廣佬與北佬：五十步笑百步嗎？

李繼澤

再度“南飛燕”

鄧伯伯南巡，來到珠海亞洲仿真公司，老人家頓時為之一振：啊，清一色的年輕人！他意味深長地說：“我要拉拉年輕人的手?！?/p>

這是亞洲仿真公司年輕人的殊榮，也是所有“廣佬”們的殊榮。

“北佬”們于是又眼熱起來：瞧人家活得多帶勁！咱哥們兒也不缺胳膊少腿的……

于是，“南飛燕”再次起程。

在新的南下潮中，除了那些不日就要返回的“學(xué)大寨”者外（人們把南下參觀考察比為當(dāng)年的“學(xué)大寨”），剩下的就是那幫義無返顧、破釜沉舟不當(dāng)上“準(zhǔn)廣佬”決不罷休的年輕人了。

如果說，在第一次南下潮中的“南飛燕”們對廣東人的“兩耳不聞窗外事，一心只發(fā)開放財”，以及連蛇肉都敢吃之類不無輕蔑因而難以認(rèn)同的話，那么此次的“南飛燕”們則顯得實際多了。

試以筆者自始至終目睹的“麗人行”故事為例。北方某省城的3位女大學(xué)生，名字分別叫石歌、倪云、路嶺，畢業(yè)后都有了令當(dāng)?shù)厝搜蹮岬墓ぷ鳌Ｈ欢?人都對那缺乏挑戰(zhàn)性的機關(guān)工作和每月固定的一百幾十塊錢感到乏味，于是共同行動互相壯著膽砸了手里的鐵飯碗，聯(lián)袂南下闖入深圳。一看，嗬！到底是鄧小平推崇的地方，這里的商品意識是那樣強烈！這塊土地離世界是那樣近！幾年中我們內(nèi)地人還在那兒坐而論道評頭品足地爭論不休，而人家已不聲不響將軍趕路不追小兔地把經(jīng)濟搞上去一大截了！破釜沉舟的決心加上她們的漂亮、機智，無親無故無后臺的3個女仔拿著報紙上的廣告到不同單位應(yīng)聘：面試、談條件，雙向選擇，既有老板婉言推拒的，也有她們發(fā)現(xiàn)了有什么不利而不再回頭的。當(dāng)她們從家里帶著的上路錢快要告罄時，3人都分別找到了可意的去處：石歌在一家廠當(dāng)報關(guān)員，不久就因為業(yè)務(wù)需要掛上了PB機；倪云先是在一家賓館做職員，后又“飄”到一家行業(yè)雜志做編輯，臨陣磨槍翻了幾本工具書之后居然也像模像樣地組稿約稿了。當(dāng)一位算命先生預(yù)測她到30歲就會擁有“百萬身家”后，她真的躊躇滿志雄心勃勃地沖著“百萬身家”去搏殺了；路嶺在一家日本人投資臺灣人管理的手表廠做了大陸雇員中職務(wù)最高的雇員，廠方還許諾將來把她的戶口遷入深圳，不過她認(rèn)為戶口已并不重要。

最有趣的是南下潮中有一部分曾經(jīng)做過一段學(xué)問的人們，想當(dāng)初他們是何等的熱血沸騰，可是經(jīng)濟改革的浪潮把他們沖刷得迷惘失據(jù)了。失據(jù)的人們終于在廣東找到了“據(jù)點”：埋頭搞改革和把經(jīng)濟搞上去的人是最聰明的，民主的種子只有在富裕的土壤里才能發(fā)芽生根。

一位歷史學(xué)碩士研究生曾失意回到山東老家。而如今，他成了廣州一家以現(xiàn)代管理科學(xué)為內(nèi)容的雜志的執(zhí)行總編輯。他過去是最看不起被史書稱為“南蠻”之地的，認(rèn)為這里的人們是中國的劣等民族。來以后卻從他們那獨特的思維中捕捉到久違了的商品意識，于是努力把自己融進眾多的“廣佬”中去，從而迅速找到了自己存在的價值。當(dāng)然，他并未忽略這塊土地上文化的貧乏，正是這個缺陷給他提供了用武之地，使他得以將自己對世界的科學(xué)感覺付諸實踐，在使這個世界從無序到有序的變化中，他充當(dāng)著一個積極的角色。

