鼻子的功能

李國(guó)文

一提到鼻子，就想起《木偶奇遇記》里的那個(gè)只要撒謊，馬上鼻子就會(huì)長(zhǎng)個(gè)不停的匹諾曹。假如，這種誰撒謊誰鼻子就長(zhǎng)的懲罰，對(duì)人類也有效驗(yàn)的話，恐怕沒有人花錢買票，專門跑去動(dòng)物園看大象了。

說實(shí)話，在人的臉部，鼻子是個(gè)呆板的，缺乏表情的，很難令人產(chǎn)生美感的器官。因?yàn)樗幌裱劬δ菢觽魃?，也不像嘴巴那樣?dòng)聽。很少有人單挑某先生的鼻子說長(zhǎng)得多么好看，或者指出某小姐的鼻子，如何令男士們傾倒的，一般只要求鼻子不特別難看，就可以了。因?yàn)椋裁礃拥谋亲訛槊?，從無公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。但什么樣的鼻子為丑，卻有許多名堂：大了，大鼻子；小了，小鼻子；彎了，鷹鉤鼻子；紅了，酒糟鼻子；粗了，蒜頭鼻子；扁了，趴趴鼻子，幾乎少有褒揚(yáng)鼻子的專用語。

在《史記》里，司馬遷說過秦始皇“蜂目長(zhǎng)準(zhǔn)”，說過漢高祖“隆準(zhǔn)龍顏”，長(zhǎng)準(zhǔn)，無非鼻子長(zhǎng)些，隆準(zhǔn)，不過鼻子高些，史官的這樣寫，也是想突出他們不同常人的帝王之相?；旧弦矊?gòu)U話，說了等于沒說，因?yàn)椴豢赡茌^常人長(zhǎng)出或高出若干倍的，否則不成了怪物?學(xué)問疏陋的我，搜索枯腸，再找不到對(duì)于鼻子的譽(yù)贊之詞。甚至連哭，與鼻子無大關(guān)系，也叫哭鼻子?？磥恚亲訅虻姑沟?。對(duì)于這個(gè)器官，文學(xué)家采用嘲謔的態(tài)度，也就可想而知了。

拿鼻子大開其涮者，俄國(guó)的果戈里算一個(gè)，在他的早期作品《彼得堡的故事》中，就寫了一篇題名《鼻子》的短篇小說。

故事從理發(fā)師伊凡·雅柯夫列維奇坐在桌旁吃早點(diǎn)開始，俄國(guó)人不吃油條，不喝豆?jié){，而是要吃面包抹黃油，當(dāng)他掰開那剛出爐的面包，眼睛立馬直了，里面竟有一只鼻子。而且，他認(rèn)了出來，天哪!這鼻子正經(jīng)有點(diǎn)來頭，是每星期三和星期日去給刮臉的八等文官柯瓦遼夫的呀，他嚇得魂不附體，不停篩糠。

怎么辦呢?他老婆埋怨，肯定是他昨晚喝多了沃得卡，在給這位文官刮臉的時(shí)候，稀里馬虎地割了下來。而他老婆更是混賬，竟揉進(jìn)面團(tuán)里，放到面包爐里烤。伊凡·雅柯夫列維奇趕緊從面包里摘出這只鼻子，用布裹上，走出門去，在以撒橋上，將它扔進(jìn)了涅瓦河。

爾后，果戈里寫得就更令人匪夷所思了，簡(jiǎn)直太夸張了，絕對(duì)是我們這些想象力相對(duì)貧乏的中國(guó)作家，料所非料，想所非想的。這只八等文官的鼻子，搖身一變，成了大模大樣的五等文官，坐著四輪馬車，混跡在彼得堡的官場(chǎng)。這可是那些只會(huì)中規(guī)中矩，只會(huì)照本宣科，只會(huì)借鑒模仿，只會(huì)從洋人那兒剽竊一些靈感的作家們所望塵莫及的。

