歷史教科書(shū)應(yīng)反映新的史學(xué)研究成果

方　駿

幾乎每部介紹元代歷史或中西交通史的書(shū)籍都會(huì)提到馬可波羅(MarcoPolo,1254-1324年)及其舉世聞名的游記。但早在19世紀(jì)70年代,學(xué)術(shù)界就有人指出《馬可波羅游記》中有關(guān)中國(guó)的記載有不少遺漏,如英國(guó)的亨利·玉爾(HenryYule,1820-1889年)在其翻譯的《馬可波羅游記》導(dǎo)言中就曾指出波羅遺漏了諸如萬(wàn)里長(zhǎng)城、茶葉、婦女纏足、鸕鶿捕魚(yú)、印刷、漢字等足以反映中國(guó)特色的事物和風(fēng)俗^①。20世紀(jì)60年代,德國(guó)著名的蒙古學(xué)家傅海波(HerbertFranke)在其《蒙古帝國(guó)時(shí)期的中西接觸》一文中,再次提出《馬可波羅游記》中沒(méi)有提到中國(guó)茶葉和漢字以及他自稱任官揚(yáng)州、貢獻(xiàn)投石機(jī)協(xié)助攻陷襄陽(yáng)等說(shuō)法,或無(wú)史料支持或被證明錯(cuò)誤,認(rèn)為人們有理由據(jù)此對(duì)波羅一家長(zhǎng)期居住中國(guó)的說(shuō)法產(chǎn)生懷疑^②。70年代末以后,更多的英美學(xué)者發(fā)表了懷疑馬可波羅到過(guò)中國(guó)的文章,他們的觀點(diǎn)引起不少中國(guó)學(xué)者的注意和反駁。辯論雙方主要有英美方面的海格爾(JohnHaeger)、克魯納斯(CraigClunas)以及伍德(FrancesWood),而中國(guó)方面則以南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院的楊志玖教授為代表性人物^③。這些學(xué)術(shù)探討,特別是過(guò)去二十多年來(lái)?xiàng)钪揪两淌谕８駹?、克魯納斯以及伍德等人的筆戰(zhàn),在蒙元史和中外關(guān)系史學(xué)界,可謂人所皆知。但可惜的是,兩岸三地的普及性歷史讀物,特別是大中學(xué)校歷史教科書(shū)對(duì)馬可波羅是否來(lái)華及擔(dān)任高官等問(wèn)題的研究,基本上沒(méi)有什么反映^④。本文選擇部分兩岸三地中學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū),列舉它們有關(guān)馬可波羅的記載,希望引起歷史教育工作者對(duì)教科書(shū)內(nèi)容與史學(xué)研究成果脫節(jié)問(wèn)題的注意,并探討其原因,提出一些改變現(xiàn)狀的粗淺想法。不當(dāng)之處,敬請(qǐng)指正。

一

相對(duì)于多卷本或讀者對(duì)象層次較高的中國(guó)通史著作,中學(xué)的中國(guó)歷史教科書(shū)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單,但由于用者人數(shù)眾多,它們的影響很大。從本人所掌握的資料來(lái)看,兩岸三地的中學(xué)教科書(shū)大多沒(méi)有吸收過(guò)去二十多年來(lái)史學(xué)界有關(guān)馬可波羅的研究成果,這可以從下面幾段摘錄略見(jiàn)端倪。

由上海教育出版社1998年第8次印刷的地方九年制義務(wù)教育初中教科書(shū)《歷史》(七年級(jí)第二學(xué)期),對(duì)馬可波羅其人其事的敘述,基本上沿用過(guò)去幾十年的一貫說(shuō)法:元朝時(shí),中西交往頻繁,來(lái)華的外國(guó)人中最著名的是馬可·波羅。馬可·波羅出生于意大利北部的威尼斯,他的父親和叔父都曾經(jīng)到東方經(jīng)商,會(huì)見(jiàn)過(guò)忽必烈。元朝初年,17歲的馬可·波羅隨父親和叔父來(lái)中國(guó)。他們從地中海東岸的阿迦城出發(fā),沿著古老的"絲綢之路",進(jìn)入今新疆境內(nèi),歷時(shí)4年,終于到達(dá)大都。馬可·波羅很快學(xué)會(huì)了蒙語(yǔ)和漢語(yǔ),受到元世祖的信任和重用。他在元朝做官17年,元世祖經(jīng)常招他進(jìn)宮,請(qǐng)他介紹歐洲各國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。他曾奉命去各省巡視,遍游中國(guó)各地,搜集了大量的風(fēng)俗人情材料和奇聞?shì)W事。他還代表元政府出使外國(guó),到過(guò)越南、印尼等地。1292年,馬可·波羅乘船回意大利。后來(lái),由他口述途中見(jiàn)聞,并由友人筆錄成書(shū),這就是聞名中外的《馬可·波羅行紀(jì)》。^⑤