像他這樣對自己進行反思之后投入“南飛燕”行列的現(xiàn)象決不是毫無意義的偶然，而是具有政治學(xué)意義的必然。

財大氣粗的背后

好多南下的“北佬”們都喜歡這樣評價“廣佬”：他們財大氣粗。

有兩位從北京來的某大報記者，慕名前往佛山市某企業(yè)采訪，首先提出要見廠長，廠長聽說是從北京來的記者，不但拒而不見，反而出言不遜：“什么？××日報的，不接見！北京的記者怎么能寫出廣東的改革？寫出廣東的企業(yè)家？”辦公室的同志為難了，只好說廠長有急事要外出，就采訪科長吧。采訪完回到北京后不久，兩位記者將連續(xù)奮戰(zhàn)寫出的一個大稿快件寄給廠長，并附有一封信，大意是說請廠長審閱修改后簽字寄回。廠長不經(jīng)意地翻看了稿件的前幾頁，居然不大恭敬地將稿子扔進了字紙簍：“哼！北京的記者寫文章還是用過去那些套詞，這樣的文章我在部隊當(dāng)報道員時也會寫。他們真想寫也可以——先來廣東滾3年！”

另有某新聞機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)同志南來與一位農(nóng)民企業(yè)家交談，末了征求企業(yè)家對新聞宣傳工作的意見，企業(yè)家直率地說：“第一，你們批‘左批得不夠，對‘左的一套太客氣，太溫良恭儉讓，致使他們總是橫行霸道。第二，對改革歌頌不夠，對改革家宣傳不夠。廣東的改革多偉大！老百姓說是第二次解放。我注意到你們發(fā)的焦裕祿的文章，而我說珠江三角洲的焦裕祿——新時期的焦裕祿就不少，缺少的只是發(fā)現(xiàn)。幾百年幾千年的富裕夢，今天成為現(xiàn)實，大功勞?。〈笥⑿郯?！前無古人！為什么鄧公南巡我們?nèi)f民同歡？因為他宣告了改革者有好下場?！?/p>

還有一位知名女記者來到珠江三角洲，有關(guān)部門電話通知某縣的新聞秘書予以接待。新聞秘書只不過是個副科級干部，渾身還充滿著農(nóng)村干部的味兒。他先是甩出一句“省罵”，然后對抗道：××日報去年整整一年沒有廣東的一個頭版頭條（他顯然是把怨氣都撒在這位女記者身上了），我們縣沒有什么值得她寫的。

細(xì)品上面三個故事，有見解的人可以看出，廣東人的所謂財大氣粗后面，其實分明透出一種“陰柔”，一種下者對上者的怨氣，再引伸一下可以說是一種請求，一種呼喚，一種祈望：請了解我們吧，理解我們吧！

五十步笑百步嗎？

除了怨，當(dāng)然也有哀——哀其不幸，這是一位廣東某局下屬的一個公司經(jīng)理去中原的某個大城市開了10天會后的全部感受。

這位40歲的司徒經(jīng)理應(yīng)邀來到中原某大城市的水利電力學(xué)院開會，其間拜訪學(xué)院70多歲的本專業(yè)最具權(quán)威的老教授。果真是不看不知道，一看嚇一跳，不僅是老教授家的住房狹小和因工資低請不起保姆大大出乎他的意料，而且更不可思議的是老教授家里竟連部電話都沒裝！他心想，在我們公司，許多普通工人家里都自費安裝了電話哩。司徒經(jīng)理當(dāng)即向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)表示，我們公司投資幾百萬元（他這個經(jīng)理一人在外就可以作主，足見他公司的實力），為學(xué)院安裝幾百門電話，補償條件是前5年的電話費收入歸我們，5年后都是你們的。

對于學(xué)院來說，這可以說是天上掉下來的好事：不花一分錢，電話就裝上了。這種求之不得的事，應(yīng)該抓住不放。立即拍板吧？可等到他們研究研究以后，給司徒經(jīng)理的答復(fù)是：不成。原因是什么，司徒經(jīng)理明白了，無非是怕我們賺了他們的錢，這和當(dāng)初我們怕香港老板賺了廣東的錢一樣。但那時廣東人很快就從怕到橫下一條心再到歡迎香港老板賺我們的錢了，如果沒有香港老板賺廣東人的錢，也就沒有廣東今天的發(fā)達。老實說，現(xiàn)在廣東人要賺內(nèi)地人的錢很容易，就像當(dāng)年香港人賺廣東人的錢一樣。你學(xué)院不敢與我合作，總有人敢與我合作嘛！我只是為學(xué)院感到遺憾?？磥碛^念不改變是最大的不幸。