說真的，當(dāng)我重讀了這篇《鼻子》以后，走在馬路上，忍不住看那一輛輛急馳而過的汽車?yán)铮瑫?huì)不會(huì)也有那位五品文官，而實(shí)際卻是一只別人丟失的鼻子?反正，文壇上，作家中，不乏這種果戈里寫過的鼻子，雖狗屁不是，但人五人六。

我在琢磨，果戈里使這只鼻子充滿荒誕色彩，很可能與鼻子在面部諸器官中，長(zhǎng)相比較滑稽有關(guān)。動(dòng)物的鼻子，如猩猩，兩孔朝天，如山魈，花花綠綠，如大象，狀若蠕蟲，都很好笑。人類的鼻子也好不到哪里去，說方不方，說圓不圓，上窄下寬，前低后高，是一個(gè)頗為奇怪的構(gòu)造。鼻孔，鼻翼，鼻梁，鼻尖很難擺到恰到好處，所以，這個(gè)世界上，只有丑鼻的記錄，從來沒有美鼻的典型。

美國(guó)作家奧亨利在他小說《使圓成方》里說過：“美是完美無缺的自然，圓形是它的主要屬性，請(qǐng)看一輪滿月，迷人的金球，瑰麗廟宇的圓屋頂，越桔餡餅，結(jié)婚戒指，馬戲場(chǎng)地，召喚侍者的鈴……”在這個(gè)世界上，只要是呈O型的東西，總能給人一種感官上的愉悅，所以，你會(huì)贊美一個(gè)女孩子的漂亮的眼睛，性感的嘴唇，豐滿的乳房，擺動(dòng)的臀部，這一切，無一不是圓的。很少，幾乎沒有，會(huì)對(duì)不圓不方的鼻子，發(fā)表什么觀感的。

大師曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也不大注意鼻子，曾經(jīng)用“鼻凝鵝脂”形容迎春，用“鼻如懸膽”形容寶玉，看來不是很認(rèn)真的，因?yàn)檫@些套話，在舊小說里經(jīng)?？梢钥吹剑缬梅河脼E，不過信手拈來，聊以充數(shù)。到了林黛玉這兒，曹雪芹覺得用這種大路貨的水詞，加諸他心愛的女主人公，不免有些褻瀆，所以，他寧用“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，著意描摹她那神態(tài)，專門給她眼睛一個(gè)特寫，馬上就不同一般。至于黛玉小姐的鼻子，一字不提，這倒好了，合乎司空?qǐng)D所言，“不著一字，盡得風(fēng)流”，留給讀者去想象了。

鼻子之所以不被看好，是與它在五官中的功能，愈來愈不重要相聯(lián)系的。雖然早先，套用阿Q先生的名言，“老子也曾闊過的”!但人類進(jìn)化的結(jié)果，嗅覺讓位于視覺，讓位于聽覺，已成定勢(shì)。當(dāng)人類從四腳落地往兩腿直立行走的過程中，鼻子可是老大，在宇宙洪荒年代，嗅覺對(duì)人來講，至關(guān)緊要，無比有用。那時(shí)候，人類首先是用鼻子來接觸世界，認(rèn)知世界的，嗅覺起著斥堠、警衛(wèi)、試探、測(cè)定的作用。豬拱地覓食，狗聞尿識(shí)路，全憑鼻子，我們老祖宗也曾有過這樣的進(jìn)化階段。

我們?cè)O(shè)想一下，當(dāng)一頭猛獸從房山方向朝周口店猿人襲擊而去的時(shí)候，等老祖先們聽到動(dòng)靜，看到身影，才有反應(yīng)，肯定對(duì)這迫在眉睫的險(xiǎn)情，根本來不及招架。只有早早地憑著鼻子(那時(shí)沒有許多人工合成的氣味，也沒有患鼻炎、鼻竇炎的病史)，嗅到空氣中傳來的不祥氣味，便可及早地找一個(gè)安全的洞穴躲藏起來。許多動(dòng)物至今還是靠嗅覺，尋求食物，警惕敵人，追逐異性，認(rèn)同族群，氣味是主要的識(shí)別手段。因此，上帝造人的時(shí)候，將它放在臉部的主要位置和突出部份，占去一張臉的三分之一的地盤，是很合理的。

