館 跨年度的主題展，也是該館成立一百零七年來，最大規(guī)模的中華文物展之一?！?/p>

此次參展的道教文物均屬珍品，數(shù)量不多，價(jià)值很高，都是從世界各著名的博物館或收藏家 那里收集來的。其中有中國大陸、中國香港特區(qū)、中國臺灣、法國巴黎、英國倫敦、德國科 隆、日本京都以及美國各地博物館和大學(xué)的珍藏品。中國大陸共選送34件展品，其文物價(jià)值 也十分高。例如湖北省隨縣曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國時(shí)代《彩繪二十八星宿圖衣符》、河北省滿 城縣西漢劉勝墓出土的《錯(cuò)金銅博山爐》、陜西歷史博物館藏的漢代分別刻有《朱雀、白虎 、青 龍玄武紋的瓦當(dāng)》四件、河南省偃師市寇店東漢銅器窖出土的石刻《肥致碑》、中國歷史博 物館 的北魏《王阿善石造像》、陜西省西安碑林博物館藏的北魏《邑子六十人石造像碑》、故宮 博物院的宋拓王羲之《黃庭經(jīng)》、明戴進(jìn)作《洞天問道圖》、上海 博物館的唐代《老君石像》和明代吳偉作《仙女圖》等，其中有的屬于國家一級文物。 這些文物即使在國內(nèi)也不是都能看得到的，有些文物據(jù)說過去國家是禁止出境的，這次 是 第一次獲準(zhǔn)到海外巡展。北京白云觀選送的五件展品都是觀藏道教水陸畫，其中：明代無名 氏所繪《太和山瑞圖》，絹本、手卷、長約40余尺，描繪了湖北武當(dāng)山在明代初年突然出現(xiàn) 了祥瑞彩云、八面皂旗和宮觀的情景。相傳明代永樂帝朱棣通過“靖難之變”，廢侄子建文 帝奪位后，宮中內(nèi)侍為了說明朱棣稱帝的合法性，編造了上述湖北武當(dāng)山突然出現(xiàn)祥瑞彩 云、八面皂旗和宮觀的故事傳頌，制造“皇權(quán)神授”的神話，以鞏固朱棣的統(tǒng)治地位。以后 永樂帝就據(jù)此故事于湖北武當(dāng)山大興土木，營造了武當(dāng)山道教宮觀建筑群。明英宗時(shí)，將《 太和山瑞圖》賜予北京白云觀，保存至今?！督鹨哼€丹圖》絹本、手卷，作者一說為宋代人 ， 另一說為明代人，該畫以十多幅畫面，描繪了龍眉子白玉蟾關(guān)于修練內(nèi)丹的理論與方法，全 畫長40余尺，從“采藥”至“煉神還虛”無一遺漏。另外三幅立軸是明人所繪的《靈寶天尊 》、《道德天尊》神像，以及清代人繪制的《元始天尊》神像。這幾幅色彩鮮艷，筆法精細(xì) 、均為道教繪畫精品。外國友人對這些白云觀藏畫都贊不絕口，驚訝的說：想不到中國大陸 道教宮觀內(nèi)竟保存如此珍貴的文物!

三

今年1月5日至2月3日我與來自上海博物館、山西博物館以及中國文物交流中心的另三位同志 代表中國大陸送展品單位赴美，參加芝加哥市藝術(shù)館展品的撤展、點(diǎn)交及到舊金山市亞洲博 物館布展等工作。

我們是今年1月5日抵達(dá)美國芝加哥市的，1月27日到西海岸的舊金山市。在芝加哥的展出地 點(diǎn)是芝加哥藝術(shù)博物館，它是芝加哥藝術(shù)研究院下屬的一座博物館，坐落在密西根湖畔， 始建于19世紀(jì)后期，距今已有一百多年歷史了。館內(nèi)藏有十分豐富的各國文物和藝術(shù)品，所 收藏的油畫作品，據(jù)說在美國僅次于著名的紐約大都會博物館。館內(nèi)所收藏的中國文物與藝 術(shù) 品有青銅器、名窯燒制的陶瓷器、名人繪畫等。另外還有大量來自非洲、亞洲和南美洲的 文 物與藝術(shù)珍品。在舊金山市的展出地點(diǎn)是坐落于津門公園內(nèi)的舊金山亞洲藝術(shù)館。津門公園 面積很大，公園內(nèi)有三個(gè)博物館。當(dāng)時(shí)北京正處于寒冷的冬天，但舊金山市 卻是風(fēng)和日暖 ，整個(gè)博物館建筑被色彩班斕的亞熱帶植物環(huán)抱著，為充滿著東方古韻的道教藝術(shù)品展覽帶 來了陣陣春意。在美工作期間，芝加哥藝術(shù)館在工作和生活上給了我們許多支持與幫助，尤 其美方博物館工作人員的敬業(yè)精神，一絲不茍的工作態(tài)度，給我留下了深刻的印象。

在芝加哥展覽結(jié)束的時(shí)候，主辦單位給我送來了一張“道教與中國藝術(shù)展”在芝加哥展出兩 個(gè)月的參觀人數(shù)統(tǒng)計(jì)。這張具有說服力的統(tǒng)計(jì)表說明，展覽受到大洋彼岸的群眾極大的歡迎 ，反映強(qiáng)烈。從去年11月1日至今年1月7日共有87428人次前來參觀，每個(gè)公休日均超過千人 ，最多一天參觀者達(dá)2690人。不少人駕車十幾個(gè)小時(shí)，專程從外地趕來。許多美國人在看了 展 覽后表示，過去他們只知道中國有佛教的“禪”，不知道道教才是中國的本土宗教，更不知 道《道德經(jīng)》是道教的主要經(jīng)典。一位老華僑參觀后說，這次中國道教的藝術(shù)品能拿到美國 來公開展出，說明中國的宗教信仰真正是自由的。兩個(gè)月有近九萬人次在美國是很可觀了。 同時(shí)期在美國西海岸引起很大轟動的奧克蘭博物館展出的中國大陸《故宮珍寶展》，三個(gè)月 的參觀者也才十萬人。

這樣的展覽在國外是第一次，也是中國道教協(xié)會第一次將北京白云觀珍藏的道教文物送到國 外展覽，特別是西方國家。這次《道教與中國藝術(shù)展》在美國展出的成功，充分說明了世 界各國人民對中國古老的傳統(tǒng)文化和道教文化的關(guān)注，說明中國自改革開放以來在世界人民 心 目中地位的提高；同時(shí)，中國能拿出34件如此高質(zhì)量的展品參展，古老的道教文物與藝術(shù)品 能走出國門向世界人民展示，這一事實(shí)本身也反映了在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國在改革開放的二 十 多年來在文化領(lǐng)域取得的巨大成就，反映了道教文化所具有的深邃的民族精神內(nèi)涵和強(qiáng)大的 藝術(shù)感染力，又一次生動的反映了黨的宗教信仰自由政策得到了社會各方面的理解，道教 文化得到了人們廣泛的認(rèn)同。正如這次《道教與中國藝術(shù)展》在美國展出時(shí)，美國參觀者和 旅美華僑所表示的，道教文物與藝術(shù)品送到國外參展，可以使世界人民更深刻的了解中國， 使 旅居海外的華人華僑更熱愛自己的祖國，促進(jìn)中國人民與世界人民的了解與友誼，增強(qiáng)全世 界華夏子孫的凝聚力。如果說《道教與中國藝術(shù)展》對我們有什么啟示，這就是最大的啟示 。

總之，這是一次成功的出國展，也是一種好的形式的開始。