獨(dú)立的人格是最大的資本

王同耀

生存是人與其他動物一樣最基本的需求，發(fā)展則應(yīng)包括物質(zhì)生活和精神生活兩方面的內(nèi)容，而丑惡與美好則純粹是人精神上對生活現(xiàn)象的一種理解。由此我們不難看出，困擾那位朋友的并非是對一些丑惡現(xiàn)象的痛恨與無奈，而實(shí)際是當(dāng)代人在社會轉(zhuǎn)型期對物質(zhì)追求與精神追求所產(chǎn)生的矛盾心理。為了滿足對物質(zhì)財(cái)富的追求而犧牲了自己的精神追求，從而帶來痛苦和內(nèi)疚，使你覺得自己丑惡，這便是做人準(zhǔn)則和經(jīng)營行為發(fā)生沖突的根源之所在。

我不能同意你所說的人為了生存發(fā)展，就要變得丑惡。在當(dāng)前社會條件下，靠守法經(jīng)營、科學(xué)管理而成功的企業(yè)家不在少數(shù)，而你為什么自己在深圳白手起家能賺到200多萬，現(xiàn)在又舉步維艱？我想這絕不僅是一些社會上的腐敗現(xiàn)象所能造成的。想想你在深圳身上只剩2毛錢的時(shí)候，拿出你不干坑害客戶的事、不掙不干凈的錢的豪情，勇敢地和腐敗現(xiàn)象、與自己內(nèi)心的丑惡斗爭，這也許要使你受到不公正的刁難，丟失一些讓自己良心不安的賺錢機(jī)會，甚至可能破產(chǎn)，又回到你初闖深圳時(shí)一無所有的境地（我想最嚴(yán)重也就是這樣吧），但如果由此而換來人格的獨(dú)立，心靈的平靜，健康的身體等這些人生最大的資本，我想你還會再有賺200多萬元的輝煌。