子 蔭
20世紀(jì)九十年代初,人們?cè)诜侵薨l(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為貝拉爾族的部落實(shí)行食葬。那里的人把本族死者的遺體分而食之,葬于生者腹中,象征死者又在生者心中復(fù)活了,又重新回到部族里來(lái),和大家共同生活。每當(dāng)那一個(gè)人瀕臨死亡時(shí),他都希望大家能“享受”這種食葬,希望自己的靈魂仍然活在本族人的心中。
當(dāng)一個(gè)人病得快要死了,全族人都很關(guān)心,也很焦急,各家都送好吃的去慰問(wèn)。與此同時(shí),食葬儀式也在著手準(zhǔn)備。人一斷氣,就有人哭泣著到各家去報(bào)信,族人都紛紛奔去。在熱帶高溫下,遺體很容易腐爛,不能停留太久,于是,在族長(zhǎng)的主持下,盛大的食葬儀式即刻著手開(kāi)始。
先是移尸,由青年人抬著遺體,走向一間被當(dāng)作臨時(shí)“靈堂”的大房子。房子的中央鋪著新鮮的樹(shù)葉,遺體就放在樹(shù)葉上。遺體四周遍插著各種顏色的鳥(niǎo)翎和羽毛,象征死者的靈魂插上鳥(niǎo)的翅膀,飛向極樂(lè)世界,然后再飛回故鄉(xiāng)。移尸完畢,由族長(zhǎng)主持向遺體告別。全族人圍立在遺體兩旁,在族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,念著咒語(yǔ),表示為死者祈禱冥福。緊接著,族人們發(fā)出一片哭聲,哭完后,就開(kāi)始分尸。只見(jiàn)族長(zhǎng)手執(zhí)一把鋼刀,在眾目睽睽之下,把刀尖刺入尸體的胸膛,然后一直劃到腹部。這時(shí)死者的腹部就像被捅破了的氣球,發(fā)出“卟”的一聲,內(nèi)臟立刻外露,但并未出一滴血。只見(jiàn)族長(zhǎng)把手伸進(jìn)死者的胸膛里,掏出心臟,之后再伸進(jìn)腹腔,掏出其他內(nèi)臟,接著,再把四肢分割開(kāi)來(lái),割成一塊一塊的肉塊,然后把肉塊分配給在場(chǎng)的全族人生吃。
分肉的方法也有一定的規(guī)矩。大腿肉多的部分分給死者的家屬,膝蓋以下的小腿部分分給死者的兄弟,心臟分給族長(zhǎng),頭部分給死者的孩子,腹部分給部族各家,陰莖和睪丸分給死者親屬中的年輕女人或已婚未孕的婦女,胳膊分給獵物最多的獵手。大塊分配完畢之后,再由各家細(xì)分成許多小塊,這時(shí)就開(kāi)始吃起來(lái)。吃的時(shí)候,每個(gè)人的面部表情都很認(rèn)真嚴(yán)肅,默默無(wú)言。母親們把肉塊用嘴嚼啐,再喂進(jìn)小孩的口中。大家細(xì)嚼慢咽,整個(gè)食葬過(guò)程要?dú)v時(shí)兩個(gè)多小時(shí)。
貝拉爾族的葬法是祖先留傳下來(lái)的,自古如此。只是不同年齡、不同性別的死者,分食的部位有所不同。死者如果是女性,她遺體的乳房部分要分給正在哺乳的婦女,以便她們能多產(chǎn)奶,好給孩子哺乳。若是年輕的獵手在狩獵中犧牲了,他遺體的頭部和眼珠子要分給全族優(yōu)秀的獵手吃,以保護(hù)他們狩獵的安全,以便在打獵時(shí)眼睛更明亮,目光更敏銳,頭腦更清醒,能捕獲更多的獵物。
食葬儀式結(jié)束后,參加葬儀的全體族人均破涕為笑,每個(gè)人都沒(méi)了眼淚,個(gè)個(gè)都面帶笑容,他們高興的是,死者又在他們心中復(fù)活了。貝拉爾族是一個(gè)友善的民族,他們分食本族死者的遺體,只是他們的一種信仰,一種風(fēng)俗,表達(dá)盼望死者重返本族的美好愿望。