作協(xié)會(huì)員證上的照片

李　書

〔編者的話〕:為李書女士回憶其父李長(zhǎng)之先生文章配發(fā)的“編者的話”,寫得這么長(zhǎng),還排在其文前面,真是有些喧賓奪主。然而,我們竟然這樣做了,這恐怕是一種到了我們這個(gè)年紀(jì)不應(yīng)有的沖動(dòng)了。這恐怕也是沒有經(jīng)過那個(gè)不讓你說什么,而又非得你說些什么的那個(gè)時(shí)代的人,不大能理解的沖動(dòng)!

首先要告知讀者的是,此文的標(biāo)題原來是《作協(xié)會(huì)員證上的照片和<司馬遷之人格與風(fēng)格>》,現(xiàn)在的標(biāo)題是編者改過的。最初我們想把標(biāo)題改為“絕不應(yīng)讓比司馬遷更悲慘的悲劇重演”。有人說這簡(jiǎn)直就是個(gè)口號(hào),可是我們覺得,這是發(fā)自我們心底的聲音,我們相信,這也是李書女士發(fā)自心底的聲音,是許許多多不幸而悲慘地早已離開我們的李長(zhǎng)之式的先生發(fā)自心底的聲音。不過,最后,我們覺得文章的題目還是大體按作者的原意為宜。

我們寫這些文字,并不僅僅是為了編輯的需要。這實(shí)在是出于一種似乎無法回避的“緣分”,一種不經(jīng)意間的沖動(dòng)。或許是出于某種巧合吧?我們中的一人,前不久,在發(fā)表于《書屋》雜志的一篇文章中,回憶了與李長(zhǎng)之先生的“神交”:

“我與李長(zhǎng)之先生的神交開始于我讀到他所著的《孔子的故事》一書,那是七十年代末,我在中國(guó)少年兒童出版社工作(該社前身的一部分是開明書店)。我十分喜歡此書的活潑、直白、真正通俗易懂,而又異常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?并且不知為何,認(rèn)定如此優(yōu)秀的作者一定比我還年輕(那時(shí),我不過三十出頭),就到處打聽,竟無人知曉。直到八十年代中期,他的《司馬遷的人格與風(fēng)格》再版,我才知道,他真是一個(gè)了不起的學(xué)者,而且,他早已不幸地離開了這個(gè)世界。五十年代初,他還正值壯年,就已有那么多的著作和譯著,可謂‘等身。于是,我急切地到北京圖書館查閱他的作品,渴望一睹為快。作者名錄中還真有‘李長(zhǎng)之三字。然而,讓我驚詫,驚詫到不能相信自己的眼睛的是,其名下所列著作,僅僅只剩下三種,一本是《孔子的故事》,一本是《司馬遷的人格與風(fēng)格》,還有一本記不清了。一個(gè)人那么多的著作和譯作,在堂堂中國(guó)最大的圖書館的目錄中僅僅剩下三種,這個(gè)事實(shí)對(duì)我刺激是太大了,真是痛心疾首,真是淚水難止,真要仰天長(zhǎng)嘯:這是為什么?一個(gè)人的靈性和精神,一個(gè)人的智慧和才華,一個(gè)人將其心血凝結(jié)成一部部作品,就這樣輕輕易易地被抹殺掉了!這是為什么?沒有人的靈性,沒有人的精神,沒有人的智慧,沒有人將自己的精神和智慧貢獻(xiàn)給社會(huì),這個(gè)社會(huì)能夠存在嗎?能夠進(jìn)步嗎?我認(rèn)為,對(duì)于這個(gè)問題,就全社會(huì)而言,現(xiàn)在比過去明白了不少,采取的態(tài)度也進(jìn)步了不少,但是做得還不夠……”

這一神交的敘述,與李書文章有相互印證之處,使人想到“人同此心,心同此理”那句老話。就在上述文字發(fā)表后不久,我們編輯中的另一人無意中得知她過去的同事李書竟是李長(zhǎng)之先生的女兒,而《李長(zhǎng)之批評(píng)文集》早在二年前也已問世。于是就有了我們約請(qǐng)李書女士寫的這篇文章,以表達(dá)我們對(duì)李長(zhǎng)之先生以及由李長(zhǎng)之先生命運(yùn)所引起的種種難以言說的心緒。而這種心緒或許不單單是我們所有的。在此,我們向李書女士表示真誠(chéng)的感謝。

