泉城千佛山

胡序知

千佛山又名舜耕山、歷山，屬泰山山脈，是一座古老的文化名山。據(jù)史記載：隋開皇年間(公元581年～600年)，無名氏于半山崖開鑿九重石窟，雕像百余尊，后建千佛寺，所以得名千佛山，它是泉城濟南的三大名勝之一。

在山的北麓，沿一條平緩開闊的大道上行，迎面是一座高大的石坊，上書“千佛山”三個道勁的大字。

走不多遠，便是齊煙九點坊。齊煙九點，語源于唐代詩人李賀《夢天》詩句：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉?！泵鑼憦脑驴崭┮暎|闊的大地直如幾點煙霧，浩淼的大海近似一杯積水，可見世界是何等渺小。濟南自周代屬齊國，西魏至北宋稱齊州，齊煙九點的“齊”特指濟南，而“煙九點”則是指濟南周圍的華山、匡山、藥山、粟山、標(biāo)山、北馬鞍山、鳳凰山、臥牛山、鵲山等，正如老舍先生所描繪的：“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛。好像是把濟南放在一個小搖籃里……”齊煙九點坊建于清光緒二十五年(公元1899年)，“齊煙九點”這四個行書金字系當(dāng)時歷城縣縣令葉圭書所題，背面“仰觀俯察”四字是集王羲之《蘭亭序》帖：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”句。然而，要馳目“齊煙九點”，俯察濟南勝景，還得繼續(xù)向上攀登。

千佛山的山腰有座興國寺。此寺左臨深澗，右依峭壁，寺院中有幾株蒼松遮住了陽光，顯得十分清幽，寺內(nèi)除了佛塑像以外，還有古老的隋唐摩崖造像。這些造像在“文革”中曾一度被毀得面目全非，現(xiàn)在見到的，都是后來修復(fù)的。

繼續(xù)上行，來到黔婁洞，迎門石壁上的一方碑刻記載了黔婁的故事：黔婁是戰(zhàn)國時齊國的高士，相傳他在此隱居，修身潔行，一生安貧樂道。他很有才學(xué)，料事如神，齊威王每戰(zhàn)之前，都要親自拜見黔婁。只要黔婁授以秘語，每戰(zhàn)必勝。后來，齊威王、魯恭公兩國君都請他出來做官，他都婉言謝絕了，而寧愿過著隱居的生活。后來黔婁的家道甚貧，死時竟“衾不蔽體”。東晉詩人陶淵明《詠貧士》中曾贊：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>

文昌閣是千佛山的又一景觀，相傳北宋大文人歐陽修主持科舉考試時，每次閱卷，座后總有一朱衣人，朱衣人點頭，文章便人格，因有“惟愿朱衣人點頭”之句，后來人們稱科舉考試官為“朱衣使者”?！拔牟北臼切敲?，亦稱“文曲星”、“文星”，是中國古代對魁星之上六星的總稱。古代星相家認為它是吉星，主大貴，后被尊為主宰功名、祿位的神。

最后登臨一覽亭。顧名思義，站在亭內(nèi)，濟南的萬千氣象便可一覽無余。濟南向有“八景”之說，而與千佛山有關(guān)的就有其四：齊煙九點、佛山倒影、黃河遠帆、佛山賞菊。近處是泉城明珠大明湖和趵突泉。放眼遠處，黃河就像一條金帶向東北方向蜿蜒而去。然而遺憾的是，深秋季節(jié)，正值黃河枯水，人們早已見不到黃河上的帆影了。倒是李白曾贊美過的華山、現(xiàn)存神醫(yī)扁鵲墓的鵲山、近代張善浩居住的標(biāo)山、九峰攢立的藥山、四環(huán)有致的臥牛山、展翅欲飛的鳳凰山等，如飄不散的點點青煙，峙立特起于泉城以北，靜觀著濟南的變化與發(fā)展。

(責(zé)任編輯／程景)