向流浪的白云說一聲“我想你！”

吳濤

一樣的傾訴

一樣的無奈

一樣的執(zhí)著

當我走出學校圣潔的門，當我混入街頭那熙熙攘攘的人群，當我小心翼翼地敲開都市人隱秘的心魂，我發(fā)現(xiàn)，形似匆忙的人海中，竟有那么多人在心底唱著同一首歌。

我常常分不清它是夢境還是現(xiàn)實：流浪者背著沉重的行囊，在日薄西山中，走向遙遠的地平線，最后一次，他回過頭，身影已經消失。那地方留下一圈日暈劃出的人形空間，讓我想起屏幕上錯覺般的補色。陽光慢慢地從影子上面撤走，然后，黑黝黝的天幕把一首歌匯攏四方，將日光變換的把戲驅趕得干干凈凈——

“不要問我從哪里來，／我的故鄉(xiāng)在遠方。／為什么流浪，流浪在遠方……”

我們像游弋海面的艦船，

太淺的港口會擱淺，

太深的港口付不起停泊費。

我們要去流浪，

去尋找自己的港灣。

記得畢業(yè)前夕，大家在一起觥籌交錯，“放浪形骸”之后，醉眼蒙眬地談及一個有趣的話題：“現(xiàn)在你最想干什么？”

本以為經商品大潮的耳濡目染，諸君肯定會八仙過海各顯其能的。一位戴眼鏡的同學神色肅穆地說：“流浪”。真難想像他也會像古龍筆下的浪子們，獨步黑山、黃河、莽野之中，與狼共舞；酒樓上舉杯高歌、拔刀相助；滿天雨霧中等待人頭落地。

一位腰掛BP機的校園大款，瞪著平素變幻不定的眼珠，臉上綻出與一身西服革履不相稱的迷茫，神經兮兮地說：“流浪！”

就連依在墻角的那位靦腆小女生，也頗為神往地用詩一般的語調詠嘆：“流—浪”。莫非她是中了那位沙漠女郎的原毒，欲秉承其遺風在大漠孤煙中尋覓浪漫情懷？

是呀，當畢業(yè)的大門“砰”地關在身后，再去聽“苦澀的沙吹著我的臉，笑父親的責罵，母親的哭泣”，那悲壯再也不是不知愁為何物的“少年瀟灑”了。它意味著你將被拋人汪洋，面對那數(shù)不清的未知。

在這未知中，你依然可以斜叼著煙卷和伙伴一起靠在馬路邊的欄桿上，呆望密密麻麻的高樓大廈作迷茫狀；依然可以一身“板綠、查藍、紅底、白貼”騎車兩腿往外撇，瞅人時一眼青白的“痞”樣；依然可以逢人便吹能喝四瓶“白的”，什么也不為，只為證明自己是個男子漢，沒那么好欺負?？墒钱攧e人進希爾頓，你只能望洋興嘆時，當你揣著一塊四毛錢徘徊街頭找不到一份合適的午餐時，你還有那樣的心思嗎？那時你也許只想找到一個錢包。

有位朋友寫信來說：“最近迷上了跳舞，那里不像咖啡館里死氣沉沉，可以走得很遠，就像坐在火車上，漫無目的地流浪，什么也不用想?！彼嬖V我，他和他熱戀的情人分居兩地，他們不得不在勞燕分飛之間跳“搖擺”。我不知道，他是否真的能夠在那大搖大擺、大喊大叫的自我放逐中，獲得瞬息的麻醉和渾然的忘卻。

咪咪—我大學時的朋友，一個愛作詩的女孩。偶然間我在報上見一則她登的啟事：“流浪人，想風的日子，請帶我入夢。”我揶揄地問她：，那是怎么樣一個白馬王子？”她淡然一笑：“為什么非得有一位？這只是個玩笑，或者說，一個難圓的夢。”后來她告訴我：“只是想獨行，一個包袱、兩件舊衣，隨風而去，四處漂泊?！币院螅犝f咪咪辭職了，沒有人知道理由。再以后，有人告訴我，她一襲白衣站在山頂，向著太陽升起的地方，一直走下去，沒有回來。