故事還沒有完。到了晚上，學(xué)院請與會者上舞廳跳舞，兩位數(shù)一張的門票另加飲料點心，費用全由東道主負(fù)擔(dān)（內(nèi)地不少城市舞廳生意特旺，大多數(shù)是公費請外來的客人跳舞，他們在這方面表現(xiàn)得特別慷慨，假如告訴他們?nèi)缃瘛皬V佬”已逐漸興起了“AA制”——吃飯玩樂后各人付各人的那一份錢，他們可能會斥之為不講“人情”）。請到司徒經(jīng)理，司徒回答：“我不會跳舞。”這回輪到學(xué)院的人不可思議了：“你們廣州來的不會跳舞？誰相信！”但信不信由你，司徒經(jīng)理真的不會跳，因為平常工作過后剩下的時間很寶貴——全部用來睡覺。當(dāng)晚，他在招待所就接到公司從廣州打過來的電話，他也往廣州香港深圳打出了10多個電話，一算，電話費100多元。招待所的服務(wù)員不解：從來沒見過住這里的人打那么多電話，他到底是個什么官？司徒經(jīng)理說：我打電話花掉100多元，但我因此為公司賺回了100多萬元。

還有許多事情都容易使人看到“廣佬”與“北佬”間業(yè)已存在的差異：

——前面出現(xiàn)過的那位拒北京知名女記者于門外的某縣新聞秘書還有一段耿耿于懷的記憶。那次他帶著一隊企業(yè)界人士去四川公干，住進成都的一個賓館。吃晚飯買單時，發(fā)現(xiàn)異常地貴，詢問有沒有搞錯。餐廳服務(wù)員回答沒錯，其中包括你們晚上進舞廳的門票。“我們沒說要去舞廳呀！”“噢，我們對港澳同胞都是如此。”“我們是廣東××縣的。”說著，拿出身分證，人家不看；又拿出有鐮刀斧頭標(biāo)志的黨費證，人家還是不看。“反正你們南方來的人有錢！”唉，真是秀才遇到兵，有理說不清，就當(dāng)一次“憨佬”吧。想不到在重慶看嘉陵江和長江匯合處一個什么樓的時候，他們又被當(dāng)成“外賓”而要付高價門票。氣得這位“廣佬”一個勁地罵著：簡直是盆地意識！

喜歡思考的讀者大概會提出問題：“廣佬”們所表現(xiàn)出的現(xiàn)代風(fēng)，其實好多都是從香港“拿來”的。他們對“北佬”怨也好，“哀”也罷，其實不過是五十步笑百步——不管是“廣佬”還是“北佬”，大家都處在追趕“四小龍”的跑道上。相對于北方來說，廣東是領(lǐng)先若干步，但相對于“四小龍”以及世界上發(fā)達國家，無論南北，都差一大截！

而今我謂南北

對于已存在的南北差異這個話題，任何人都可以發(fā)表自己的一家之言。而筆者從選擇這個題目作文章開始，就暴露出“揚南抑北”的傾向。其實，筆者本是地地道道的“北佬”，不過由于南下從軍后轉(zhuǎn)業(yè)未回原籍而成了“準(zhǔn)廣佬”。筆者實實在在地認(rèn)為，如果真的要用五十步笑百步這個成語來形容“廣佬”對“北佬”的態(tài)度的話，那么應(yīng)該去掉這個成語原來所含有的貶義成分，讓“廣佬”好好地笑一笑“北佬”，從而促使“北佬”憋著一口氣，努力苦干，爭取趕上甚至超過“廣佬”，至少不要讓差距越來越大。

許多“北佬”朋友愛用文化作標(biāo)準(zhǔn)，說“廣佬”們大都是錢袋滿滿，腦袋空空，“窮得只剩下錢了”。但是，“廣佬”們在經(jīng)濟改革舞臺上表現(xiàn)出的敢為天下先的膽識和敢于“拿來”的氣魄，以及不為風(fēng)浪所左右而一門心思搞經(jīng)濟的專一精神，難道不正是一種文化一種素質(zhì)嗎？如今所有人都承認(rèn)“商品經(jīng)濟是個大學(xué)?！?，而在珠江三角洲，就連拾垃圾賣咸酸的老頭小孩都具有商品意識，你說這是有文化還是沒文化？再說，假如“廣佬”人人都有很高的文化，又何須引進“北佬”人才？其落后的方面正好為南下“北佬”提供了用武之地。

有一首詩寫得好：你是北方的白楊／我是南邊的垂柳／你用你的挺拔／我用我的俊秀／繪出這世界我們的共旨……

這就是結(jié)論。