李長(zhǎng)之先生在《司馬遷的人格與風(fēng)格》中,這樣寫道:“武帝是亞歷山大,司馬遷就是亞里斯多德”。漢武帝殘忍地戕害了司馬遷的身體,卻容忍了他的靈性的存在和精神的張揚(yáng),因?yàn)闈h武帝求才若渴欣賞奇才。雖然,我們絕不贊成僅僅將對(duì)“才”之發(fā)現(xiàn)和愛護(hù)寄托在帝王偶然的偏好之上熞參摶飩李長(zhǎng)之比作司馬遷,然而,李長(zhǎng)之確實(shí)遭遇了比司馬遷還要悲慘的命運(yùn)!中國(guó)人確實(shí)不應(yīng)再讓這樣的悲劇重演!這樣地發(fā)愿和吶喊,不但出于對(duì)李長(zhǎng)之先生及其相同命運(yùn)的人物的痛惜,也是出于對(duì)司馬遷式的人物再現(xiàn)的渴望和呼喚!既然遠(yuǎn)在二千多年前,我們中華民族就出現(xiàn)了司馬遷所處的那樣“偉大的時(shí)代”,就出現(xiàn)了司馬遷那樣“偉大的詩人”(李長(zhǎng)之語),為什么在中華民族子孫的今天,我們之中沒有出現(xiàn)新的更加偉大的司馬遷?這不能不令我們感到慚愧和羞恥!難道我們將永遠(yuǎn)無顏面對(duì)我們的祖先和子孫嗎?

1978年的12月13日,刻骨銘心,親愛的爸爸去世了。不記得我是怎樣從醫(yī)院回的家,只記得那一天的天氣格外陰沉、寒冷。時(shí)光流逝,如白駒過隙,爸爸離開我們已經(jīng)23年了。23年來,爸爸的音容笑貌時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我眼前,他那只臨終時(shí)還保持著握筆形狀的右手,他那雙至死不肯閉上的眼睛,始終定格在我的腦海。每每想及,心痛如絞。我知道他還有掛牽,還有終生的遺憾,他還有許多夢(mèng)沒有圓?！?/p>

23年來,我渴望去探尋爸爸的心路歷程,追隨他的人生軌跡,走進(jìn)他的精神世界,很想為爸爸做點(diǎn)什么;23年來,多少次和爸爸相逢在夢(mèng)里,多少次夜深獨(dú)坐桌前,提筆想寫下對(duì)爸爸的日久彌深的思念,多少次又因百感交集,情不能已,未及行文已淚眼迷離。

有很長(zhǎng)一段時(shí)間,我不敢直面記憶中的創(chuàng)痛。我真希望歷經(jīng)歲月滄桑存留下來的悲劇故事,在人類跨過新千年的門檻后再也不要發(fā)生。

我的爸爸李長(zhǎng)之,一生著述甚豐,他多才多藝且興趣廣博,敏行不怠又勤奮刻苦。他在文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史與文藝史研究、詩歌、童話、散文、戲劇以及翻譯諸多方面皆有造詣和建樹。他最喜歡寫作,他說:“說老實(shí)話,也許在我的生活中,寫作是最快樂的了。”他覺得“只有自由職業(yè)的作家生活,最合理想”。爸爸才思之敏捷,文筆之灑脫,成果之豐碩,在當(dāng)時(shí)學(xué)界與文壇頗負(fù)盛名。

爸爸當(dāng)年一個(gè)晚上就可以寫出一萬多字,這可不是吹牛。想想,那時(shí)哪有電腦啊?爸爸的朋友們告訴我:“你爸爸寫文章,真是神了!我們常聚在一起,在宿舍里打打鬧鬧,玩牌呀,抽煙聊天呀,可你爸爸一點(diǎn)不受干擾,常常是也就一根煙的功夫,一篇社論就寫好了。有一次我們特意看著表,他僅用了10分鐘,我們當(dāng)時(shí)都很佩服?！鄙缯摽刹皇呛脤懙?論點(diǎn)鮮明,邏輯縝密,還得短時(shí)間組合在一起。聽得我很是神往,嘖嘖稱奇。

