蒼山韻風(fēng)月　奇石吐云煙

云南大理／楊榮生

一、大理石與大理奇石

大理石是石灰?guī)r、白云巖等沉積巖經(jīng)區(qū)域變質(zhì)或熱接觸變質(zhì)作用，形成碳酸鹽類礦物以方解石、白云石為主，大于50％的變質(zhì)巖。大理奇石是指大理石切割后拋光面呈現(xiàn)未經(jīng)人為雕繪的天然圖畫石（又稱像形石、畫面石）。奇石選出率大約只占大理石總產(chǎn)量千分之五左右，其中珍品僅占十萬之幾或百萬分之幾，而珍品之最，更是千載難遇。

大理奇石另有“大理石天然畫”、“天然大理石畫”之稱，其涵義包括了除大理點蒼山正宗大理奇石以外的其他地區(qū)所產(chǎn)大理奇石。人們往往稱前者為“大理點蒼奇石”或“點蒼奇石”，歷史上還有“屏石”、“文石”、“石畫”、“蒼山奇石”等稱謂，在京都皇宮內(nèi)尚有“貢石”、“鳳凰石”之別稱。

大理點蒼奇石主要產(chǎn)于號稱世界大理石之最的“春花”（綠花）、“秋花”、“五彩花”等彩花大理石及罕見的有“大理石王”之稱的“水墨花”大理石中，少量產(chǎn)于“水花”（云灰）大理石。

過去地學(xué)界認為，點蒼奇石母巖沉積于距今約6億6千萬年的“前寒武紀”（即晚元古代）地層中。據(jù)最新同位素年齡測定及鄰區(qū)古老基底地層對比表明，奇石原巖沉積年代更加久遠。現(xiàn)今地學(xué)界認為，點蒼奇石母巖沉積于距今12億至15億年中元古代“特提斯古海洋”地層中。正是這種“特提斯古海洋”沉積孕育了大理奇石的母巖、石灰?guī)r、白云巖，再經(jīng)歷多次全球性激烈的地殼構(gòu)造運動，使古老的蒼山原巖經(jīng)受了強烈的區(qū)域變質(zhì)和熱接觸變質(zhì)，形成了“色備五彩”的不同礦物成分。如綠色的變質(zhì)礦物綠泥石，黃色的金云母，紅色、赭色的赤鐵礦，黃色、褐色的褐鐵礦化，黑色、灰色的有機質(zhì)混染，部分含錳呈現(xiàn)玫瑰色，含銅則呈現(xiàn)綠色、藍色等等。由于巖石中所含有色元素分量多寡而使大理石呈現(xiàn)深淺不同、復(fù)雜多變、五彩繽紛的過渡色調(diào)。不同物質(zhì)（礦物）成分組成了不同色彩的條帶、紋理、團斑，最終形成了千奇百怪、絢麗多姿的花紋圖案，如同“畫師”精心描繪、加彩、修飾，真乃神工也！難怪古人嘆之為“善畫者不能圖，疑若地下有匠心者為之”（明劉之微）。

二、一千多年以來的大理奇石精品

點蒼山正宗大理石開發(fā)始于唐朝南詔國時期，也許還更早一些。據(jù)有關(guān)文獻記載，大理石開采1000多年以來，曾發(fā)掘出一些奇石絕世精品，如唐宰相李德?！捌饺f醒酒石”；明朝萬歷二十七年（1599）云南地方政府進貢給朝廷的“春云出谷、泰山喬岳、神龍云雨、天地交泰……”、“奇石四十櫝（塊）”。又如明崇禎十二年（1639）我國大旅行家、著名的地理學(xué)家徐霞客在大理凈土庵見到的“一方為遠山擴水之勢，其波流瀠折，極變化之妙，有半舟庋尾煙汀澗”；另“一方為高峰疊嶂之觀，其氤氳淺深，各臻神化”。他還曾二度察訪過大理清真寺“古梅石”。再如清朝道光年間云貴總督阮元捐置于昆明翠湖公園的點蒼“雪浪石”，其畫意為“狂浪怒激雪花白，軒然大波磯上飛”、“挾風(fēng)雨”、“奔雷霆”、“云氣縱橫”，一時轟動春城。還有民初云南省主席龍云收藏的“云中龍”石等等，因戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍，上列這些奇石均已失傳！幸有少量遺留至今的大理點蒼奇石，有的已列為國寶。如明朝永樂十八年（1420）云南地方政府進獻給朝廷直徑約0.8米的“龍鳳呈祥石”，歷經(jīng)500多年，依然龍飛鳳舞，栩栩如生，鑲嵌在北京天壇祈年殿內(nèi)。又如清朝皇家收藏于承德避暑山莊的4塊掛屏，每塊鑲嵌方、圓各一方大型點蒼奇石天然山水畫，依據(jù)不同畫意，分別點題為“樵嶺寒云”、“秋嵐初霽”、“晴巒翠靄”、“丹嶂蒼崖”、“秋山新雨”、“云煙疊嶂”、“翠微斜暉”、“海岳浮云”等等。再如民國初年發(fā)掘，現(xiàn)保存大理喜洲田莊賓館的珍稀奇石“雙貓嬉球圖”等。

