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      神兆與宿命

      2001-02-13 17:35:34司馬心
      關(guān)鍵詞:預(yù)兆天機(jī)玄機(jī)

      司馬心

      貪官污吏的垮臺(tái),已是接二連三,論其緣因的文章,更已屢見(jiàn)報(bào)端。析其咎由自取,斷其不義自斃,辯其監(jiān)督缺位,說(shuō)其體制原因,林林落落之間,還有一種解析,那便是說(shuō)巨貪的例子,不乏先見(jiàn)之預(yù)兆,而贓官的下場(chǎng),也只是一種宿命而已。

      例如業(yè)已正法的污吏成克杰,便有“副刊”曰其甫任自治區(qū)主席之夜,出席一文藝晚會(huì),有雜技小姐表演“解繩”,將成主席雙手“捆綁”,于是“有人長(zhǎng)期以來(lái)總覺(jué)不祥:新官上任,就被捆綁,這是什么預(yù)兆?亦是這位成克杰,在任之后,將爹媽給的單眼皮開(kāi)成了雙眼皮,于是成主席初次出境,便有相師詫異:成原屬狗,一雙狗眼萃盡官威,現(xiàn)在破相成了貓眼,還能長(zhǎng)久嗎?

      又例如已被砍了腦袋的巨貪胡長(zhǎng)清,便有報(bào)紙?jiān)黄涫掳l(fā),竟是先有預(yù)兆。那便是他老家的“支書(shū)”,去年春天到村里墳山去,只見(jiàn)“別人家的樹(shù)均青枝綠葉”,唯有胡家祖墳上的松樹(shù),“全被蟲(chóng)吃成了火紅色”,于是驚出一身冷汗,“胡家會(huì)不會(huì)出事?”結(jié)果果然“應(yīng)在了胡長(zhǎng)清身上”真正是冥冥之中,無(wú)限玄機(jī)!

      再例如被判死緩的胡建學(xué),曰其當(dāng)政之時(shí),十分迷信,為了可登高位,便聽(tīng)“高人”一言,硬是改圖易轍,于水庫(kù)之中,橫架一座大橋。這本已是愚昧之極的事兒,然而也有報(bào)刊,在“分析”胡建學(xué)落網(wǎng)之因時(shí),借當(dāng)?shù)乩先说难哉Z(yǔ),說(shuō)那橋其實(shí)是“迷胡橋”,因?yàn)椤皼_了龍脈”,怎能不“身敗名裂”呢?

      這就叫以奇談?wù)摴质?,用迷信“反”貪官。?jù)說(shuō)上述報(bào)刊,原是出于對(duì)貪官的“憤怒”,但可惜這種“憤怒”,卻沒(méi)有跳出封建迷信的手掌。例如關(guān)于預(yù)兆的故事,其實(shí)讀來(lái)并不陌生。一部中國(guó)封建史,充斥著兇吉之兆的演義。李自成要做皇帝,于是“忽得奇石”,上書(shū)“十八子主神器”;而武則天要坐龍廷,便出土龜背一塊,解析出來(lái),原來(lái)天機(jī)神授,注定要她得天下。至于佞臣的記“吉兆”,小人的獻(xiàn)“祥瑞”,以及君要臣死,先來(lái)斥其“不祥”,官場(chǎng)斗爭(zhēng),也要從“揭發(fā)”對(duì)手的兇兆入手,這類(lèi)的玩意,連封建的言臣,都知道嗤之以鼻,怎么到了今天,我們的報(bào)紙,還需要傳播這樣的“聊齋”?當(dāng)然這種“貓眼破吉相”、“老樹(shù)知天機(jī)”以及“龍脈定興衰”的奇談,在我們的報(bào)刊上,并不十分罕見(jiàn),也并非到了“揭批”貪官污吏時(shí)才派用場(chǎng)———我們的偉人逝世20周年之際,不就有報(bào)刊析他老人家井岡屋后兩棵老樹(shù)的“玄機(jī)”么?曰領(lǐng)袖居此之時(shí),繁茂昌盛之極;后來(lái)長(zhǎng)征而去,兩樹(shù)隨之老死;待到建國(guó)那天,忽又發(fā)遍綠葉;到了重上井岡,驟然滿樹(shù)開(kāi)花;之后巨星隕落,兩樹(shù)再度枯萎;“四人幫”一抓,頓時(shí)大長(zhǎng)新葉;而今改革開(kāi)放,當(dāng)然郁郁蔥蔥。這樣的“佳話”,不是關(guān)于“天機(jī)”和“神兆”的神話又是什么?至于領(lǐng)袖百年之時(shí),報(bào)上大肆渲染,說(shuō)其時(shí)韶山大雨,待到銅像一到,立馬云開(kāi)日出,遍野紅花驟放,就更是無(wú)限玄機(jī)了……這樣的天人感應(yīng),吉兇之兆,如此的宿命奇談,因果報(bào)應(yīng),昨天可以拿去神化偉人,今天又搬來(lái)解析貪官??梢?jiàn)在我們某些報(bào)人那里,唯心思維,已成定勢(shì),惡習(xí)難移,積重難返。說(shuō)他習(xí)慣了,改也難,一點(diǎn)也不為過(guò)。

      命相、預(yù)兆這些東西,那本是貪官污吏們之所愛(ài)。胡長(zhǎng)清每進(jìn)山門(mén),必求一簽;胡建學(xué)每定一策,必問(wèn)“高人”。至于某貪官在位之時(shí),何時(shí)出門(mén),哪天巡視,都要卜吉問(wèn)兇,這更是眾所周知了。問(wèn)題在于我們某些報(bào)人,滿腔“憤怒”,欲“批”貪官,所用的“武器”,竟然仍是污吏的衣缽,這就令人驚奇,發(fā)人深思———那種以迷信“批”腐敗的奇談怪論,距貪官們篤信無(wú)疑的鬼符神兆,難道不是只有五十步之遙么?唯心主義的思維,正在我們的新聞中蔓延,致使某些同人不能自拔難道不是事實(shí)嗎?

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