但由于科學(xué)發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，人類逐漸有了許多代勞的工具和手段，無需鼻子費(fèi)事地去東嗅西嗅。人類的體能在變得軟弱，鼻子是最明顯的一個(gè)。就以“耳聞目見”，“耳濡目染”，“耳聽是真，眼見為實(shí)”，“眼觀六路，耳聽八方”這些話語分析，對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)，基本上是眼睛的事，耳朵的事，鼻子老先生，早就靠邊站，成為擺設(shè)了。再加之工業(yè)社會(huì)，環(huán)境污染，古人云，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，這話端的正確，在混濁的空氣里，別說花不覺其香，連屁也是放和不放一個(gè)樣。

不過，在當(dāng)代中國(guó)，鼻子也曾經(jīng)神氣過幾天的，那是在“文革”當(dāng)中，清理階級(jí)隊(duì)伍時(shí)期，鼻子們可出了一番風(fēng)頭。至今，還是很令“文革”英雄們留戀和懷舊的日子。斯其時(shí)也，凡具有嗅覺特異功能，能挖出叛徒工賊特務(wù)間諜里通外國(guó)暗藏?cái)橙苏?，無不立刻官擢三品，馬上黃袍加身。那時(shí)，我適發(fā)配在一邊遠(yuǎn)省分的工地監(jiān)督勞動(dòng)，接受專政。小單位不足百人，竟也派出十?dāng)?shù)撥，數(shù)十人，到全國(guó)各地外調(diào)。

那時(shí)的中國(guó)，充滿了革命浪漫主義，希望建一個(gè)水晶般純凈的革命天堂。據(jù)說，光為我所花掉的外調(diào)差旅費(fèi)，就相當(dāng)可觀。一位派到北京上海去查我的民工，偷著跟我說(因?yàn)橥庹{(diào)必須黨員，正式職工中黨員，不敷差遣，只好起用民工中的黨員)，用去的路費(fèi)，足夠買幾頭牛。他說他一生中最值得回憶的，莫過于一是在北京下小館，飯桌上擺著的油炸辣椒末，竟是可以隨便舀來吃的；二是看到我的檔案，足有三公斤重，里面什么都有，竟也是可以隨便獨(dú)往里裝的。這位民工最不愿意清隊(duì)很快結(jié)束，老是把鼻子伸得很長(zhǎng)，比匹諾曹長(zhǎng)得多多，東聞聞，西嗅嗅，希望查到什么線索，好再派他出去外調(diào)。因此，我常詰疑時(shí)下流行的懷舊情結(jié)，無悔青春，神往十年“黃金”歲月者，是不是也存有想白吃那油炸辣椒面的嫌疑?當(dāng)時(shí)，小將們和造反派，清隊(duì)清紅了眼，整個(gè)中國(guó)，洪洞縣里無好人，好一個(gè)查字了得。不是這一半人在調(diào)查另一半人，就是另一半人，在調(diào)查這一半人。像我這樣明碼標(biāo)價(jià)的五類分子，更是要祖宗三代，五服之內(nèi)，徹底翻箱倒柜，來個(gè)底朝上了。假如誰有興趣，統(tǒng)計(jì)一下當(dāng)年這方面的開支，全國(guó)加在一起，也怕是天文數(shù)字，若留下這筆錢來造三峽大壩，也不至于如今這般的拮據(jù)了。