班里的那個高個子男生也說他想流浪，和咪咪不同的是，他到了那個國人眼中月亮也更圓的國度，他在信中說：“我不是去淘金、定居，換一個美國佬的身分，我只是覺得自己到了一個不用回家的年齡，我只想出去透透氣，看看世界究竟有多大，我不知道自己在找什么，但相信我會找到的?！?/p>

我不能預言他是否真的能夠找到，但我卻相信歌里唱過的那句話，漂流已久的人，在每個港口只能稍作停留。有次在舞廳碰到位博士生，身手不凡，儼然舞林高手，交談中得知，他已畢業(yè)5年，還“待字閨閣”。我為他擔憂，沒有個立命安身之本怎么行？他不以為然：“我到哪兒掙不出一口飯錢？5年的‘賣身契太長，我還有那么多未竟的事業(yè)，活這么大容易么？同一個工作廝守終生太對不起自己了。這不，書玩夠了，舞技也快玩出來了，下一個該玩什么？跟著感覺走吧！”

因為尋找才要流浪。當我們猛然間置身于漂萍一般的生活時，我們便去流浪。我們需要什么？我們準備找到什么？我發(fā)現(xiàn)，我們這些剛剛走向社會的書生就像游弋在海面上的船，太淺的港口會擱淺，太深的港口付不起停泊費，我們要去流浪，去尋找自己的港灣。

如果腳下是一灣水流清淺

的小溪，蹲下來摸摸卵

石就能安然渡河。

但，哥倫布沒有把海藻當船

漿，他的航船在茫茫

無際的大西洋上。新大陸在

何方？何處是歸程？

哪里是我自己的港灣？我曾經想蹲下身來摸摸過來人已經踏過的卵石，曾經想從他們手里接過一根船槳，然而，我再一次被困住了。

我的親戚，一位有家有業(yè)的女強人，曾用那種叫你心里發(fā)毛的口氣對我說，“你知道我最想干什么？”“哦，你猜得全不對，我最想流浪，流浪！你聽清了嗎？”

“那你為什么不去？你不是有錢，有各種關系，有獨立的人格嗎？”我問道。

“咳，你不懂，那是一種心底的流浪，一個愿望，一種想獲救的信念，也許它永遠不是真的，但它卻支撐著我。我們這些人，恐怕永生都要和信念糾纏在一起?！?/p>

我不懂。我走進這叫人眼花繚亂的世界，東游西逛。

世界每天都在變，社會每天都在變，人每天都在變，好像有種力驅趕著人們瘋狂地逃離原有的軌道。農村人往城里跑，城里人往“海邊”跑；岸上的人向海里跳，國內的海撲騰不夠，奔國外游；人間的海嫌小，眼睛朝天堂上瞟。

于是，在女人們“人家的丈夫賺了多少錢”的枕邊風吹拂下，男人們不論會不會水，一概舍身跳海。難怪在最新十大流行用語中，“下?！睒s登榜首。跳槽、兼職、文化個體戶、自由撰稿人、城市打工妹、異國淘金族……人們堅信“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。大有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的氣慨。

不用一杯茶，一支煙，一張報紙過一天地閑得發(fā)慌；也不用再戴著面具左右逢迎，點頭哈腰，夾著尾巴做人，等著多年的媳婦熬成婆。問世界，撈世界，嘆世界……人們介入世界的方式層出不窮。

懵懵懂懂之間，人們獲得了溫飽，溫飽之后我們的家也裝飾得越來越“極品”，可家的意義呢？有人高唱“想要有個家，可就有人沒有它”；有人叫著“愛上一個不回家的人”；還有人在心里默誦“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。當無數(shù)的單身貴族、離婚父母、婚后拒絕生育、孫子勒死外婆、母親謀殺親子分裂著曾經在中國固若金湯的家庭時，人們發(fā)現(xiàn)，在他們獲得新的支撐之時，也正失去著什么。