據(jù)爸爸自己的統(tǒng)計(jì),僅抗戰(zhàn)前,已寫有二百萬字;戰(zhàn)時(shí),約略也寫了二百萬字。在查找、整理、準(zhǔn)備編輯《李長(zhǎng)之文集》的艱苦過程中,在目所能及的范圍內(nèi),我們發(fā)現(xiàn)他的文字從二十年代、三十年代、四十年代直至五十年代中期,真是遍于全國(guó)各類文學(xué)及人文科學(xué)報(bào)刊的顯要版面。若從爸爸12歲時(shí)發(fā)表在《兒童世界》、《少年》、《小朋友》等雜志上的新詩、散文、童話算起,至他46歲即1957年反右斗爭(zhēng)風(fēng)暴前,35年間的寫作生涯,問世的作品至少有七八百萬字。

然而,當(dāng)代的人知道他的并不多,范圍再小些,研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué),能有機(jī)會(huì)看全、看完其作品的人也不多。別說作品了,甚至一些四五十年代以后出生的大學(xué)文科學(xué)生都根本不知道在中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)有過這樣一個(gè)人。那其中自有不堪言說的原因。

在爸爸去世20年后的1998年,珠海出版社出版了《李長(zhǎng)之批評(píng)文集》。我聞著書的墨香,看著那一行行一句句的文字,仿佛再見爸爸。面對(duì)著扉頁上爸爸的照片,如同觸摸歷史,爸爸的影像,在時(shí)空層面上,時(shí)而同步,時(shí)而分離;時(shí)而交錯(cuò),又時(shí)而重疊。時(shí)世的變遷,不由得讓人感慨萬端……

有不少看過書的朋友問我,書中長(zhǎng)之先生的照片上為什么有會(huì)“中國(guó)……”的字樣呢?其中的原委說來令人心酸。這張照片是從中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員證上翻拍下來的,那幾個(gè)字便是鋼戳上的“中國(guó)作家協(xié)會(huì)”。爸爸一生中雖然寫過很多的書和文章,在當(dāng)時(shí)文壇上名字也叫得響,可是自1957年反右斗爭(zhēng)的疾風(fēng)暴雨使他一下子跌到淵底,以后,烏云遮蔽,再難覓雪泥鴻爪,他的名字、作品完全銷聲匿跡。我想,爸爸不會(huì)想到因他在真誠(chéng)地幫黨整風(fēng)中的放言無忌而被扣上“反黨反社會(huì)主義右派分子”帽子后,日子是如此艱難又那樣漫漫無期。后來又說他“認(rèn)罪態(tài)度差”,“不老實(shí)”,被劃為了極右分子。他是學(xué)哲學(xué)的,且生性偃蹇反俗,自此,不僅僅是不能上講臺(tái)授業(yè)解惑,不能著書立說,連行動(dòng)自由的權(quán)利也被剝奪了。他最看重的人的尊嚴(yán),被粗暴踐踏,喪失殆盡了,什么人都可以隨意羞辱他。一個(gè)有“嚴(yán)重問題”的人,一個(gè)心情分外沉重的人,怎么有心境自己去照相館留個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)像”。更主要的是,誰愿意留下這種人不人、鬼不鬼的形象!從我記事起,特別是爸爸“出事”后,爸爸極少去照像館,要去也都是逢有什么大事(像姐姐結(jié)婚),加上我們的生拉硬拽。

1978年新創(chuàng)刊的《新文學(xué)史料》編輯部在爸爸去世后想發(fā)條消息,并想配一張免冠的正式照片。家中到處都找遍了,卻沒有一張符合編輯希望的照片,在爸爸的遺物中唯有中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員證和月票上的照片屬于“標(biāo)準(zhǔn)像”。后者雖距現(xiàn)在近,形象卻很不理想。梳理過的頭發(fā)是白色的,胡子似乎也沒刮干凈拉拉茬茬的,印證著爸爸無言的苦難和痛楚。記得爸爸還對(duì)我說:“這張還行,不像黑幫吧?沒有潦倒吧?”說得我的鼻子酸酸的,我實(shí)在不忍心說出:“哪兒好哇?”只是“嗯”、“嗯”地點(diǎn)頭。這張照片后用在了1986年的《師大周報(bào)》上的“祭奠幾位逝去的老師”一文中。我估計(jì),人家大概是從爸爸七十年代填寫的履歷表上找的,再進(jìn)行了復(fù)制。