臺(tái)灣初高中分別被稱為國(guó)民中學(xué)和高級(jí)中學(xué)。國(guó)民中學(xué)初一教本地史(臺(tái)灣史),初二講本國(guó)史(中國(guó)史),初三授世界史。高級(jí)中學(xué)一年級(jí)講授中國(guó)史,高中二年級(jí)由學(xué)生從"世界文化─歷史篇"、"世界文化─地理篇"、"現(xiàn)代社會(huì)"三科中選修二科,高三由學(xué)生從"中國(guó)文化史"和"世界文化史"二科中選讀一科^⑥。臺(tái)灣的中小學(xué)教科書(shū)由臺(tái)灣"國(guó)立"編譯館負(fù)責(zé)編印。國(guó)民中學(xué)的"中國(guó)歷史"教材共分兩冊(cè),古代史和近現(xiàn)代史各一冊(cè),內(nèi)容簡(jiǎn)單,元代部分沒(méi)有提到馬可波羅。1995年第11版的高級(jí)中學(xué)《歷史》(高中第二冊(cè))內(nèi)容也不多,對(duì)馬可波羅是這樣介紹的:意大利人馬可波羅(MarcoPolo)在元世祖朝,任官十七年,獲致巨富;回國(guó)后口述游記,描繪東方各國(guó)的情形,盛道中國(guó)的富庶,激發(fā)歐洲人的冒險(xiǎn)心,以通商、傳教為目的,爭(zhēng)赴東方,于中西文化的溝通,厥功至偉。^⑦

香港中學(xué)分初中(中一至中三)、高中(中四中五)和預(yù)科(中六中七),中國(guó)歷史和世界歷史各自獨(dú)立成科,分別用中文和英文編寫(xiě)教材及講授。初中階段,凡開(kāi)設(shè)中國(guó)歷史課的學(xué)校,初中生均需修讀;高中階段文理分科,只有文科學(xué)生才修讀中西史,預(yù)科也是這樣^⑧。教科書(shū)一般是一年級(jí)一大冊(cè),中一至中五總共五冊(cè),預(yù)科沒(méi)有固定教材,由任課教師從各類參考書(shū)中自選,印發(fā)給學(xué)生。

香港的教科書(shū)實(shí)行"一綱多本"制,沒(méi)有統(tǒng)一的中學(xué)歷史教材,目前教育署推薦給全港中學(xué)使用的中國(guó)歷史教科書(shū)多達(dá)十幾種。較多中學(xué)使用的有四套,其中最多學(xué)校使用的一套初中《中國(guó)歷史》(第二冊(cè))對(duì)馬可波羅來(lái)華的描述也沒(méi)有新的內(nèi)容:馬可孛羅在元世祖時(shí)跟隨父親及叔父到中國(guó)經(jīng)商,后在元朝任官,并在中國(guó)居住了十七年,多次代表朝廷出使各國(guó),亦曾奉命護(hù)送皇室公主出嫁伊兒汗國(guó)。他回國(guó)意大利,口述其東游之所見(jiàn)所聞,再由別人筆錄成《馬可孛羅游記》,當(dāng)中盛贊中國(guó)物產(chǎn)豐富,手工業(yè)發(fā)達(dá),特別描述了大都的繁華,認(rèn)為遠(yuǎn)勝歐洲。

^⑨該套教科書(shū)的高中部分(第五冊(cè))沒(méi)有特別介紹馬可波羅,只是供教師使用的教師版(名曰《教師手冊(cè)》)第三章《元代東西文化交流》中在提及馬可波羅時(shí)附注如下:馬可孛羅:意大利威尼斯人,1271年來(lái)華,在元朝當(dāng)官十七年,并多次代表朝廷出使異國(guó)。他歸國(guó)后,口述著成《東方見(jiàn)聞錄》(即《馬可孛羅游記》),盛贊中國(guó)的的繁榮與昌明,他說(shuō)大都"百物輸入之眾,有如川流之不息,僅絲一項(xiàng),每日入城者計(jì)有千車","外國(guó)巨價(jià)異物及百物輸入此城者,世界諸城無(wú)能與比"。轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的歐洲。馬可孛羅的東來(lái)及其"游記",激發(fā)了日后西歐人尋求通往東方航路的原動(dòng)力。^⑩

