創(chuàng)新十戒

慶　健

創(chuàng)造力是人類智慧的重要組成部分之一，充分發(fā)揮人的這一天賦能力，是進(jìn)行創(chuàng)造性工作的必要條件。怎樣才能較快培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思考能力呢?根據(jù)大量的實(shí)例研究，專家們認(rèn)為，如果能經(jīng)常避免以下十種傾向，那你就很有希望取得成功。

習(xí)慣性思維

在日常生活中，那些曾經(jīng)在實(shí)踐中被證明是有效的方法和對策可能成為一種習(xí)慣，或稱常規(guī)，而我們對許多事情的處理都是由這種習(xí)慣或常規(guī)來決定的，因而在企業(yè)和機(jī)關(guān)里，許多日常工作都有一定的慣例程序，但這種按慣例行事的做法是否都能取得最好的效果呢?顯然未必如此。這種單憑習(xí)慣或先例來決定思考和行動的方式，往往忽略了隱藏著的創(chuàng)造契機(jī)，它對創(chuàng)造力的發(fā)揮是不利的。我們應(yīng)該凡事多問問:“為什么要這么做?”“如果沒有這一部分，全局將會怎樣?”如此尋根追究，就一定能找出改進(jìn)的途徑，有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。

否定過多

一般人認(rèn)為，就象油和水不能相混一樣?！芭辛Α焙汀皠?chuàng)造力”也是難以妥協(xié)的。實(shí)際上，在創(chuàng)造活動中，這二者正是重要的合作伙伴。

批判力一般是否定性的，而創(chuàng)造力則是一種由希望和熱情、勇氣和自信心組成的向上的心理狀態(tài)，是肯定性的。

在日常的生活中，人們會遇到許多創(chuàng)造的機(jī)遇，但能否作出創(chuàng)造，這不僅與環(huán)境有關(guān)，更重要的是與人自身因素有關(guān)，與是否正確地處理這兩種力的關(guān)系有關(guān)。如果創(chuàng)造力在你的頭腦里占據(jù)了主導(dǎo)地位，你的腦子一定會變得靈活起來。反之，如果老是用否定的眼光來看待事物，“橫挑鼻子豎挑眼”，那就必然會妨礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。

批判和判斷只以眼前的事實(shí)作為依據(jù)，它們更多地是傾向于保守地維持現(xiàn)狀而不是傾向于前進(jìn)。而創(chuàng)造力的目標(biāo)則是未知的事物，開動想象的機(jī)器，并努力把“不可能”的事物轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡艿摹?/p>

片面觀點(diǎn)

由于經(jīng)驗(yàn)的積累，人們對于某些事情往往略見端倪就能概知全體。然而這也會帶來另一種弊病——單憑表面來判斷一切，不作更深一步的思考。

例如，某君在單位里任辦事員，工作勤懇，每天大家都下班了，他還在處理一些沒有辦完的工作，就連周末假日也不例外，大家都感到他的工作熱情很高，這種人理所當(dāng)然地常常受到贊揚(yáng)?？墒牵绻麖墓ぷ餍驶蚓唧w的工作方法上來看，那他就不值得表揚(yáng)，因?yàn)槲ㄓ兴蝗嗣刻煲獊砑影嗉狱c(diǎn)，如果不是自身就是工作中或許有什么毛病.

用片面的觀點(diǎn)看待事物，會妨礙你正確地了解周圍的狀況和有效地收集有關(guān)情報(bào)信息，給發(fā)揮創(chuàng)造力造成困難。

視野狹窄

一次，某工廠接到一項(xiàng)特殊加工任務(wù)，要在微小的鉆石上打兩個孔。那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老鉗工絞盡腦汁，依然想不出一個好辦法，于是把這個難題給一些新手去解決。結(jié)果，出人意料地只花了兩個鐘頭就圓滿解決了。那些老鉗工，雖然有著高超的技藝，但對鉆孔的新方法卻想得極少，所以空有滿身武藝也無從施展。大量的統(tǒng)計(jì)資料也表明，創(chuàng)造力并不一定和技術(shù)水平、專業(yè)知識成正比。

現(xiàn)代科技的特點(diǎn)是專業(yè)分化越來越細(xì)，而具有廣博的知識的，能從事綜合性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來解決問題的卻越來越少。雖然專業(yè)面越小越有利于使研究深化，但隨之而產(chǎn)生的另一個問題是由于視野狹窄而使創(chuàng)造力大受影響。深度和廣度看上去是矛盾的，但在實(shí)際中卻是相互促進(jìn)的。專業(yè)知識過于集中，就不容易看到科學(xué)發(fā)展的廣闊背景，也容易忽視一些有啟發(fā)意義的重要情報(bào)，因而難于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的飛躍。

