古箏風(fēng)流

陳玉勝

印象，本不是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，但在世人心里，卻遠(yuǎn)非如此，往往憑一時(shí)的或初次的印象便定人于終身。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院古箏教師王勇，就是這樣一個(gè)被“印象”所左右的人物。

今年4月，他在參加全國(guó)電視大獎(jiǎng)賽時(shí)，第一輪便被刷下。并非他技不如人，實(shí)是印象分大打折扣；事隔兩個(gè)月，在一次國(guó)內(nèi)外古箏頂尖高手云集的國(guó)際大賽上，他卻“一鳴驚人”，從名落孫山，一躍而居“探花”寶座，依王勇說(shuō)法“狀元”也應(yīng)是他的，屈尊一籌，仍是“印象”使之然也。

凡聽(tīng)過(guò)王勇彈箏的人，都會(huì)相信那不是自夸，他彈得一手出神入化的古箏，其技藝之高妙，功力之罕絕，當(dāng)屬國(guó)內(nèi)外古箏界鳳毛麟角，但為何他卻如此命運(yùn)多咎？為何他卻給人（確切地講，給音樂(lè)圈內(nèi)一些掌權(quán)人物）不好的印象呢？

細(xì)究起來(lái)，大約有三：

其一，他生性貪玩愛(ài)鬧事。小時(shí)候，王勇整日玩得痛快，打仗、官兵抓賊、拍煙盒、斗蟋蟀，遠(yuǎn)不像一些成名人物自小便有著高雅的情趣。有時(shí)父親逼他練箏，不練足兩小時(shí)箏，甭想去玩，可他卻心生“妙”計(jì)，將鐘表指針撥快兩小時(shí)，便又放心開(kāi)玩，常令大人搖頭嘆息。

玩就玩吧，可他還經(jīng)常闖禍惹事，引來(lái)許多不大不小的麻煩。上音樂(lè)學(xué)院附中時(shí)，一次中日青少年聯(lián)歡，玩得盡興時(shí)，他突然開(kāi)口對(duì)日本青年道：“太君，你的大大的好！”誰(shuí)知對(duì)方懂得中文，聽(tīng)后臉色倏變，馬上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)，差點(diǎn)給予嚴(yán)厲的處分。1986年，他第一次出國(guó)訪問(wèn)演出，由于在代表團(tuán)里他年齡最小，而且還是在校的學(xué)生，因此，在菲律賓演出時(shí)，備受當(dāng)?shù)赜^眾青睞和矚目?？伤允峭嫘拇笫?，上街游覽時(shí)獨(dú)自東闖西撞，哪新鮮往哪鉆，結(jié)果他人回旅館后，幾個(gè)當(dāng)?shù)厍嗄昱游搽S而至，非要和他相識(shí)交朋友不可。這事在代表團(tuán)里猶如捅了馬蜂窩，幾位領(lǐng)導(dǎo)與當(dāng)?shù)毓賳T，好說(shuō)歹說(shuō)，費(fèi)了很大口舌，才將那幾位女子勸走，可王勇還不知發(fā)生了什么事，經(jīng)代表團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)一頓狠批，才似乎明白自己差點(diǎn)犯了出國(guó)在外的大忌。

其二，他不拘禮俗，放浪形骸。古箏、古琴三千年前同出一源。雖在先秦時(shí)分開(kāi)，但操琴者的禮樂(lè)古法仍大同小異。演奏前，需沐浴焚香，神情虔誠(chéng)，屏除雜念，靈臺(tái)空明。德性越高潔者則音樂(lè)越曼妙，意境越深邃高雅；反之，則是褻瀆神靈，為人所不恥，根本就沒(méi)有操琴箏之資格?，F(xiàn)如今，撫琴箏前雖早沒(méi)了那些繁縟的手續(xù)，但仍十分講究君子正形，肅容端坐。不少古琴箏手也認(rèn)定，只有效法古人這種虔誠(chéng)專一、用心仁人，才能體悟撫琴之道，彈出蓋世絕響。