二

不難看出,上述兩岸三地的中學(xué)教科書(shū)在介紹馬可波羅時(shí),基本上沒(méi)有反映史學(xué)界過(guò)去二十多年來(lái)有關(guān)他是否來(lái)過(guò)中國(guó),懂不懂漢文,有沒(méi)有擔(dān)任元朝高官等問(wèn)題上的研究成果。出現(xiàn)這種情況,原因可能有二。一,也許有人認(rèn)為,中學(xué)生知識(shí)層次相對(duì)較低,在必要的史學(xué)知識(shí)還未掌握的情況下,把史學(xué)最新研究成果介紹給他們,反而會(huì)影響他們掌握基本的歷史知識(shí)。二,中學(xué)教科書(shū)的編者通常人數(shù)不多,而且有些不是高校或科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者(特別是在香港),這在一定程度上影響他們對(duì)學(xué)術(shù)界最新研究成果的吸收。面對(duì)令人眼花繚亂的研究成果,作出將哪些融入教科書(shū)中的明智決定,并非易事。

要將不斷涌現(xiàn)的史學(xué)研究成果寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)中,確實(shí)有相當(dāng)?shù)碾y度,但并非不可能。在實(shí)行中小學(xué)教材統(tǒng)編的內(nèi)地和臺(tái)灣,中學(xué)教科書(shū)是有條件吸收史學(xué)研究成果的,因?yàn)閮傻氐闹袑W(xué)教材都要經(jīng)過(guò)一個(gè)由專家組成的委員會(huì)的審查。例如,1993年由人民教育出版社發(fā)行的全國(guó)統(tǒng)編教材初中《中國(guó)歷史》,是經(jīng)國(guó)家教委中小學(xué)教材審定委員會(huì)歷史學(xué)科審查委員會(huì)審查通過(guò)后印行全國(guó)的。該套教材的顧問(wèn)和歷史學(xué)科審查委員包括許多著名的歷史學(xué)家¹¹。臺(tái)灣的高級(jí)中學(xué)《歷史》由臺(tái)灣"國(guó)立"編譯館主編,審編者為該館高級(jí)中學(xué)歷史科教科用書(shū)編審委員會(huì)¹²。這個(gè)編審委員會(huì)的多數(shù)成員是臺(tái)灣極有學(xué)術(shù)水平和地位的專家或歷史教育家。香港情況有所不同。由出版商自行組織的教材編寫(xiě)人員,根據(jù)香港課程發(fā)展處制定的課程大綱來(lái)編寫(xiě)教科書(shū),編成后送交課程發(fā)展處審定,通過(guò)者由教育署建議全港的學(xué)校使用。通常中國(guó)歷史教科書(shū)的編者往往既有中學(xué)教師,也有高校教授。但因?yàn)槭巧贁?shù)人的個(gè)體作業(yè),力量有限,以致教科書(shū)內(nèi)容有不少過(guò)時(shí)的地方¹³。說(shuō)不過(guò)去的是,內(nèi)地和臺(tái)灣的中學(xué)歷史教科書(shū),一樣存在內(nèi)容過(guò)時(shí)的現(xiàn)象。

三

學(xué)術(shù)研究的成果,如果只能局限于狹小的專家圈子,質(zhì)量再好,也沒(méi)有太大意義。像有關(guān)馬可波羅來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó),以及他是否懂得漢文、曾任揚(yáng)州總管等問(wèn)題的探討和爭(zhēng)論,蒙元史界、中西關(guān)系史界出了大量的研究成果,但多數(shù)讀者并不知情,這是很遺憾的事情。

如何普及優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究成果呢?最主要的方法,大概就是融其于通俗讀物了。普及性書(shū)籍的讀者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何專門(mén)著作的讀者,大中學(xué)校的教科書(shū)更是如此。