那位民工老鄉(xiāng)，雖恨不能用鼻子挖地三尺，希望有所發(fā)現(xiàn)，但他并無惡意，只是想再獲機(jī)會(huì)免費(fèi)舀油潑辣子。有些鼻子，就很不地道，這一點(diǎn)，連德國(guó)警犬，英國(guó)牧羊犬，西藏獒犬，阿拉伯靈ィ都甘拜下風(fēng)。狗鼻子雖然靈敏，但是不會(huì)存害人之心，懷噬人之意。有一天，忽然從牛棚里押我出去批斗，冠我以反對(duì)中央文革領(lǐng)導(dǎo)的滔天罪行，當(dāng)時(shí)，我魂都嚇掉了。即使我吃了豹子膽，心，有上梁山之志，敢萌落草之念，也不會(huì)拿雞蛋往石頭上碰。終于，我漸漸聽明白了，真是教我欲哭無淚。當(dāng)年，也就是1957年，我的第一篇“反黨”、“反社會(huì)主義”的小說《改選》發(fā)表后，時(shí)在上海盧灣區(qū)團(tuán)委工作的姚文元，曾經(jīng)在《中國(guó)青年報(bào)》批判過我，這就成了我的罪該萬死的公訴狀。

其實(shí)那時(shí)，此公尚不成氣候，有嗅覺，未通天，離發(fā)達(dá)還遠(yuǎn)，何況是他拿棍子敲我，我如何反對(duì)得他起來。但“文革”十年，是一個(gè)不由分說，批斗了再說的時(shí)代，無論如何，他現(xiàn)在是中央首長(zhǎng)。中央首長(zhǎng)十幾年前就點(diǎn)名批判你，說明你是老反動(dòng)派。打倒老反動(dòng)派，何其理直氣壯，何其大義凜然!臺(tái)下口號(hào)聲聲，臺(tái)上實(shí)行專政，按最高指示，人民大眾開心之日，必是反革命分子痛苦之時(shí)，將我噴氣式地架起，俯首撅腚，屁眼朝天，縱使你渾身長(zhǎng)嘴，也是講不清的。很明顯，不知哪只鼻子，從我那三公斤的檔案中嗅出來的。我才不信日理萬機(jī)的姚文元，會(huì)對(duì)一個(gè)已成死狗的右派感興趣。所以說，閻王好見，小鬼難搪，進(jìn)了惡狗村，嗚呼哀哉，你只有不死也脫層皮的結(jié)局。

那一程子，全中國(guó)的鼻子們可來了精神：跟蹤盯梢，望風(fēng)捕影；明查暗訪，察顏觀色；字里行間，蛛絲馬跡；逐一過篩，人人過關(guān)。普天之下，無不疑神見鬼，而人皆為敵；率土之濱，無不懷疑一切，而打倒一切。鼻子的功能，有史以來，也不曾這樣輝煌燦爛過。

而那些不幸被鼻子嗅過的，上至黨國(guó)元老，下至草芥之民，所謂的“階級(jí)敵人”，事后查明，無一不是冤假錯(cuò)案。結(jié)果，無數(shù)的血淚，倒成就了一個(gè)死亡的詞語，重新煥發(fā)青春。我未考證過，“平反”一語，是不是延安整風(fēng)時(shí)期創(chuàng)造出來的?但在七、八十年代，是漢語言中使用頻率最高的詞匯。從這個(gè)意義上說，人類的嗅覺功能，特別在歪門邪道方面，謝天謝地，最好退化。但愿，若干年后，除了供非洲某些部落的婦女，和美國(guó)黑人搖滾歌手，在鼻隔上套環(huán)以裝飾外，真希望鼻子是一具沒有多大用處的器官，那樣，天下會(huì)太平許多。

因此，鼻子的不重要性，無所謂性，和他在面部所占的重要而突出的位置，兩者之間的反差，矛盾，不協(xié)調(diào)，是他成為嘲笑對(duì)象的基本原因，也是作家用以作為荒誕題材的背景。它既缺乏眼睛能夠流露出來的萬種風(fēng)情，也沒有嘴巴能把死人說活的本領(lǐng)，更不具有嘴唇所表現(xiàn)出來的一份令人饞涎欲滴的鮮艷。鼻子還有什么用場(chǎng)呢?除了擤鼻涕的排泄作用，打呼嚕的共鳴作用，偶爾表示驚奇的噤噤鼻子的表情作用外，鼻子在五官中是最清閑的。

