換個角度“天地寬”

黃士球

據(jù)說，在公元1680年的某日，成吉思汗的父親統(tǒng)治的部落打了一個大勝仗。為了慶祝勝利，舉行了一場特殊的賽馬——誰的馬最后到達終點誰就獲獎。比賽開始后，剽悍的騎士們身體后傾，拼命將韁繩向后勒，比賽開始好一陣子，大多數(shù)馬還在原地踏步，有的甚至退到了起跑線外。眼看夕陽西下，賽馬又難以結(jié)束，大家有點耐不住了，成吉思汗的父親也開始后悔搞這種賽馬了，但話已出口，金口難改，一時一籌莫展。這時，只有12歲的成吉思汗讓騎士們相互換馬，這樣一來，每個騎士都希望自己騎的別人的馬跑得最快，從而使自己的馬落后，以便自己獲獎，結(jié)果一下打破了原來的僵局。

成吉思汗只調(diào)整了一下組織賽馬的活動方式，就既化解了他父親的窘態(tài)，又實現(xiàn)了他父親的初衷。這一傳說，為我們揭示了一個深刻的哲理：當處于“山重水復(fù)疑無路”時，只要換個角度，就有可能出現(xiàn)“柳暗花明又一村”。那么，我們在現(xiàn)實生活和工作中，為何不也經(jīng)常調(diào)整一下自己的思路和行為呢？例如，有的地方當靠鋪新攤子追求高經(jīng)濟發(fā)展速度左右為難時，為何不轉(zhuǎn)向挖潛改造、擴大內(nèi)涵再生產(chǎn)呢？而作為企業(yè)來說，當原來的一套管理辦法失去效能時，當原來的營銷策略失靈時，為何不放開手腳試一試新的辦法呢？

成吉思汗的父親當時雖然是一個部落的首領(lǐng)，但當他安排的賽馬活動遇到難題時，卻能果斷地采納一個孩子的建議。而在現(xiàn)實生活中，有不少人就很難做到像成吉思汗父親那樣開明。他們往往固執(zhí)己見，聽不進別人的半點意見，哪怕所作的決策已被事實證明是行不通的，思路已走入了“死胡同”，仍要抱住不放，不肯絲毫改變自己的行為。這倒不是說他們愿意“在一棵樹上吊死”，而是因為他們總認為自己比別人高明，再則放不下“架子”，怕改變自己已表過態(tài)、已決策的事而失面子、失威信。其實，每一個人都有自己的思維定勢和行為習(xí)慣，隨著客觀世界的變化，必然有不適應(yīng)的地方，只有不斷自我修正、自我否定，才能不斷提高認識和駕馭客觀世界的能力。

一個單位要不斷選擇最有利于發(fā)展的角度，必須要有眾人的參與，才能集思廣益。作為單位的負責(zé)人就要隨時注意外界的變化趨勢，廣泛聽取各方面的意見，而單位其他成員也要有主人翁的意識，積極出主意想辦法。試想，如果不是成吉思汗想出了換馬的主意或其父聽了并不以為然，賽馬活動也就難以取得圓滿的結(jié)局。

誠然，換個角度“天地寬”的前提條件是要科學(xué)調(diào)換，要有多個角度的比較選擇，最起碼要符合以下三點要求：一是要從實際出發(fā)。調(diào)換后的角度既要與現(xiàn)實保持一定的連貫性，又要有發(fā)展的現(xiàn)實條件。假如成吉思汗改變了“誰的馬最后到達終點誰就獲勝”這一評判標準，那么即使是再好的主意，他的父親也不可能接受。一個企業(yè)若搞產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，調(diào)整后的產(chǎn)品就必須有現(xiàn)實的生產(chǎn)能力和銷售市場；否則，就是瞎調(diào)整。二是要自覺遵循客觀發(fā)展規(guī)律。調(diào)整角度，不是為了趕時髦，別人怎么做你也怎么學(xué)。有個服裝店進了一批款式新穎、衣料不錯的西服，由于當時市場上刮起了一股競相降價拋售風(fēng)，該店也將這批西服價格定在了盈虧平衡點上；但由于受“好貨不降價”的消費心理影響，再加上檔次太低的西裝沒人愿意穿，反而造成了這批服裝的滯銷。后來該店根據(jù)市場規(guī)律，及時調(diào)整了營銷策略，重新把價格提到了中檔水平，服裝很快銷售一空。三是一定要有明顯效益或者效果，得不償失的調(diào)整萬萬搞不得。如某個鄉(xiāng)辦企業(yè)由于一時虧損，他們把機器搬出來，將廠房改成了養(yǎng)雞場，結(jié)果養(yǎng)雞的利潤遠遠趕不上閑置設(shè)備的無形磨損費，這樣的調(diào)整又有何益處呢？