清康熙舉人李孔惠在《點蒼石》一詩中寫道：“席薦平泉聊醒酒，屏障高座漫娛賓”，表明了數(shù)世紀以前大理點蒼奇石就已進入了高雅藝術(shù)殿堂。當(dāng)今世界上有名望的一流奇石館、博物館，均把大理點蒼奇石當(dāng)成珍寶加以收藏。

三、大理奇石的藝術(shù)表現(xiàn)和內(nèi)涵

東方人開創(chuàng)的水墨畫、水墨淡彩、淺絳山水、青綠山水、沒骨山水等等及西方人首創(chuàng)的油畫、水彩畫等，在大理奇石的天然畫面中，幾乎都能找到類似之神品。自然天成的石畫形成時間，遠遠早于人工繪畫之歷史。人類畫作，也許是首先在自然界得到某些啟發(fā)才有了靈感，難怪國畫大師張大千先生也曾求教于大理奇石天然畫，早年臨摹大理點蒼奇石，以豐富自己的技法。

大理奇石天然畫中之佼佼者，與人工繪畫藝術(shù)效果比較，可謂有過之而無不及，其藝術(shù)風(fēng)格，往往又與不同畫派不謀而合，這也許就是古人發(fā)出“指掌居然海岳圖，真形不數(shù)丹青筆”（明張佳胤《石屏歌寄王元美》）的感嘆和“惟此點蒼石，畫工不得比”（清阮元《論石畫》）的原因。如形似我國“南宗畫派”始祖、唐朝詩畫家王維開創(chuàng)的水墨畫體的大理點蒼奇石天然畫“霧漫神農(nóng)架”，奇石（30厘米×25厘米）由玄花（黑花）大理石構(gòu)成，圖案層巒疊嶂，壑谷幽深，莽莽林海，煙霧繚繞，遠山空累，若隱若現(xiàn)，是一方充滿神秘色彩的鄂西神農(nóng)架原始山林天然水墨丹青，此圖已選入“大理石天然畫郵票”系列。由水墨花大理石構(gòu)成的“南山春韻”（20厘米×17厘米），那畫面“湖山煙樹里，畫意似王維”，可謂達到了“水暈?zāi)隆薄ⅰ叭缂嫖宀省钡乃囆g(shù)效果。形如我國“北宗畫派”“金碧青綠山水畫”，由五彩花大理石構(gòu)成的“海上明珠四時春”，亦可品題為“春風(fēng)又綠江南岸”（68厘米×32厘米）畫面，波流瀠回，淺灘、綠洲清晰可見，岸上蒼蘢疊翠，百花斗艷，郁郁蔥蔥，生機勃勃，花樹叢中海島漁村若隱若現(xiàn)，一派江南春色景象。形如油畫風(fēng)格的由秋花大理石構(gòu)成（直徑21厘米）的“寒谷狩獵”，濃墨重彩構(gòu)成峽谷飛瀑，層疊遠近危崖突兀，谷底一穿戴獵裝的獵手正舉槍狩獵，其形其神，無不畢肖。再如五彩花大理石構(gòu)成油畫風(fēng)格的“四仙圖”（27厘米×27厘米），右一髯如銀者如上帝，右二形象衣著似圣母瑪麗亞，左一、左二為虔誠圣徒。再一方由五色燦然、色調(diào)凝重的五彩花（直徑28厘米）的“虎跳峽”，則屬于“抽象派”油畫，一只猛虎跳于巖上，騰空欲向彼岸縱越，對岸是壁立萬仞的大雪山，早霞和晨曦映照山巔，熠熠生輝，畫面絢麗多姿，耐人尋味。