尤其，當(dāng)一位面如滿月的小姐，將那O型的嘴唇湊上來，如奧亨利所說，“誰沒有在真摯地嘟起來接吻的嘴巴上看到自然界最動(dòng)人的抒情詩(shī)呢”?你猜，這其間是誰在扮演最礙事，最煩人的角色?就是鼻子大人。雙方將臉貼得愈緊，就愈覺得這東西的多余，恨不能將這討厭的電燈泡，夾餡餅干，讓那位理發(fā)師伊凡·雅柯夫列維奇干掉才好。但是，如果真的把這玩藝弄掉的話，那也會(huì)惶惶然不可終日的。請(qǐng)看果戈里的小說，那八品文官柯瓦遼夫，一覺醒來，在鏡子里發(fā)現(xiàn)臉部缺了一件司空見慣的物件，不也如喪考妣似地痛不欲生嘛!生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生類似的狀況，有它，無多，沒它，雖不少，總感到有點(diǎn)欠缺。就以文學(xué)的造勢(shì)為例，若是突然有一天，文壇上沒有人起哄架秧子，沒有人抬轎吹喇叭，沒有人搞排行榜游戲，沒有人嗜痂之癖地專捧女作家的金蓮，沒有人算命打卦誰傳世誰不朽誰大師誰小卒誰完蛋誰永恒足那么一折騰，恐怕這一畝三分地里，也會(huì)冷清得讓有些人五計(jì)六受而不安生的。現(xiàn)在，“應(yīng)該有鼻子的部位，變成完全平塌的一塊”，這實(shí)在教柯瓦遼夫先生痛苦得要命，總不能沒有鼻子在涅瓦大街上閑逛吧?話說回來，果戈里固然需要?jiǎng)e林斯基，不過，沒有別林斯基，或者，別林斯基忙于吃女作家的豆腐，果戈里也不至于上吊。而柯瓦遼夫，若是沒有這個(gè)鼻子，卻是連自殺之心都有的。

他決定去找警察總監(jiān)報(bào)案，可怎么出得去門，這使他犯難，人，只有在這兩種情況下才會(huì)沒鼻子，一是害了楊梅大瘡，一是受了中國(guó)古代才有的劓刑，無論何者，都是不太名譽(yù)的事情。忽然，八等文官計(jì)上心來，用一塊絲巾，裝作出鼻衄出血的樣子，捂住這塊難以見人的地方，在彼得堡的大街上行走。沒料到，一件難以理解的怪事，在他眼前發(fā)生了，他在馬路上看到了他丟失的鼻子。也許自己的鼻子，與自己養(yǎng)的寵物小狗小貓一樣，有一種歸屬感，他一下子就認(rèn)了出來。

但萬萬沒想到，這只百分之百屬于他的鼻子，竟然有模有樣地“穿著繡金的高領(lǐng)制服，熟羊皮的褲子，腰間掛一口劍。從有纓子的帽子，可以推知他是忝列在五品文官之列”的人物，比他要高好幾個(gè)級(jí)別。如果按我們中國(guó)熟知的官場(chǎng)等級(jí)推斷，八品為副局級(jí)，那五品的鼻子該是副部級(jí)或者準(zhǔn)部級(jí)?？吹竭@里，自慚形穢的柯瓦遼夫差點(diǎn)沒有發(fā)瘋。何況那老兄還屁股冒煙，坐著奧迪，比無代步工具的他，神氣活現(xiàn)多了。