爸爸的中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員證,是爸爸去世后我在清理他的抽屜時(shí)發(fā)現(xiàn)的。會(huì)員證上的爸爸比我什么時(shí)候見到的爸爸都帥氣,可我偏對(duì)這時(shí)的爸爸沒什么印象。也難怪,那時(shí)我太小了,還不記事呢。我成大人了,再看爸爸,已是滿頭白發(fā),身體羸弱、多病,手腳變形、步履維艱的老人了,而會(huì)員證上的爸爸那時(shí)多么有朝氣,躊躇滿志,那寬大的額頭好像藏滿智慧,黑黑的劍眉下那雙大大的眼睛多么炯炯有神!那時(shí)的爸爸才40多歲,正值英年,是他一生中身體健康、心情愉快的階段,也是他創(chuàng)作力最為旺盛,學(xué)術(shù)上最能有所成就的黃金季節(jié)。《新文學(xué)史料》上用的就是這張從爸爸的作協(xié)會(huì)員證上翻拍下來的照片。這張胸前蓋有鋼戳的照片是自爸爸的名字從教育界、文壇上消失20多年后第一次出現(xiàn)在人們面前的照片。

后來,它又被用在1984年三聯(lián)書店再版的爸爸的論著《司馬遷之人格與風(fēng)格》和1998年珠海出版社出版的大型叢書《世紀(jì)的回響·批評(píng)卷——<李長(zhǎng)之批評(píng)文集>》上。前者是在爸爸被禁錮、被封殺了20多年后重見天日的第一部專著,后者則是第一部有關(guān)文學(xué)批評(píng)方面的論文集。

刊登在1978年《新文學(xué)史料》創(chuàng)刊號(hào)上的《憶老舍》是自爸爸被打成“右派”沉冤20載后公開發(fā)表的第一篇文章,也是他有生之年最后一篇文章。文章是在1978年6月3日老舍先生骨灰安放儀式的前一天,爸爸伏案疾書,一邊淌淚一邊寫下的。沒有人能知道他那因嚴(yán)重類風(fēng)濕而畸形的手是怎樣吃力地握著筆寫下的對(duì)老朋友的懷想。這時(shí)的爸爸已經(jīng)很衰弱了。1978年12月,中共十一屆三中全會(huì)召開在即,歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)機(jī),在一個(gè)充滿了希望的時(shí)代,在一個(gè)歡欣鼓舞的氛圍中,爸爸卻再也不能醒來。結(jié)束了他漫長(zhǎng)的悲劇。爸爸已經(jīng)看到了黎明的曙光,卻沒能等來曙光之后那瑰麗的朝霞,令人浩嘆。

1979年,為了讓爸爸五十年代寫的小冊(cè)子《司馬遷》重新面世,在一位老伯伯的建議和介紹下,我來到中國(guó)少年兒童出版社,出版社的同志借給我一本《司馬遷之人格與風(fēng)格》。天底下的人大概再也想不到作為女兒,第一次看見這本書,竟是在爸爸去世之后!又有誰能想到我打開書的第一頁,第一眼見到的,是那上面蓋著的“僅供參考,停止售出”藍(lán)色長(zhǎng)方型印章!淚水,一下子從我眼眶里涌了出來,我的心被悲憤、恥辱、痛苦扭成一團(tuán)。我不能明白:爸爸何罪?遭此荼毒!《司馬遷之人格與風(fēng)格》何罪?亦落此難!2000多年前,司馬遷惹怒龍顏,縱然受到奇恥大辱的宮刑,漢武帝并沒有剝奪他著書立說的權(quán)利,而爸爸,不僅遭到覆盆之冤,而且連他解放前寫的《司馬遷之人格與風(fēng)格》也被擯斥于人世。那印章,使我聯(lián)想到奴隸抑或是官府緝拿的犯人的臉上的烙印。

