音樂(lè)與其它

不論我們走到哪兒，幾乎都能聽(tīng)到音樂(lè)，即使沒(méi)有人放音樂(lè)，我們自己的腦海里也會(huì)不時(shí)的飄過(guò)一首歌，音樂(lè)在我們的生活中無(wú)處不在，以至于我們不得不思考音樂(lè)對(duì)人種的進(jìn)化是否起了什么作用？

最近有科學(xué)家提出，音樂(lè)如同直立行走和語(yǔ)言功能一樣，是人在進(jìn)行過(guò)程中逐步形成的能力，它出現(xiàn)在人類的早期歷史中，并幫助人們?cè)趷毫迎h(huán)境中生存下來(lái)。

這當(dāng)然不只是一種猜測(cè)，但大多數(shù)專家仍傾向于認(rèn)為音樂(lè)是一種文化發(fā)明，就像洞穴里的壁畫(huà)和書(shū)法一樣，是人類為了讓自己的生活更為輕松，更為愉快而發(fā)明的。但美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的音樂(lè)教授戴維·哈瑞認(rèn)為，音樂(lè)的產(chǎn)生具有它的生物基礎(chǔ)。

首先，音樂(lè)是無(wú)處不在的。從亞馬遜河的三步舞到阿姆斯特丹的熱舞，不管世界的哪一個(gè)角落、哪一種文化，都無(wú)一例外地把音樂(lè)當(dāng)做重要的不可缺少的部分。

事實(shí)上，科學(xué)家們?cè)谒孤逦哪醽啺l(fā)現(xiàn)的到在丹頭上的“Kivjebabe flute”就是最古老的樂(lè)器。這種樂(lè)器可以追溯到4萬(wàn)年前，那個(gè)時(shí)候，整個(gè)歐洲和北美的人類還生活在冰雪的覆蓋中。

如果這種最古老的樂(lè)器已經(jīng)存在了4萬(wàn)年，那么聲樂(lè)存在的時(shí)間可能要長(zhǎng)兩倍甚至更多，哈瑞教授估計(jì)，或許在人種剛剛形成的時(shí)候就已經(jīng)有了音樂(lè)。

另一個(gè)支持音樂(lè)具有生物基礎(chǔ)的事實(shí)是：有的人在大腦的聽(tīng)力受損后分辯不出音調(diào)，但是當(dāng)他看到對(duì)應(yīng)的這首歌的歌詞時(shí)，他就能聽(tīng)出十之八九。

當(dāng)然，對(duì)這種說(shuō)法持懷疑態(tài)度的人也不在少數(shù)。斯蒂文·平克在1997年寫(xiě)的一本名為《大腦是如何工作的》的書(shū)中說(shuō)，與語(yǔ)言、視力、社交技巧、以及體力相比，缺少了音樂(lè)，人類的生活方式并不會(huì)有什么根本的改變。平克相信音樂(lè)是人們發(fā)明出來(lái)的東西，由于它可以使人的身心都得到極大的歡悅，因而一直不斷地延續(xù)和發(fā)展起來(lái)，換句話說(shuō)，人們發(fā)明了音樂(lè)是因?yàn)樗麄兿矚g它。

美國(guó)多倫多大學(xué)的桑卓·托哈波在評(píng)論平克的觀點(diǎn)時(shí)說(shuō)，他的說(shuō)法非常巧妙，但并不正確。托哈波曾經(jīng)走遍世界，她發(fā)現(xiàn)，不管在哪兒，母親幾乎都是以同樣的方式對(duì)自己的嬰兒歌唱：高音調(diào)，慢旋律，以及充滿感情的語(yǔ)氣。盡管每個(gè)種族的文化都有自己的搖籃曲，但它們卻是如此相似，即使你根本不懂這種語(yǔ)言，也不會(huì)聽(tīng)不出那是搖籃曲。

這給了她一個(gè)啟示：音樂(lè)并不是人類的發(fā)明。如果我們都使用音樂(lè)與嬰兒交流，這就是母親與嬰兒之間一種本能的交流方式。

因此如果在人類早期就顯現(xiàn)出了一種音樂(lè)基因的話，那些擁有這些音樂(lè)基因的人就比較容易擁有健康的后代，每一代人都將享受音樂(lè)作為一種天賦的禮物給他們帶來(lái)的好處。音樂(lè)使得每一個(gè)個(gè)體對(duì)異性具有更大的吸引力。即使是達(dá)爾文自己也對(duì)音樂(lè)的這個(gè)解釋十分滿意。但也有許多學(xué)者不同意這個(gè)看法，因?yàn)閺纳锝绲脑S多情形來(lái)看，孔雀用尾羽吸引異性，駝鹿用鹿角吸引異性，百靈鳥(niǎo)用歌聲吸引異性，但是所有這些現(xiàn)象都表現(xiàn)在雄性動(dòng)物身上，對(duì)人類而言，音樂(lè)是兩性共有的。

或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道音樂(lè)到底是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展起來(lái)的，但不管怎么說(shuō)，音樂(lè)都是我們極其寶貴的財(cái)富。

徐濤摘自《青年參考》