可王勇卻嫌這些規(guī)矩累得慌，他更喜歡那種出自自然，我行我素，怎樣覺(jué)得舒服過(guò)癮就怎樣彈的演奏方法。上臺(tái)時(shí)，別說(shuō)粉飾化妝，連正統(tǒng)的演出服他都很少穿，平時(shí)穿什么服裝，演出時(shí)就穿什么服裝，有時(shí)登臺(tái)演出甚至還穿上件大黑袍，戴上墨鏡。這種所行所為，把操箏同道驚得目瞪口呆，直如一個(gè)著裝怪誕、發(fā)式奇異的“垮掉”青年，出入于國(guó)家大機(jī)關(guān)那般。

其三，他離經(jīng)叛道，目空無(wú)人。王勇言行舉止、思維個(gè)性均與正統(tǒng)的同道處處抵牾，在撫箏之道上也必然會(huì)另行一轍。他了解自己的功力才華，知道憑自己這一身古箏藝業(yè)足可嘯傲箏壇，他才不肯趨炎附勢(shì)，與眾同流。但他卻絕不妄自目空無(wú)人，應(yīng)該說(shuō)他是一個(gè)非常好學(xué)有心之人。古箏流派眾多，他卻從不囿于門(mén)戶之見(jiàn)，哪家彈法有獨(dú)到之處，他都悉心鉆研。河南箏派、山東箏派、陜西箏派、江浙箏派、潮州箏派等大的古箏流派，他都曾拜師求學(xué)。因而他在彈箏技法上，廣博多變，雜糅百家，也使得他在彈奏南派或北派代表之作的曲目時(shí)，可以隨心所欲地將各派招式技巧交叉疊套用出，可這一做法，于無(wú)意中又觸動(dòng)了一些人的神經(jīng)。舉凡傳統(tǒng)悠久的事物，規(guī)矩禁忌特別多，為發(fā)揚(yáng)光大自己一門(mén)一派，吸取他人之長(zhǎng)可以，取而代之則萬(wàn)萬(wàn)不可。好比京劇的梅、程、荀、尚，各派講究自己的腔調(diào)純正，絕不能梅腔程唱，荀唱尚腔。古箏亦然。一首《漁舟唱晚》箏曲，你可以用南派手法去彈，也可以用北派手法去彈，但卻不能在同一支曲子中南北雜糅：起承是河南箏派，轉(zhuǎn)合是山東箏派，結(jié)尾則又是潮州箏派，或者在一段曲子中，不同的指法，分別采用不同的流派?？赏跤虏还苓@一套，哪一支曲子，哪一種指法，采用哪一家技巧招式更恰當(dāng)、更富表現(xiàn)力，就用哪家，根本無(wú)一定的章法程序。這在那些正統(tǒng)的古箏同道眼中，自然是大逆不道的行為。特別是王勇在古箏演奏中引進(jìn)搖滾樂(lè)，更被他人認(rèn)為這是不倫不類的胡鬧。別人目中無(wú)他，他也自然目中無(wú)這些人。

有一次，一個(gè)大學(xué)的古箏教師，想出王勇的丑，因?yàn)槠綍r(shí)她最看不慣王勇那種“華而不實(shí)”的彈法。她激王勇說(shuō)：如果采用古箏中的搖指技法，以你的功夫，頂多能堅(jiān)持兩三分鐘。王勇知道這個(gè)老師在給他出難題，因?yàn)閾u指技法是個(gè)既需要指力又需要靈敏技巧的費(fèi)勁方法，普通人彈個(gè)幾十秒就會(huì)使手法僵硬變澀，一般的古箏好手能連續(xù)搖指一兩分鐘已屬難得?？赏跤虏⒉淮鹪?，拉過(guò)一臺(tái)古箏，當(dāng)眾使出搖指，一分鐘，兩分鐘……十幾分鐘過(guò)去了，那位老師早已勃然作色，而王勇這邊依然滿臉笑嘻嘻地不在乎。

這就是王勇。

他的貪玩惡作劇，他的桀驁不馴、蔑視正統(tǒng)，恰給人們留下話茬，莫不稱他是個(gè)“壞小子”。即使王勇箏技高超，也總認(rèn)為那是邪門(mén)歪道。

