空間與裝飾理念

鄭曙旸

空間是一個(gè)非常廣義的概念。大到物質(zhì)世界形成的本原，關(guān)于時(shí)空的理念；小到一個(gè)具體的界定，一座房間的內(nèi)部虛空。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念中，只有對(duì)空間加以目的性的限定，才具有實(shí)際的意義。這種目的性的限定就是研究各類空間環(huán)境中靜態(tài)實(shí)體、動(dòng)態(tài)虛形以及它們之間關(guān)系的功能與審美問題。

裝飾是一個(gè)限定性、針對(duì)性很強(qiáng)的概念?？偸强梢詫?duì)應(yīng)于各類物化的實(shí)體。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念中，裝飾是具有美學(xué)價(jià)值的物化存在樣式，它以不同的藝術(shù)風(fēng)格、造型圖案、色彩質(zhì)地、傳遞出不同的審美意向。

空間與裝飾的理念左右了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展方向。基于空間理念的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)為一個(gè)四維時(shí)空的連續(xù)整體，它是一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的概念，通俗地說這種藝術(shù)表現(xiàn)形式就是房間內(nèi)部總體的藝術(shù)氛圍。如同一滴墨水在一杯清水中四散直至最后將整杯水染成藍(lán)色，又如同一瓶打開蓋子香水的濃郁氣息在密閉的房間中四溢。以空間理念完成的設(shè)計(jì)實(shí)體給人的總體感受是理性的、概念的、綜合的。而基于裝飾理念的設(shè)計(jì)表現(xiàn)則在很大程度上維系于二維或三維空間的界面里，它所傳遞的是一種附著于空間實(shí)體之上的藝術(shù)審美理念。以裝飾理念完成的設(shè)計(jì)受體給人的總體感受是感性的、具體的、細(xì)膩的。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原中央工藝美術(shù)學(xué)院)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系的系名變遷從一個(gè)側(cè)面反映了“空間與裝飾”這個(gè)專業(yè)所經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)過程。1956年建系時(shí)的室內(nèi)裝飾系表明專業(yè)界定于狹小的建筑內(nèi)部；1959年的建筑裝飾系表明專業(yè)向建筑外立面延伸；1984年的室內(nèi)設(shè)計(jì)系表明完整室內(nèi)空間與裝飾理念的確立；1988年的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系表明空間與裝飾的理念走向更為廣闊的天地。有意思的是中國目前與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的三個(gè)專業(yè)團(tuán)體其命名正好反映了這樣三個(gè)理念。輕工系統(tǒng)的中國室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)、建工系統(tǒng)的中國建筑裝飾協(xié)會(huì)、專業(yè)學(xué)術(shù)系統(tǒng)的中國建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)。

歷史與發(fā)展

從整個(gè)人類的營建歷史來看，室內(nèi)裝飾的歷史甚至早于建筑。巖壁上的繪畫是人類棲身于洞穴時(shí)的室內(nèi)裝飾；坐立于地面的彩繪陶罐成為最初建筑樣式人字形護(hù)棚穴居的裝飾器物。石構(gòu)造建筑以墻體作為裝飾的載體，從而發(fā)展出西方建筑以柱式和拱券為基礎(chǔ)要素的裝飾體系；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾的載體，從而發(fā)展出東方建筑以梁架變化為內(nèi)容的裝飾體系，形成天花藻井、隔扇、罩、架、格等特殊的裝飾構(gòu)件。發(fā)端于19世紀(jì)后期的現(xiàn)代主義建筑思潮，是建立在理性的功能主義之上的。鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)和玻璃的大量使用，為室內(nèi)空間爭得了發(fā)展的更大自由，空間的流動(dòng)在技術(shù)上變成了可能。這是人類建筑史上的一次革命，它促進(jìn)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的誕生。而恰恰在這時(shí)，依附于建筑內(nèi)外墻面的裝飾被減到了最少。而代之以從室內(nèi)整體環(huán)境出發(fā)的裝飾概念。在現(xiàn)代建筑的國際式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾的效果是通過運(yùn)用簡潔的造型和材料紋理，在布置手法上是以注重各種器物之間的統(tǒng)一和諧，創(chuàng)造平靜愜意的整體室內(nèi)環(huán)境氣氛來實(shí)現(xiàn)的。

建筑與室內(nèi)

作為建筑無疑是以空間形態(tài)的構(gòu)建作為設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。一棟建筑無論其體量的大小，功能的各異，在形態(tài)上總是表現(xiàn)為內(nèi)外兩種空間。建筑以其形體的輪廓與外界的物化實(shí)體構(gòu)造了特定的外部空間，這個(gè)形體輪廓視其造型樣式、尺度比例、材質(zhì)色彩的表象向外傳遞著自身的審美價(jià)值。同時(shí)建筑又以其界面的圍和構(gòu)成了不同形態(tài)的內(nèi)部空間，這個(gè)內(nèi)部空間是以人的生活需求作為存在的功能價(jià)值。正是由于建筑內(nèi)外空間的這種特性，在一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段中，建筑與室內(nèi)在設(shè)計(jì)上是分不開的。作為建筑師也從來是以空間的概念來從事設(shè)計(jì)的。只是隨著建筑體量的日益巨大，業(yè)主使用功能的日趨復(fù)雜，以及對(duì)于視覺個(gè)性審美的苛刻要求，迫使建筑師不得不放棄一部分需要較高藝術(shù)處理的內(nèi)部空間。這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)形成的歷史必然。