一位歌星這樣描述“單干”后的感想：一旦真辭了職，也很難受，有種空落的感覺，在國家保護下干了十幾年，衣來伸手，飯來張口地慣了，現(xiàn)在，沒人保你，一切都要求自個兒奔！

一位機關干部下海后又千方百計地調了回去，因為“那種沒著沒落的滋味真不好受。那時不知有多少人拍著胸脯對我說：到我這兒來吧！一旦我真辭了竟沒人答理，我這才明白，原來人家看重的是那個位子呀！”

公共汽車上聽來一件怪事，曾叫我難以入眠，一位醫(yī)術高超的“勞?！贬t(yī)生拒收病人家屬的“紅包”，理由是，不敢收“紅包”，結果被院長解聘了。病人家屬認為這說明此醫(yī)生技術不行，不夠“檔次”，不放心，如果你收了“紅包”，病人家屬才相信你是好醫(yī)生。真是奇談怪論。

有位朋友向我訴苦，他的自行車被偷了，這位老實巴交的書呆子，氣憤之下只罵了句：“他母親的！”沒過幾天，新自行車又被偷了。半年之內他竟一連丟了3輛新車。第三次，他沒有罵人，只是鏡片后的眼睛現(xiàn)出絕望的光。幾天后他騎著新車來找我，我打趣道：“那么快就發(fā)財了？八成是偷的吧！”他笑笑：“叫你猜對了，真是偷的1”瞧我不信的樣子，他又說：“一報還一報，物質不滅嘛！反正世界是個大家庭?！蔽覐乃麧M不在乎的神情里看到了一絲惶惑與無奈。

我不敢和他討論其中的對錯，就像我不再去想存在主義抑或權力意志一樣。當善與惡同時無孔不入地攙入某種情緒和心態(tài)之中，當信仰成了一塊容易揉搓的面團，當我們一面盼望著摯友來訪，驅散搖曳如夢的情緒、安定飄忽的心，一面又拒絕朋友的溫情，甚至出賣朋友的時候，絕壁與出路之間那僅有的、若有若無的聯(lián)結，就像一條充滿險阻的索橋漂浮在云山霧海里了。

有時我真羨慕五六十年代的人，他們似乎只明白一種道理和意義，他們可以全身心地投入其間而獲得我們所沒有的充實感；有時我也羨慕那些經歷過“文革”的人，至少他們還能清楚地看到自己可以放棄什么，放不下什么，盡管他們知道那些割舍不了的東西也許很荒謬。而我們呢？當一切都被打亂，都需要個人自覺選擇的時候，我們卻處在猝不及防中，我們還不清楚前方是什么，卻必須往前走。我們迷失了。就像遠在澳洲的朋友描述的那樣：

“我他媽的感覺活得累極了。我越來越弄不懂生活是什么玩藝兒。我只覺得是它的奴隸，它支配著我，弄得我團團轉。可是活著就是想盡量往好里活，不然就不甘心！壞就壞在你目睹了活得好與不好的事實和差距后，就沒法不想活得好一點?！?/p>

唉！我們似乎已不能像老人們那樣只接受一種道理；也不會像“過來人”，當原有信念破滅后用心底的流浪去呵護帶傷的靈魂；我們?yōu)槭裁匆骼?？也許吧—

“為了天空飛翔的小鳥，為了山間清流的小溪……”

后記：

讀罷這篇文章，掩卷獨坐，一雙初入社會的清澈目光躍然心上，叫我無法安坐。流浪—多熟悉的一個詞，它讓我想起“拉茲之歌”和“三毛流浪記”的辛酸和苦難；它也讓我想起西伯利亞的囚徒和紐約街頭的乞丐。然而，我想錯了。流浪，走進了現(xiàn)代青年人的心里，它有時是一首歌，一個期待，一種苦悶的歸宿；它更是時代和屬于這個時代的青年人之間一種不期而遇的邂逅。世界正在改變著它的意義，人又不能忍受在饋乏的意義中存活，向世界索求意義就成為新一代人的本質沖動。于是，他們想去流浪，不是像拉茲，而是像哥倫布。不是為了逃遁，而是為了明天不再流浪。