要編寫(xiě)好的通俗讀物實(shí)際上并不容易,因?yàn)榫帉?xiě)者需要對(duì)所寫(xiě)對(duì)象有全面深刻的了解,才能深入淺出。這需要有學(xué)術(shù)專家的參與,改變編寫(xiě)普及讀物低人一等的心理。史學(xué)大師陳垣(1880-1971年)早在20世紀(jì)50年代初期就呼吁全社會(huì)應(yīng)關(guān)注教科書(shū)的編寫(xiě)¹⁴。被譽(yù)為當(dāng)代美國(guó)三大歷史學(xué)家的耶魯大學(xué)史景遷(JonathanSpence)教授,是一位值得效仿的融學(xué)術(shù)研究于普及性讀物的一流學(xué)者。這位因景仰司馬遷而取反映其敬意漢名的西方史學(xué)大家,寫(xiě)出包括《尋找現(xiàn)代中國(guó)》(TheSearchforModernChina)、《天安門(mén):中國(guó)人民和他們的革命1895-1980》(TheGateofHeavenlyPeace:TheChineseandTheirRevolu瞭ion,1895-1980)等十多部暢銷書(shū),對(duì)推動(dòng)西方人了解現(xiàn)代中國(guó)歷史,起了極大作用¹⁵。當(dāng)然,要在短時(shí)間內(nèi)改變?nèi)藗冚p視普及性讀物的心理,并不容易。事實(shí)上,就連史景遷這樣的常春藤大學(xué)名牌教授,在北美也有少數(shù)學(xué)者對(duì)之頗有微詞。在現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)學(xué)術(shù)單位升級(jí)評(píng)分時(shí),教材類書(shū)籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上專題研究著作的,甚至根本不算成果。

除了需要有專家學(xué)者參與外,普及學(xué)術(shù)研究成果的另一個(gè)條件是觀念的改變。正在進(jìn)行的重要學(xué)術(shù)討論,不一定非要有"定論"后才能寫(xiě)進(jìn)普及性讀物,包括中學(xué)教科書(shū)。西方的學(xué)者在這一方面做得較好,英國(guó)歷史學(xué)家羅伯茲(J.A.G.Roberts)撰寫(xiě)的中國(guó)通史教材,雖然篇幅不長(zhǎng),但卻能及時(shí)吸收中西史學(xué)界研究的最新成果。其1999年出版的《簡(jiǎn)明中國(guó)史》與1996年發(fā)行的《中國(guó)歷史》相比,就進(jìn)一步更新了學(xué)術(shù)界在馬可波羅研究上的最新發(fā)展¹⁶。西方學(xué)者著述時(shí),講究吸收、參考、提及同一課題他人的相關(guān)研究,而不僅僅是引用原始材料。任何書(shū)籍或文章,如果不及時(shí)吸收或提及他人的研究成果,都會(huì)遭到批評(píng)¹⁷。相比之下,國(guó)內(nèi)的普遍做法是強(qiáng)調(diào)征引原始材料,對(duì)第二手研究甚少提及。這種情況的出現(xiàn)多數(shù)并非作者不知情,因?yàn)椴簧賹W(xué)者在其著述里,對(duì)自己在同一或相近問(wèn)題上的研究也全然不提,這同國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)做法有關(guān),而這一方面,西方學(xué)術(shù)界的做法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

① HenryYule,TheTravelsofMarcoPolo(London:JohnMurray,1921,thirdedition),pp.110～111.

② HerbertFranke,"Sino-WesternContactsundertheMon瞘olEmpire",JournaloftheRoyalAsiaticSociety(HongKongBranch),vol.6(1966),pp.53～54.

③ 關(guān)于馬可波羅是否來(lái)華的爭(zhēng)論歷史,可參見(jiàn)譚曉琳、弓建中:《新一輪的質(zhì)疑與回答》,載《蒙古學(xué)信息》1999年第3期,第20～26頁(yè);弗朗西絲·伍德著,洪允息譯:《馬可波羅到過(guò)中國(guó)嗎?》,新華出版社1997年版,《譯者的話》;余士雄主編:《馬可波羅介紹與研究》,書(shū)目文獻(xiàn)出版社1983年版。

④ 也有例外。邱樹(shù)森為《大學(xué)歷史叢書(shū)》所寫(xiě)的《元朝簡(jiǎn)史》(福建人民出版社1999年版),在介紹馬可波羅來(lái)華基本史事后,就談到有關(guān)的爭(zhēng)論,見(jiàn)其書(shū)第508頁(yè);樊樹(shù)志的《國(guó)史概要》(香港三聯(lián)書(shū)店有限公司2000年版),雖然全書(shū)元朝部分只有34頁(yè),也對(duì)有關(guān)馬可波羅來(lái)華的爭(zhēng)論有一定的介紹,見(jiàn)樊書(shū)第361～363頁(yè)。