由于室內(nèi)本身就是建筑的組成部分，其基本的形態(tài)是一個(gè)六面圍和的虛擬空間。這個(gè)虛擬形態(tài)在空間的表象上是以地面、墻體、頂棚構(gòu)成的實(shí)體界面，因此最能夠表達(dá)設(shè)計(jì)概念的自然，也就是這些實(shí)體界面，室內(nèi)設(shè)計(jì)者在最初也總是把文章作在界面上，“裝修”這個(gè)詞非常貼切地反映了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。如果室內(nèi)設(shè)計(jì)者在理念上難以跳出裝飾的巢臼，那么室內(nèi)裝飾作為這個(gè)專業(yè)的稱號(hào)也就是理所當(dāng)然。從本質(zhì)來講裝飾應(yīng)該是室內(nèi)設(shè)計(jì)者的看家本領(lǐng)，這一點(diǎn)也用不著回避，反而需要大力張揚(yáng)。只是室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要時(shí)空的理念，用四維空間的概念去進(jìn)行裝飾。

實(shí)體與虛空

從所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類來看，由于設(shè)計(jì)對(duì)象表現(xiàn)為多種空間形態(tài)，不同的空間形態(tài)所體現(xiàn)的審美取向具有相對(duì)的差異，傳達(dá)給人的美感自然各不相同。以平面設(shè)計(jì)為代表的二維時(shí)空造型設(shè)計(jì)，是以視覺傳達(dá)為其表象的特征，主要以平面圖形與文字的形象、構(gòu)圖和色彩進(jìn)行創(chuàng)作，因此平面設(shè)計(jì)成為單一感官接受美感的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為代表的三維時(shí)空造型設(shè)計(jì)，以視覺和觸覺傳達(dá)為其主要知覺的特征，主要以形體與線型的樣式、質(zhì)地和色彩進(jìn)行創(chuàng)作，因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為多元感官接受美感的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為代表的四維時(shí)空造型設(shè)計(jì)，以視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、溫度感覺傳達(dá)為其綜合感覺的特征，主要以空間整體形象的氛圍體現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)作，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)成為人體感官全方位綜合接受美感的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間形式美主要體現(xiàn)于建筑界面實(shí)體與圍合虛空所呈現(xiàn)的空間氛圍。從專業(yè)的角度出發(fā)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是由空間環(huán)境、裝修構(gòu)造、裝飾陳設(shè)三大部分構(gòu)成的一個(gè)整體?？臻g環(huán)境的氛圍是由建筑的地面、梁柱、墻體、天花、門窗等基本要素構(gòu)成的空間整體形態(tài)及人的尺度感受，加上采光、照明、供暖、通風(fēng)等設(shè)備的設(shè)計(jì)與安裝，共同營造完成的。裝修構(gòu)造是組成空間的界面結(jié)構(gòu)，由設(shè)計(jì)者運(yùn)用不同的材料，依照一定的比例尺度選擇合適的色彩與質(zhì)地對(duì)其進(jìn)行的鋪裝。界面的裝修構(gòu)成了營造空間美的背景。不同的照明類型會(huì)對(duì)界面的造型和空間氛圍的美感產(chǎn)生重大影響；裝飾陳設(shè)包括對(duì)已裝修的界面進(jìn)行的裝飾和用活動(dòng)物品進(jìn)行的陳設(shè)。由家具擺放、燈具選用、織物選擇、綠化樣式、日常生活用品、各類藝術(shù)品組合的陳設(shè)裝飾構(gòu)成了營造空間美的主體。裝修與陳設(shè)裝飾，一個(gè)猶如舞臺(tái)，一個(gè)猶如演員。它們相輔相成地影響著空間環(huán)境的氣氛。

照明與交通

自從電光源成為室內(nèi)照明的主角以來，室內(nèi)的空間裝飾才發(fā)生了本質(zhì)的變化。可以說正是由于電光源的應(yīng)用，以界面為主的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾才得以向空間轉(zhuǎn)換。對(duì)于這一點(diǎn)在不少人的設(shè)計(jì)觀念中還沒有得到真正的確立。對(duì)比世界上一些優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們的差距在很大程度上是照明的處理方式。也就是說更多地將照明理解為環(huán)境系統(tǒng)的功能要素而非裝飾要素。在過去的不少工程當(dāng)中也只是從照明的技術(shù)要求去控制照度，而很少考慮到光環(huán)境的裝飾照明效果。有些項(xiàng)目的配光計(jì)算雖然在照度上達(dá)到了要求，但從藝術(shù)的角度去看卻往往差得很遠(yuǎn)。在電光源的時(shí)代僅做到明亮是比較容易辦到的，而要有裝飾的效果就必須有照明的層次、深度和重點(diǎn)，一句話，要有光的空間感。

在傳統(tǒng)的室內(nèi)空間中交通是以人的水平移動(dòng)方式來實(shí)現(xiàn)的，而在現(xiàn)代由于建筑形式與體量發(fā)生的變化，出現(xiàn)了大量以人的垂直移動(dòng)作為主要交通方式的空間。除了傳統(tǒng)的樓梯、轎箱式升降梯，電動(dòng)滾梯和觀景式升降梯大量使用。從而使人的視線移動(dòng)角度有了大范圍的提高。一些不被注意的界面很可能成為被觀賞的主要方面。而在設(shè)計(jì)中往往會(huì)忽視這種變化，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的室內(nèi)空間概念中人的視線總是自下而上，這種觀念根深蒂固。即使設(shè)計(jì)者平時(shí)畫圖時(shí)有平面圖的俯視習(xí)慣，但要把它轉(zhuǎn)換為實(shí)際空間中的完整形象，也是一個(gè)較為困難的過程。所以垂直交通對(duì)于空間裝飾的影響是十分巨大的，作為設(shè)計(jì)者必須要有充分的認(rèn)識(shí)。

作者單位：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

收稿日期：2001年7月

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