從那一天、那一眼起,我發(fā)憤地、仔細(xì)地閱讀這本書,幾乎到了廢寢忘食的地步。那時(shí)由于年青,對(duì)有些學(xué)術(shù)問題的認(rèn)識(shí)還很膚淺,突出的感覺是飽含在書中的那種奔突的激情。當(dāng)時(shí)的我,有個(gè)很強(qiáng)烈的想把書留在自己身邊的念頭,但最終還是依戀不舍地將其“完璧歸趙”了。為了再次看到它,我曾頂著烈日,擠車遠(yuǎn)征,托朋友的熟人到北京圖書館去借。我不止一次地夢(mèng)想過,什么時(shí)候我才能有一本屬于自己的《司馬遷之人格與風(fēng)格》呢?

在八十年代的第一春,在花團(tuán)錦簇的無邊春色里,我得到了一本日文的《司馬遷之人格與風(fēng)格》,這是日本著名漢學(xué)家和田武司先生翻譯的,是他在訪問我國(guó)時(shí)親自送給我的。凝望著裝幀得如此精美的書籍,端詳著封面上印著的頗能反映爸爸性格的生活照片,熱淚長(zhǎng)流,感喟不已。

1983年,當(dāng)我得知三聯(lián)書店要將爸爸這本1938年蓄志要寫,卻因戰(zhàn)亂、遷徙干擾,寫作時(shí)斷時(shí)續(xù),終在1946年完成,1948年出版的《司馬遷之人格與風(fēng)格》再版的消息時(shí),我竟不敢相信自己的耳朵,我所企盼的美夢(mèng),真的仿佛一夜間就這樣輝煌地來到了,分不清是悲是喜,心情實(shí)在難以形諸筆墨。在爸爸辭世后的1984年,《司馬遷之人格與風(fēng)格》重新出現(xiàn)在讀者面前,新版的書上,還有我和先生一起寫下的“再版題記”。這時(shí)的我,思想比較成熟了,開始領(lǐng)悟到爸爸在書的自序中提到重校李陵案的原委這段文字時(shí)何以流下感傷的熱淚。在那個(gè)波譎云詭的年代,一個(gè)愚鈍的小孩子不會(huì)理解爸爸,沒有人伴他,爸爸如同在沒有月沒有星的茫茫黑夜里,踽踽躑躅的內(nèi)心感受何其蒼涼。而今,我才體味到在那個(gè)“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉”的生存狀況下對(duì)他好友講的“看來我的那些文章,那些書,也只能‘藏之名山,傳之其人了”背后的酸楚,明白了爸爸從兩鬢染霜到滿頭白發(fā)何以只在須臾間發(fā)生。

在那場(chǎng)“史無前例”的全民族的災(zāi)難中,爸爸自然在劫難逃。“橫掃一切牛鬼蛇神”,全盤否定中國(guó)以往歷史傳統(tǒng)、文化價(jià)值,“知識(shí)越多越反動(dòng)”,公然提出的秦始皇焚書坑儒實(shí)在是燒殺得太少的怪論甚囂塵上,在這充滿瘋狂、荒誕、動(dòng)蕩的時(shí)代氛圍里,人下人的爸爸的處境就更艱難了。爸爸聽到好友多是被掃地出門或慘遭毒打甚至自殺身亡的消息,痛心哀戚之至。他曾做了最壞的打算——民不畏死,奈何以死懼之?一死了之,再不愿,再不想茍活!但他還有那么多的工作要完成,他的事業(yè)還未竟,壯志未酬,心愿未了!是生存還是死亡?他思想斗爭(zhēng)了好久。媽媽也勸他,“你不是最喜歡司馬遷嗎?我們?cè)鯓右惨钕氯?”至今我還深深記得在爸爸生命最后的兩年,他和我談起那段不堪回首的日子,談及他心中“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的感受時(shí)那凄寂的面容和和悲辛的語調(diào)?；钕氯?比死還難,更需要勇氣!是司馬遷的人格與風(fēng)格鼓舞他,伴隨他,使他在逆境中始終沒有喪失力量,在嚴(yán)峻的酷寒中沒有倒下,是司馬遷精神支撐著他一直走到生命的盡頭!

