經(jīng)驗(yàn)——你的智慧庫(kù)

沈培健

在廣播劇《艾莫斯和安迪》里面有這樣一段:艾莫斯問頭領(lǐng)，為什么他總是料事如神。頭領(lǐng)說:“準(zhǔn)確的判斷力來自經(jīng)驗(yàn)?！薄澳敲?，經(jīng)驗(yàn)又從哪兒來的呢?”“經(jīng)驗(yàn)來自錯(cuò)誤的判斷?！?/p>

一個(gè)具有經(jīng)驗(yàn)智慧的人能夠從自己的經(jīng)歷中滋養(yǎng)出良好的判斷力，并以此作為自己行動(dòng)的基礎(chǔ)。

一、積人情

與人建立良好的交往，彼此也就達(dá)成了默契:“我有的，如果你需要就可以拿去?！边@種人予我取的，可以是忠告、鼓勵(lì)、服務(wù)，也可以是在緊要關(guān)頭的支持。

這是成功之一大要訣。我們由于變動(dòng)的頻繁，業(yè)務(wù)的冗雜，似乎已經(jīng)不能或不愿交結(jié)朋友了，甚至與配偶和子女也極少溝通了。

助人雖然未必都有善報(bào)，但總有十分之一的希望。

二、防專家

大家都得求助于醫(yī)生、律師、銀行家和其他的專門家，但不能不用自己的大腦，要信賴自己的知識(shí)和直覺。“誰(shuí)這么說的?”“哪本書里提到過的?”這樣的說法總有點(diǎn)不怎么對(duì)勁。

不要心存虛妄，以為所謂的專家能給你的人生保上險(xiǎn)。甚至有的分析家只是為優(yōu)厚的報(bào)酬而著述，就是他們自己也顯然不知所云。

任何名人、專家的論斷都有缺陷，他們只是象一個(gè)巨大的真空吸塵器，總是設(shè)法以他們“博學(xué)”“內(nèi)行”的形象將你納入其內(nèi)。

三、善居下

“一開始，我只是一個(gè)助理的資格在廣告所做些收收發(fā)發(fā)的差使，也算是最末流的了。不過我還是盡力體現(xiàn)自己的價(jià)值，抓住每一個(gè)能幫上一手的機(jī)會(huì)，給自己壓擔(dān)子。三年以后，我便成了副經(jīng)理?！?/p>

具有“經(jīng)驗(yàn)智慧”也就意味著一俟用武之機(jī)，就一顯身手。

四、識(shí)“畏”“貪”

灌輸恐懼和誘發(fā)貪欲，是最為常見的兩種激勵(lì)方式。律師慣于前，股票經(jīng)紀(jì)人長(zhǎng)于后。在你買房時(shí)，律師告訴你:“這張地契不一定有效力?！睂?shí)則是說:“你少不了我?！倍善苯?jīng)紀(jì)人呢，唯有你的冒險(xiǎn)可以成為他的賺頭，因此，他的手段正是對(duì)你誘之以利并減少你的擔(dān)心。此時(shí)，你得自生戒懼以平抑貪心。

而如果你受雇于人，那么減輕自己的畏懼心理就很重要。如果你不敢果斷而有創(chuàng)造性地行動(dòng)，你便無(wú)法給人深刻的印象。

出路只在于，你應(yīng)該讓雇主離不了你，就象你離不了他一樣。

五、揣人心

與人打交道，應(yīng)該把自己處身于對(duì)手的位置，揣測(cè)其用心以及可能的舉動(dòng)，才能制勝。先是自問“我要是處于對(duì)手的位置，會(huì)怎么做?”這還是不夠的。如果再問一問，基于他的見解和處境，按照他的處事習(xí)慣，依據(jù)他的文化和傳統(tǒng)，他會(huì)做些什么?”這樣，就可以得出一個(gè)好得多的答案。

六、立信念

沒有對(duì)自身、對(duì)自己的見解的堅(jiān)定信念，你便會(huì)每每為接踵而至的人、信息、觀念、事件困擾不堪。你就不能專注于關(guān)鍵的問題而碌碌于同時(shí)向四處奔忙的徒勞。

出類拔萃的人們都表示，他們有自己的一套價(jià)值觀，有很強(qiáng)的自重感。盡管眾說紛紜的風(fēng)波淘汰了一些人，盡管各種彼此起伏的時(shí)髦卷走了一些人，而他們卻仍自不動(dòng)如磐。

這正是獨(dú)具經(jīng)驗(yàn)智慧的重要體現(xiàn)。

(于洪軒摘自《東方青年》)