從歷史上看，凡官場(chǎng)，總是由一批具有治理能力的官吏和一大批基本上吃閑飯的無能之輩———也就是一些混進(jìn)來的鼻子，共同構(gòu)成的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。雖然，統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑構(gòu)成，每一個(gè)坑里，必須有一個(gè)蘿卜；每一個(gè)蘿卜，也必須有它的坑。但是，有辦事的蘿卜，也有不辦事的蘿卜，更有壞事的蘿卜；有起作用的坑，也有不起作用的坑，更有起反作用的坑。同是坑，同是蘿卜，質(zhì)素大相徑庭。越是像沙皇那樣衰朽的政權(quán)，越是有柯瓦遼夫鼻子生存的余地，因此，它成了某個(gè)坑里的某個(gè)蘿卜的可能性也就越大。

這就明白了，一個(gè)從別人臉上丟失的鼻子，成了堂而皇之的五品文官，那么，一個(gè)癟三，混子，無賴，痞子，原來狗屁也不是的家伙，忽然鉆營(yíng)得陡起來，沐猴衣冠，馬牛襟裙，也就沒有什么值得驚奇的了。雖然大家了解他不過是一個(gè)鼻子，知道他的內(nèi)容物不過一灘鼻涕，但他還感覺異常良好地在那里裝腔作勢(shì)，呲牙咧嘴，神氣活現(xiàn)，吆五喝六。你就覺得果戈里一再解釋他寫的這篇“第一，這對(duì)于祖國(guó)毫無裨益；第二……但第二點(diǎn)也還是：毫無裨益”的《鼻子》，其實(shí)是多么的深刻而具有世界意義了。因?yàn)檫@類混跡官場(chǎng)(恐怕還要包括文壇)的鼻子，并非只是彼得堡的土特產(chǎn)品，只能在涅瓦大街才可一睹尊容，而在我們這里，對(duì)不起，偶爾間，我還有幸與諸如此類的袞袞諸公，坐在一張八仙桌上搓麻呢!恕我就不一一介紹這些牌友了。

因?yàn)槲覐膩碜裱昀镌谛≌f中的教導(dǎo)：“俄羅斯是個(gè)不可思議的國(guó)家，你只要講到一個(gè)八等文官，從里加到堪察加所有的八等文官都一定會(huì)認(rèn)為是講到了他自己。”這對(duì)作家來說，簡(jiǎn)直是醍醐灌頂?shù)闹晾砻浴Ｋ?，?duì)這活生生世界中一切的真善美和假惡丑，我就要請(qǐng)大家原諒，只能宜粗不宜細(xì)地一筆帶過了。

無獨(dú)有偶，另一位世界級(jí)的大作家，日本的芥川龍之介，也曾以鼻子為題寫過小說的，我不曉得這該是鼻子的榮幸，還是它的不幸。芥川先生的《鼻子》，則更是將這個(gè)器官，荒誕得不可名狀。

“談起禪智內(nèi)供的鼻子，池尾地方無人不曉。它足有五六寸長(zhǎng)，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長(zhǎng)的玩藝兒從臉中央耷拉下來”，這根鼻子使這位主事和尚苦惱到了極點(diǎn)，“首先，連飯都不能自己吃，不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個(gè)徒弟在對(duì)面，吃飯的時(shí)候，讓他用一寸寬兩尺長(zhǎng)的木條替自己掀著鼻子，可是像這么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內(nèi)供，都頗不容易。一回，有個(gè)中童子來替換這位徒弟，中童子打了個(gè)噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時(shí)連東京都傳遍了。然而這絕不是內(nèi)供為鼻子而苦惱的主要原因。說實(shí)在的，內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的?！币粋€(gè)人有了這樣一條不雅觀更是不方便的鼻子，而不想方設(shè)法使其變短，那是不可思議的。“他幾乎什么辦法都想盡了，他喝過老鴰爪子湯，往鼻頭上涂過老鼠屎”，鼻子依然故我。后來，他從朋友處得到來自震旦，也就是我們中國(guó)的治長(zhǎng)鼻的一個(gè)偏方，而且簡(jiǎn)單易行，就是“先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩”。