大理奇石天然畫題材廣泛，變化莫測，內(nèi)容和形式豐富多彩，大體上可分為六大類：（一）風(fēng)、花、雪、月、山、水、云、煙的風(fēng)光山水畫。（二）人物、仙佛（神靈）圖案。（三）各族人民崇拜的龍、鳳、鸞、鶴、錦雞、孔雀等圖騰及其他各種動物圖案。（四）植物，包括各種林木及奇花異卉，如由秋花大理石構(gòu)成（61×31厘米）的“古木滄?！?，古樹如蛟龍騰飛，橫空而出，魁偉之軀，傲立于崖頂，俯瞰大地，歷盡人間滄桑。此古木又似飛跨于大理蝴蝶泉上的千年古樹“蝴蝶樹”，細看大樹下方，還有一位蝴蝶泉神話傳說中“雯姑姑娘”的倩影，既具象又抽象，充滿詩情畫意。（五）朦朧混沌，寫意含蓄，似像非像，“妙在似與不似之間”，但內(nèi)涵雋永，寓意深長抽象型奇石圖案。（六）其他。

當(dāng)然，若山水風(fēng)光與人物、動物和諧并現(xiàn)，景、物相互烘托，彼此渲染，則更能突出主題，更具感染力。

四、大理奇石的品評鑒賞

點蒼奇石，古人有“色備五彩”，“備四代之畫法”，“非筆墨所能，乃造化所成也”的贊美。徐霞客在《游記》中評價大理點蒼奇石：“塊塊皆奇，俱絕妙著色山水，危峰斷壑，飛瀑隨云，雪崖映水，層疊遠近，筆筆靈異，云皆能活，水如有聲……”。清道光云貴總督、著名學(xué)者阮元，對大理點蒼奇石特別厚愛，他在《點蒼山中畫仙人歌》及《石畫記序》中感嘆道：“此山少遇唐宋賢，不以詩傳以畫傳”，“今日之石勝宋石，更惜歐蘇諸公未見爾”。民國天津有名的藏石家張輪遠先生在《萬石齋大理石譜》一書中評贊大理奇石“精品之石，天然逸趣，駕乎畫工之上，令人有不可思議之妙境”。

當(dāng)代，最先對大理奇石進行評價的名人、學(xué)者，還得數(shù)郭沫若先生，他在1961年9月7日就曾在五言律詩《大理石》中贊嘆道：“蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙”、“天工人力代，海外競珍傳”。原全國政協(xié)副主席繆云臺在大理考察、鑒賞點蒼奇石后，萬分感嘆地在題詞中寫道：“畫在石中，美在自然”。著名畫家吳作人先生1980年在大理參觀點蒼奇石后，揮筆發(fā)出了“云山天成”的感嘆。當(dāng)代著名作家金庸先生在1998年大理三月節(jié)期間觀賞大理奇石后，也揮筆題詞道：“云山變化，天人合一，大理奇景也?！?img align="left" src="https://cimg.fx361.com/images/2000/07/27/qkimagesshcashca2011shca201142-6-l.jpg">

大理點蒼奇石，在世界奇石寶庫中獨具特色，不愧為“東方奇石之花”。

大理奇石的鑒賞，筆者曾提出過“色、形、神、韻”四字標準，它們的涵義是：

色—指構(gòu)成奇石圖案的色彩、色調(diào)、色澤等。色彩斑斕還是單調(diào)無奇，色調(diào)濃深多變還是淡淺無變，色澤鮮艷奪目或是暗淡無光等，以前者為佳，后者為遜。但對基本色調(diào)為深淺不同的黑色、灰黑色玄花（黑花）大理石及點蒼山獨有的“水墨花大理石”，若濃、淡、干、濕富于變化，同樣能達到“墨分五色”的藝術(shù)效果。

形—指形象、構(gòu)圖和規(guī)格。形象是否逼真，寫意是否傳神；構(gòu)圖主題是否突出，畫面是否完整，意境深淺如何？奇石天成， 非人工所為，貴在發(fā)現(xiàn)，所以取材甚為重要，必須360度方向反復(fù)鑒賞、揣摩，以防取材不當(dāng)而受損。規(guī)格指奇石大小、形狀等，大理石類奇石一般為圓形、方形，直徑或邊長＞100厘米者稱巨型，100～30厘米為大型，30～10厘米屬中型，10～1厘米為小型，＜1厘米稱微型。形狀與大小是與表現(xiàn)圖案之美密切相關(guān)的。

神—指美石的靈魂、氣韻、神態(tài)有無生機。所謂人物呼之欲出，云皆能活，水如有聲，意境傳神，觀之令人如醉如癡。

韻—指線條、紋彩節(jié)奏韻律。不同形象天然圖案色調(diào)濃、淡、干、濕和線條虛、實、疏、密要協(xié)調(diào)，不能雜亂無章。畫面紋彩協(xié)調(diào)、有度，謂之有韻；紋彩零亂無序、散漫無力，謂之無韻。畫意寓意深長，內(nèi)涵雋永，耐人尋味，謂之韻味十足。 責(zé)編巖 梅