⑤ 《歷史》(七年級(jí)第二學(xué)期),上海教育出版社1998年第8次印刷,第47頁(yè)。

⑥ 王仲孚:《國(guó)高中歷史課程新標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介》。《人文及社會(huì)學(xué)科教學(xué)通訊》第五卷第五期,第6～10頁(yè)。

⑦ 臺(tái)灣"國(guó)立"編譯館主編:《歷史》(高級(jí)中學(xué)第二冊(cè)),臺(tái)北"國(guó)立"編譯館1995年第11版,第89頁(yè)。

⑧ 香港課程發(fā)展議會(huì)于2000年11月推出一份名曰《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》(LearningtoLearn)的咨詢文件,其中《個(gè)人、社會(huì)及人文學(xué)科》部分,建議全港各中學(xué)采用不同的方式教授中國(guó)歷史,如繼續(xù)保持其獨(dú)立授課的地位;與世界歷史合并授課;與世界歷史、地理、經(jīng)濟(jì)及公共事務(wù)等科合并組成新人文學(xué)科授課;學(xué)校以自己編寫(xiě)、裁剪的教材授課。此議遭到大多數(shù)中學(xué)歷史教師的強(qiáng)列反對(duì)。

⑨ 《中國(guó)歷史》(第二冊(cè)),香港文達(dá)出版有限公司1997年第2版,第144～145頁(yè)。

⑩ 《中國(guó)歷史》(第五冊(cè)),香港文達(dá)出版有限公司1993年第1版,第218頁(yè)。

11 《中國(guó)歷史》(第二冊(cè)),人民教育出版社1993版。

12 臺(tái)灣"國(guó)立"編譯館主編:(高級(jí)中學(xué))《歷史》,臺(tái)北"國(guó)立"編譯館1995年第11版。

13香港中學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)的內(nèi)容過(guò)時(shí)現(xiàn)象,受到不少人的批評(píng)。例如,方駿:《"九儒十丐":一個(gè)至今仍被香港中學(xué)中史教科書(shū)廣泛引用的神話》?！督逃锕狻返?7期(1996年11月),第100～103頁(yè)。

14 陳垣:《科學(xué)工作者應(yīng)重視編寫(xiě)中小學(xué)教科書(shū)》?！犊茖W(xué)通報(bào)》1954年7月號(hào)。

15 除了上述兩部被美國(guó)大學(xué)廣泛采用為教科書(shū)的著作外,史景遷還寫(xiě)了《改變中國(guó):西方顧問(wèn)在中國(guó)1620-1960》(ToChangeChina:WesternAdvisersinChi瞡a,1620-1960)、《王婦之死》(DeathofWomanWang)、《胡氏的問(wèn)題》(QuestionofHu)、《中國(guó)皇帝:康熙的自畫(huà)像》(EmperorofChina:Self-portraitofKang-hsi)、《利瑪竇的記憶宮殿》(TheMemoryPalaceofMatteoRicci)、《上帝的中國(guó)之子:洪秀全的太平天國(guó)》(GodsChineseSon:TheTaipingHeavenlyKingdomofHongXiuquan)、《毛澤東》(MaoZedong)等暢銷書(shū)。

16 J.A.G.Roberts,AHistoryofChina,volume1,Prehisto瞨ytoC.1800(NewYork:St.MartinsPress,1996),p.196;AConciseHistoryofChina(Cambridge:HarvardUniversityPress,1999),p.111.

17 1988年,荷蘭萊頓的Brill出版社印發(fā)的《男性的焦慮和女性的貞節(jié):明清時(shí)期中國(guó)人的倫理價(jià)值觀念》(MaleAnxietyandFemaleChastity:AComparativeStudyofChineseEthicalValuesinMing-ChingTimes)一書(shū),因?yàn)闆](méi)有提及幾篇早前發(fā)表的探討類似問(wèn)題的英文文章,被一篇書(shū)評(píng)特別點(diǎn)出。見(jiàn)HarvardJournalofAsiaticStudies,52:1(1992),p.362.

(作者單位:香港教育學(xué)院社會(huì)科學(xué)系)責(zé)任編輯:倪金榮·