中世紀(jì)的日本人，對(duì)于中國(guó)的尊崇，怕比我們現(xiàn)在一些作家，對(duì)于西方文學(xué)的膜拜供奉尤甚。盡管日本的某些人現(xiàn)在很看不起中國(guó)，若到東鄰扶桑走一走，卻無處不見中國(guó)文化的痕跡。甚至我們這里早不穿的屐，還在日本人的腳下踩著。說來慚愧，茶，本是我們中國(guó)的象征，而茶道，卻成了日本的特色文化，豆腐，是漢代淮南王發(fā)明的，可現(xiàn)在，中國(guó)人卻組團(tuán)到日本學(xué)習(xí)做豆腐，由此可見人家向你學(xué)習(xí)借鑒的地道，和把你的東西融化吸收的努力。不像我們這里，囫圇吞棗，學(xué)而不化，胸毛貼得倒挺有男人氣，可是，一雙手伸出來如雞爪，一對(duì)腿露出來似麻稈，一篇篇作品發(fā)表出來，總給人一種來歷不明之感，就令人不敢恭維了。

禪智內(nèi)供的長(zhǎng)鼻子，經(jīng)這偏方一治，果然變短了。但是，這種如釋重負(fù)的舒暢心情，并沒有快活幾天，短了許多的鼻子，使看慣了他長(zhǎng)鼻子的僧侶們，倒覺得格外的刺眼和滑稽了。“有位武士到池尾寺來辦事兒，他臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，連話都不正經(jīng)說，只是死死地盯著內(nèi)供(當(dāng)然是縮回去的)的鼻子。豈但如此，過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個(gè)中童子，在講經(jīng)堂外面和內(nèi)供擦身而過的時(shí)候，起先還低著頭憋著笑，后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。他派活兒給雜役僧徒的時(shí)候，他們當(dāng)面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來”，“鼻子短了，反倒叫內(nèi)供后悔不迭”。

讀芥川先生的小說至此，我悟到，無論是他筆下的禪智內(nèi)供的鼻子，還是果戈里筆下的柯瓦遼夫的鼻子，是什么樣子，就該什么樣子，那才是最好的，最自然的，結(jié)局因而也必定是最完美的。正因?yàn)槿绱?，肚皮空空，不必裝出學(xué)富五車的樣子；胸?zé)o點(diǎn)墨，最好少去指點(diǎn)江山信口雌黃；稍有成績(jī)，也用不著做出外國(guó)人認(rèn)可的大師狀；拿了綠卡，也無須作假洋鬼子嚇唬中國(guó)老鄉(xiāng)……毛澤東云：“假的就是假的，偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)??！痹捳f得厲害，但不是沒有道理，于是，便有這兩篇《鼻子》小說最自然不過的結(jié)尾。

那個(gè)“以五等文官的身份滿處亂闖，惹起了滿城風(fēng)雨的鼻子，仿佛壓根兒沒有發(fā)生過什么事似的，忽然又在老地方，就是在柯瓦遼夫少校的兩頰之間出現(xiàn)了”；當(dāng)“寺院里的銀杏樹和七葉樹一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了黃金”的那個(gè)早晨，內(nèi)供也突然發(fā)現(xiàn)自己的鼻子，又跟過去一樣長(zhǎng)了。于是，柯瓦遼夫坐到了理發(fā)師伊凡·雅柯夫列維奇的椅子上，照舊任他拉著鼻子給自己刮臉；那個(gè)和尚“在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長(zhǎng)鼻子”，“不知怎地心情又爽朗起來”。

真是讓我們?yōu)檫@兩只鼻子回復(fù)本來的面目，衷心祝福!也許，做人，做文章，做一切事情，都應(yīng)該是保持這樣的本色狀態(tài)，去偽飾，少裝蒜，戒浮躁，忌狂妄，不矯揉，更不做作，那才算是找到了真正的自己。但是，如今還在招搖過世的鼻子，何時(shí)能夠恢復(fù)其正常功能，你也別抱太多的希望，且等著慢慢看他們的表演罷!

責(zé)編謝欣