可世間冥冥萬(wàn)物，就有與常理大謬非然者。那些自詡為正統(tǒng)的古箏同道，根本就沒(méi)有想到，王勇的所作所為蓋出于他自然而然的性格，絕無(wú)世俗的奸惡心機(jī)。也許正是這種不做作、不虛偽、不矯飾，純屬自然發(fā)乎于純情的言行舉止，恰恰使他更接近操箏之道的真髓。古人撫琴沐浴焚香，不過(guò)是一種外在的禮儀形式，撫琴之道意在修身養(yǎng)性，也就是將濁污之氣摒出體外，將不自然的化為自然，將富麗堂皇的返樸歸真，只有達(dá)到這一階段，才能彈出意境深遠(yuǎn)，驚世駭俗的曲子。別人刻意追求而求索不到，王勇于無(wú)意中，吻合了這不能言傳的精髓。

剛開(kāi)始，王勇也憤然世人對(duì)他的不公平，上學(xué)、考試、演出、比賽，無(wú)一不難為他，仿佛人們?cè)u(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不是琴聲，而是其它什么。但久而久之，王勇已習(xí)慣于別人對(duì)他的非議，他懶得糾纏其中，有那份時(shí)間和精力，何不痛痛快快去玩一會(huì)兒，去撤點(diǎn)野，去撫弄上一曲……

瀟灑人生，給他的古箏涂上了一層灑脫風(fēng)流的色彩。一支完整的曲子，他能給你拆得七零八碎，然后再突發(fā)異想即興重新組合。同一支曲子，被他彈奏兩遍，也許就會(huì)迥然不同。這種無(wú)章法、無(wú)調(diào)式，隨其自然，應(yīng)手而出的彈法，看上去好像漫不經(jīng)心，其實(shí)內(nèi)里卻灌注了王勇全部的靈智才氣，表現(xiàn)出一種遠(yuǎn)未人知的上乘技法。在一次有日、美、新加坡、香港、臺(tái)灣等高手參加的古箏國(guó)際大獎(jiǎng)賽上，他在演奏自己創(chuàng)作的名為《和》的古箏曲時(shí)，將這種獨(dú)有的上乘技法，發(fā)揮得淋漓盡致，使每一個(gè)在座的古箏高手相形見(jiàn)絀，心悅誠(chéng)服。

《和》這支曲子，他只起了個(gè)頭，擬了個(gè)尾，中間則是留給自己臨場(chǎng)即興發(fā)揮的地方。這種沒(méi)有譜子，沒(méi)有提綱，彈到哪算哪的即興演奏，對(duì)王勇來(lái)講，實(shí)在是一種享受和刺激。這支曲子他彈過(guò)多遍，可沒(méi)一遍是相重的，每次彈來(lái)，都有新的心得體會(huì)，新的不可言傳的奧妙變化。

《和》的樂(lè)思，在于揭示一種宇宙空間、自然社會(huì)人等諸物之間所存在的和諧。陰陽(yáng)反正、生死存亡、美丑善惡……無(wú)論其中哪一個(gè)個(gè)體走向極端，最終還是返回到和諧的道路。這段即興曲，被王勇彈得跌宕起伏、出神入化：典雅時(shí)，極盡古色古香氣質(zhì)昂貴；表志時(shí)，儼然巍巍高山悠悠流水；飄逸時(shí)，恍惚似夢(mèng)似幻，仙風(fēng)俠骨；淡泊時(shí)，簡(jiǎn)直對(duì)酒當(dāng)歌，采菊東籬。古往今來(lái)、上下左右，縱橫捭闔、任意馳騁。綿綿古音尚去不遠(yuǎn)，現(xiàn)代節(jié)奏又接踵而至，把人們神思帶入一種萬(wàn)物造化，息息衍生，浩蕩宇宙可知與不可知皆包容在有我無(wú)我的意境之中。每每曲終，無(wú)人不拍案叫好。盡管有些評(píng)判打分的，仍難免減他幾分印象分。

音樂(lè)是真實(shí)的東西，它不能虛偽。雖然年齡才25歲，但已在一把古箏上浸潤(rùn)了20年的王勇只信奉這一格言，對(duì)別人的說(shuō)三道四，他全當(dāng)了耳旁風(fēng)。不出名時(shí)，他不在乎，出了名后，他依然故我。