藏歷鐵蛇新年的故事

多　窮　薛文獻　段　博

藏族過年內(nèi)容多

藏歷新年是西藏一年中最隆重、最具有全民意義的節(jié)日。今年的藏歷鐵蛇年初一是2月24日。但是，各地藏歷年的過法有所不同，形成了藏民族異彩紛呈的年節(jié)文化。

拉薩地區(qū)的新年是從藏歷二十九開始的。這天晚上，藏族家家戶戶都要團聚吃“古突”（面團肉粥），然后到室外燃火，鳴放鞭炮，祛除舊年的邪氣。

2月23日是藏歷除夕，這天，各家除搞好房舍、個人衛(wèi)生外，還要準備一個名叫"切瑪"的五谷豐收斗，預(yù)祝新年五谷豐登、人畜兩旺。

藏歷初一是在凌晨時分吉祥的“折嘎”說唱中迎來的。這天一大早，每家每戶都要到河邊、井口搶頭道水。當太陽升起時，鄰居們相互敬切瑪和青稞酒拜年。

藏歷新年真正熱鬧的活動是從初二開始的，男女老少身著節(jié)日盛裝，走街串巷，拜親訪友，城鄉(xiāng)各地變得歌聲陣陣、服飾異彩紛呈。初三，拉薩各地的人們在房頂和山頂掛經(jīng)幡，豐富多彩的民俗文化和宗教活動一直持續(xù)到藏歷十五。

藏歷新年是根據(jù)藏歷推算而來。據(jù)記載，公元前100年，藏族就有了自己的歷法，當時是根據(jù)月亮的圓缺來推算日、月、年。到了元代，藏族已形成天干、地支、五行合為一體的獨特歷法，并吸收蒙歷的算法將每年的藏歷元月一日定為新年。

后藏日喀則地區(qū)是西藏糧食主產(chǎn)區(qū)，為適應(yīng)當?shù)氐臍夂驐l件和農(nóng)事安排，人們在藏歷十二月一日過新年。與拉薩地區(qū)不同的是，人們在初一吃羊頭、灌腸、喝麥片粥、飯后酒。

西藏東部的林芝工布地區(qū)新年是在藏歷十月一日過的。據(jù)說1904年英國入侵西藏，工布男兒出征時惋惜不能喝上過年的青稞酒，不能吃上點心，也不能烤上青松火，于是提前過藏歷新年。

工布地區(qū)森林密布，狗是當?shù)厝俗詈玫幕锇?，因而工布新年最鮮明的特色就是請狗赴宴。除夕晚上，主人把過年的食物擺好，請狗來品嘗。據(jù)說有經(jīng)驗的狗這時顯得非常莊重，把糌粑、肉、奶渣等食物都嗅嗅，然后決定吃什么。據(jù)說，狗吃什么預(yù)示來年農(nóng)牧業(yè)豐收的情況。

在藏北高原的安多地區(qū)，藏歷新年的時間雖然與拉薩地區(qū)一樣，但是風(fēng)俗習(xí)慣卻具有濃郁的牧區(qū)特色。初一清晨，男人們一起來，就往牛圈或羊圈里跑，去看牛羊的臥法，牛羊的頭朝東南西北四方的任何一方，將意味著來年這個方向是吉祥的，于是給牛羊的頭上、身上拴掛三色、五色花布后趕著牛羊向這個方向走幾步。

西藏阿里、昌都地區(qū)以及青海、四川、云南、甘肅等藏區(qū)的藏歷新年也各有特色，反映出藏民族傳統(tǒng)年節(jié)文化豐富的內(nèi)涵。

吃"古突"迎新年

藏歷鐵龍年十二月二十九日，拉薩城區(qū)家家戶戶都在吃“古突”，用藏民族傳統(tǒng)方式迎接新世紀第一個藏歷鐵蛇新年的到來。

晚上8時許，拉薩朵森格路卓瑪一家圍坐在一起，正在吃著“古突”?！肮磐弧笔且环N面糊粥，里面放有奶渣、蘿卜、豌豆、青稞、小麥、白菜、人參果、豆角和各式各樣的面團，油而不膩，濃香可口。

正在這時，卓瑪家9歲的女兒丹色從一個面團里剝出了一顆人參果，她高興地叫了起來：“今年我的運氣真好！ ”

姐姐德白在自己的碗里發(fā)現(xiàn)了一本用面做的長方體的 “書”。德白正在讀小學(xué)六年級，她是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，全家人祝福她在新的一年里繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績考上內(nèi)地西藏中學(xué)。

藏族人只在每年藏歷的十二月二十九日晚上吃“古突” ，因而有特別的內(nèi)涵。“古突”里的面團形狀各異，并在面團里包有鹽巴、白石子、辣椒、木炭、羊毛等。圓圓的面團象征太陽，寓意前途光明，吃到白石子表示心地純潔，辣椒表示嘴巴厲害等等。

卓瑪一家人不論誰吃到什么東西，都要把面團亮出來，全家開懷大笑，熱鬧非凡。

“古突”是按日期命名的，“古”即“九”，表示二十九。藏族人吃“古突”，表達著人們對新一年的來臨寄予的祝福和希望，祝福全家人幸福美滿、萬事如意。

吃完“古突”后，卓瑪點燃用麥桿扎成的火把，在各個房間轉(zhuǎn)一圈，并不停地喊：“滾出去！”“滾出去！” 全家人都跟了出來，一人舉著火把，一人點燃鞭炮，大家走到十字路口，把火把和剩余的"古突"扔出去，表示把病魔、邪氣和一切不祥之物通通趕出去。