回避問題

人有一種惰性，就是對各種變化有一種本能的抵制。人們老是說:“這是不可能的”，“那是不現(xiàn)實(shí)的”，總愛把現(xiàn)實(shí)存在當(dāng)作最合理的狀態(tài)，把創(chuàng)造力未能充分發(fā)揮也看作是正常現(xiàn)象。一旦有人要對現(xiàn)狀提出挑戰(zhàn)，便會受到各種非難，甚至被看作“空想家”、“怪癖”等等。

西方有句古諺說:5%的人主動思考，5%的人自認(rèn)在思考，5%的人被迫進(jìn)行思考，而其余的人一生都討厭思考。這話未必正確，卻在一定程度上說明了人們有回避思考的傾向。

目的意識薄弱

創(chuàng)造力決非象神話中所描繪的那樣會在某天早上突然降臨到你的身上。創(chuàng)造力是靠充沛的創(chuàng)造欲望和強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)來驅(qū)動的，大量的觀察和研究證明了這一點(diǎn)，創(chuàng)造動機(jī)不足的人，無論你怎樣激動都不會有什么大的成果。創(chuàng)造力是個人內(nèi)在的素質(zhì)，必須靠自己去培養(yǎng)。而動機(jī)意識薄弱正是創(chuàng)造力埋沒和退化的主要原因。

松下電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助和本田技術(shù)研究所的本田宗一郎，以及提出噴氣發(fā)動機(jī)設(shè)想的懷特等人，他們就是不甘于滿足現(xiàn)狀，執(zhí)意進(jìn)行改革，正是由于這種“執(zhí)著”的信念導(dǎo)致了他們的成功。

情緒性障礙

如同人的思考能力一樣，情緒也是人的一種天性。這種天性常常會阻礙創(chuàng)造力。情緒性障礙會使你的頭腦簡單化，擾亂你的創(chuàng)造性思考，容易鉆進(jìn)牛角尖。此外，怕失敗，怕被嘲笑、怕被批評被孤立的恐懼心情，都會使你的創(chuàng)造力受到壓抑。

好奇心枯竭

在日常生活中，許多人總是認(rèn)為一切都平淡無奇，沒有什么值得特別注意的，這種人即使接受新的情報(bào)信息也往往會忽略過去。而另一種的反應(yīng)就大不一樣，他們對于事物總抱有一種新鮮感，哪怕是細(xì)枝末節(jié)的小問題，也不放過，總想多知道一些東西。這就是好奇心強(qiáng)的表現(xiàn)，就象砂粒刺激了河蚌從而產(chǎn)生了珍珠一樣，好奇心激發(fā)發(fā)明家的創(chuàng)造欲望。

古往今來的無數(shù)事實(shí)表明，只有那些具有孩童般好奇心的人，如饑似渴地追求新知的人，才可能作出發(fā)明創(chuàng)造。

隨大流傾向

人作為集體的一員與大家工作、生活在一起的時候，往往會讓某種形式來改變自己個性。雖說組織起來的人們不一定要求每個成員都是同一種類型，但在同一組織或集體中的人往往有一種“必須這樣行動”的約束，而實(shí)際上，人是各有其特點(diǎn)的，對于同一件事，各人可以按自己的方式來處理，這比強(qiáng)求一律的方式要好得多。

當(dāng)遇上一些自己也無法理解的做法時，人們往往會用“大家都這么干，我也只要照辦就行了”這樣一種輕松的理由來說服自己，這就難免走進(jìn)因循守舊的死胡同。

書本知識的累贅

有著較高的文化知識，并不一定就能解決問題。當(dāng)然，如果是應(yīng)付考試，那是很有用的，但考試只能測定你學(xué)習(xí)的程度，同創(chuàng)造力是大不相同的。

在實(shí)際工作中，有些問題光憑“知識”是無法解決的。當(dāng)然，也許你曾受過從事某項(xiàng)工作的業(yè)務(wù)訓(xùn)練，或有一本關(guān)于從事某項(xiàng)工作的“手冊”之類的東西。但你仍無法從中得到有關(guān)創(chuàng)造性工作的訓(xùn)練。

在學(xué)校里常常有這樣的情形，當(dāng)老師表示下次要提問一些問題時，學(xué)生的第一個反應(yīng)往往是問“該看些什么書呢?”這樣學(xué)生對書本的依賴性太強(qiáng)，縱然“滿腹經(jīng)綸”，在實(shí)際工作中仍可能一籌莫展。所以，切不可拘泥于書本知識，更重要的是鍛煉自己靈活運(yùn)用所學(xué)的知識來解決實(shí)際問題的能力。

(摘自《最優(yōu)化報(bào)》)