爸爸是批評(píng)家,又是一名詩人,具有浪漫詩人的氣質(zhì),他推重中國(guó)古代具有浪漫氣質(zhì)的作家,像先秦作家,他推崇孟子、屈原;兩漢作家,他獨(dú)鐘司馬遷。他的批評(píng)理想既是古典的又是現(xiàn)代的,既有哲人般的冷靜又有詩人般的激情。他把藝術(shù)理想、人生理想、社會(huì)理想作為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家的三大理想。他視批評(píng)如生命的創(chuàng)作,主張感情的批評(píng)。在作批評(píng)時(shí)爸爸強(qiáng)調(diào)“如何作到明白作者本意的地步”的“三個(gè)條件”,其中一個(gè)“是批評(píng)家在作批評(píng)時(shí),他必須跳入作者的世界,他不但把自己的個(gè)人的偏見、偏好除去,就是當(dāng)時(shí)的一般人的偏見、偏好,他也要滌除凈盡。他用作者的眼看,用作者的耳聽,和作者的悲歡同悲歡,……”。他“要求理智的硬性;要求文學(xué)在研究上也是一種科學(xué)(不止借助于其他科學(xué)知識(shí));要求愛或憎都應(yīng)該強(qiáng)烈;要求生命的呼聲!”爸爸的愛憎分明,他不僅是對(duì)司馬遷懷著率真的感情,與他所批評(píng)的其他對(duì)象孔子、李白、魯迅等等也是心契神會(huì),溶為一體的。誠(chéng)如爸爸在1947年寫的《司馬遷之人格與風(fēng)格》自序中所說:“在我創(chuàng)作沖動(dòng)不強(qiáng)烈時(shí),我不能寫;在我醞釀不成熟時(shí),我不能寫;在我沒感到和自己的生命有著共鳴時(shí),我也根本不能選擇作為我寫作的對(duì)象?！卑职质前选叭恕迸c“作品”并重的,所以他的文章也隨批評(píng)對(duì)象的命運(yùn)跌宕起伏,他與他們同呼吸,共命運(yùn),歌之,詠之,贊之,嘆之。那里不僅有批評(píng)對(duì)象活潑潑的形象,也有著爸爸的充滿生命力的影子,這是爸爸的文章所獨(dú)具的特色,也是他的文章能夠吸引并擁有廣大讀者的魅力所在。

雨歇天霽,《司馬遷之人格與風(fēng)格》一書的苦難歷程結(jié)束了,爸爸生前期待著的公正的歷史的評(píng)判終于來臨了,雖然這一天來得這么慢,這么遲。想司馬遷如泣如訴:《史記》“草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠(chéng)以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!”想爸爸解放后一直想對(duì)《司馬遷之人格與風(fēng)格》加以修改,以期更加完善,五十年代初就寫下了修改提綱,做了剪貼和其它準(zhǔn)備,卻因人事匆匆,加上政治運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴的不斷沖擊,他的絕大愿望與罕見的才華,終歸虛化。想現(xiàn)在這些剪貼的書頁、殘缺的提綱依然尚存,書也重新和廣大讀者、海內(nèi)外朋友晤面,再不用“藏之名山”,爸爸卻已長(zhǎng)眠,思之怎不悵然!遠(yuǎn)非一篇拙文所足道于萬一。

我們相信,歷史的腳步在風(fēng)風(fēng)雨雨中始終是向前邁進(jìn)著的。不是嗎——萬馬齊喑,定于一尊的局面已成疇昔,爸爸給后人留下的數(shù)百萬字的作品,這些在今天讀來仍因帶來啟迪意義而顯現(xiàn)出蓬勃朝氣、鮮活的生命力的豐厚的寶貴遺產(chǎn),不僅會(huì)在新世紀(jì)新千年的洗禮中新生,也會(huì)為越來越多的今人所認(rèn)知,感受到其不可忽略、不容湮沒的價(jià)值之所在。