這時，大街小巷的鞭炮聲此起彼伏，焰火閃爍，古城拉薩沉浸在一片辭舊迎新的歡樂氣氛中。

藏歷初一朝佛忙

藏歷鐵蛇新年的初一，成千上萬的藏族群眾涌向拉薩大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和布達拉宮等宗教場所，朝佛、祈禱，迎接藏歷新年第一天的來臨。

一大早，記者來到位于拉薩老城區(qū)中心的大昭寺。大昭寺廣場上人流如織，兩個大香爐里的香火燃得正旺，濃濃的桑煙籠罩著整個廣場。朝佛的人們不斷地為香爐里增添桑葉，撒糌粑、青稞、小麥和青稞酒，祈禱新年生活幸福安康。

大昭寺昨晚還舉行了新年祈禱法會，從晚上10時起，向朝佛群眾開放。十幾個小時過去了，朝佛的人流依然絡(luò)繹不絕，長長的隊伍一直延伸到寺外的八廓街上。朝佛群眾身著嶄新的藏裝，有的捧著酥油燈，有的手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，扶老攜幼，井然有序地步入大昭寺內(nèi)。

明亮的千盞佛燈輝映著這座千年古剎，川流不息的人群依次朝拜每一個殿堂。在唐朝文成公主帶來的佛祖釋迦牟尼12歲等身像前，每一個朝拜者都虔誠地磕頭，往酥油燈里添油，并為自己及親朋許下新一年的美好愿望。

大昭寺喇嘛米瑪告訴記者，他到大昭寺10年來，每年的藏歷新年初一，都有成千上萬的信徒前來朝拜，但不同的是，他們的穿著打扮一年比一年講究。

在布達拉宮,從德央廈廣場到白宮、紅宮，數(shù)10個殿堂里都擠滿了來自各地的信徒和各族民眾，其中近三分之一是前來參觀布達拉宮的內(nèi)地人。

朝佛是藏歷新年初一藏族信教民眾最主要的節(jié)日活動。新年初一是藏傳佛教中的吉日，這一天的朝佛也就成了信徒心目中意義深遠的宗教活動。他們在今天朝佛許愿，為的是求得一年中萬事順利、吉祥如意。

藏南農(nóng)民在藏歷新年喬遷新居

藏歷新年初三是一個吉祥的日子，家住西藏山南頗章鄉(xiāng)的羅布曲珍一家喜遷新居。

曲珍一家所在的頗章鄉(xiāng)位于山南地區(qū)雅隆河谷，這里曾是西藏文明的發(fā)祥地。雍布拉康坐落在河谷附近的一座小山上，它是西藏歷史上第一座宮殿。

對于曲珍來說，這幾天可謂雙喜臨門。她與夫君拉巴次仁的結(jié)婚儀式也在新家同時舉行。羅布曲珍說：“我們領(lǐng)結(jié)婚證已有一段時間了，還沒舉行結(jié)婚儀式?，F(xiàn)在生活好了，趁辦結(jié)婚儀式，把鄉(xiāng)親們請來熱鬧熱鬧。”

天蒙蒙亮，玉珍和拉巴就起來，將五彩的經(jīng)幡掛上屋頂，以為今后的新生活祈求幸福。

早上10點，鄉(xiāng)里的親戚朋友陸續(xù)趕來祝賀。不一會兒，院里已擺滿了各式各樣的賀禮。每一個賀禮的袋子外面都掛著哈達，哈達上簽有送禮人的姓名。人們圍坐在院子里，喝著酥油茶、青稞酒，互拜新年并向一對新人祝福。

曲珍與拉巴是在一起打工時認識的，他們兩家相距一百多公里。

主人的客廳里，坐滿了趕來祝賀的朋友?？蛷d中間，現(xiàn)代化的組合家具和傳統(tǒng)的藏柜相得益彰。

送來的禮物擺在組合家具上，頭戴皮帽的強巴對此羨慕不已，“現(xiàn)在的年輕人真是幸福?！彼f。

香味撲鼻的酒菜端了上來，新娘讓大家排隊取自助餐。剛才還叫餓的強巴傻了眼，面對已站好的長隊他滿臉的不高興。有人打趣說：“再不快點，好吃的就沒了。”強巴無奈地排在隊尾，最后他也得到了一碗熱騰騰的羊肉。土登老人樂著說：“只要想吃，好吃的有的是?！?

客人酒足飯飽后，喬遷儀式進入了高潮。所有的來賓依次排開，帶著自己的賀禮，向新人及雙方父母敬獻哈達和青稞酒。每一位來賓同時也要向每一間房間敬獻哈達，以示喬遷的慶賀。哈達漸漸地在新人和父母的身上越掛越多，房子里到處都是潔白的哈達。

在74歲的老阿媽次仁倉決的帶領(lǐng)下，人們跳起了歡快的“果諧”，唱起了傳統(tǒng)的歌曲。那一夜，人們一直到晚上一點多才散去。

在山南地區(qū)頗章鄉(xiāng)，像羅布曲珍這樣，在新年之際搬進新居的家庭還有很多。不完全統(tǒng)計，自90年代以來，這個鄉(xiāng)已先后有85%的家庭住進了新房，大部分農(nóng)民都是靠農(nóng)閑時出外打工、跑運輸賺的錢。

拉薩堆龍德慶縣昂嘎村農(nóng)民為藏歷新年準備的“切瑪”和“卡賽”等物品。

藏歷年期間，西藏自治區(qū)黨委書記郭金龍和西藏自治區(qū)政府主席列確看望昂嘎村村民白瑪?shù)┰鲆患摇?