云 舟
沒有憂郁就沒有激情的音樂。
我們的心靈需要一定的時(shí)間,以便去理解這一或那一樂句,整個(gè)感受它,洞察它。最深刻的構(gòu)思所產(chǎn)生的只是瞬息即逝的印象,然而卻使我們神魂消散。是啊,一部好的作品總在撥弄著音樂聽眾的神經(jīng),演奏著聽眾內(nèi)心活動(dòng)的交響曲,音樂對(duì)敏感的人揭示出其極為豐富的情感。柴可夫斯基以具有顯著個(gè)性的音樂語言,把優(yōu)美、深沉、真摯、感人至深的“心靈”的音樂自由呈現(xiàn)在我們面前。柴可夫斯基音樂中的美已經(jīng)成為我們永久的快樂源泉。他是不朽的。
對(duì)柴可夫斯基來說,美好的旋律之所以美好,只是因?yàn)樗切腋Ec力量的表現(xiàn)。柴可夫斯基呈現(xiàn)給我們的是帶有憂郁色彩的激情。在他的音樂哀訴中,可以聽到瀕于絕望的痛苦和痊愈前的極度悲傷的時(shí)刻,他竭力表達(dá)世界性莊重悲痛的內(nèi)在美以及旋律和和聲的外在美。如《第六“悲愴”交響曲》中,俄羅斯主題,理想和動(dòng)機(jī)與現(xiàn)實(shí)的矛盾、沖突,對(duì)幸福的渴望、追求、希望的徹底破滅,死亡的悲慘結(jié)局……,這一切表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈,真摯,驚心動(dòng)魄,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的任何一部分作品。請(qǐng)看:第一樂章,抒情的主題歌(可以說是所有交響樂中最出色),和從發(fā)了狂的弦樂隊(duì)熱烈地傾瀉出的傷感情緒的音流匯集成了一個(gè)廣闊的旋律,熱情很快低落下來,只剩凄清婉麗的余音;第二樂章最好地顯示了柴可夫斯基的音樂修養(yǎng)和技巧,每一個(gè)主題和動(dòng)機(jī)都很少變化,再三地重復(fù),卻給人以真正變奏的印象。這首幽雅的圓舞曲并沒有使音樂完全擺脫悲劇性,嘆息般的音調(diào),憂郁和傷悲,似乎訴說,恬適而詩意的天地雖好,但深受創(chuàng)傷的心靈仍不得安靜;第三樂章是諧謔曲與進(jìn)行曲的結(jié)合,尖銳,激動(dòng)人心。音樂思想不堅(jiān)定,不明確?!斑@一樂章是他的全部藝術(shù)的縮影”(《十九世紀(jì)西方音樂文化史》,保羅·朗格,第290頁);第四樂章,悲哀的柔板,對(duì)死亡之悲劇以及對(duì)毀滅生命的力量的抗拒,此時(shí),樂章的情緒近似安魂曲。充滿對(duì)生命的眷戀,充滿人道主義的溫情,但音樂在冰冷的死寂中結(jié)束了,美好的希望破滅了,被埋葬了。
第六交響曲是柴可夫斯基最高的,無與倫比的創(chuàng)造。“在音樂中大概還從不曾描寫過這樣的事物,還從不曾以這等無可比擬的才華和美的表現(xiàn)上,如此深刻的精神生活的情景?!?斯塔索夫《十九世紀(jì)的藝術(shù)家》)。柴可夫斯基的一生,都被一種深沉的費(fèi)解的憂慮,一種不可抗拒的力量控制著,“悲愴”——用柴可夫斯基的話說“這是最最真誠的一部作品”,把他的天才的火花和他的哀傷、憂郁留給了世界。也許正如保羅·朗格說的“俄國從來還沒有一個(gè)大音樂家比柴可夫斯基更為徹底的國際性”《十九世紀(jì)西方音樂文化史》第289頁)。
柴可夫斯基的音樂語言不是描繪性的,但很熱烈;不是很富于想象的,但很有說服力。她能飛翔,能燃燒,充滿生氣。有時(shí)柴可夫斯基也登上真正飛向幸福的高度,于是,在他的樂章里體現(xiàn)出“人生來就是為了幸福,象鳥兒生來為了飛翔一樣”的明朗和抒暢。當(dāng)他飛翔的時(shí)候,他全力都閃耀著彩虹般的霞光。雖然柴可夫斯基的興奮從來不是豪放和狂熱的,但他的作品仍以纖巧的美麗燦爛和輝煌而引人入勝?!禗大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》中自始至終洋溢著活力和樂觀精神,充滿深刻的抒情和華麗的歌唱性旋律?!按禾靵砹?,它顯示出自己的全部瑰麗。陽光明媚而溫暖,樹木吐出了新芽,山花遍野,最后還有那月夜”(1878年柴可夫斯基致梅克夫人信,《我的音樂生活》)。而《降B小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》可以說是柴可夫斯基所有大型作品中最明朗、樂觀的一部。這部作品中沒有表現(xiàn)厄運(yùn)的襲擊,沒有命定滅亡的情緒,它的基調(diào)是愉悅、自信、光明的,而實(shí)際上,這部協(xié)奏曲各樂章大部分主題是大調(diào)的。大調(diào)性體現(xiàn)了柴可夫斯基當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài);樂曲一開始就是柴可夫斯基的典型而狂熱的齊奏轟鳴,旋律的傾瀉,令人振奮。在第三樂章抒情性的副部主題,波瀾壯闊,豪邁壯麗,充滿了希望,信心和青春的活力。這一主題有力地突出了這部作品樂觀向上的基本性質(zhì)。
旋律是柴可夫斯基創(chuàng)作中首要因素,是靈魂。他的富有個(gè)性的旋律風(fēng)格植于俄羅斯民間音樂的土壤中。美妙的旋律既不需要裝飾也不需要點(diǎn)綴就能給聽眾以審美快感和心靈慰藉。在柴可夫斯基的音樂中,憂郁的感傷和激情的興奮同樣使我們得到美的享受。一方面惆悵、悲哀,眼淚汪汪,對(duì)生命的絕望然而仍然充滿了全體觀念,而且心靈的苦痛對(duì)人們展示了他的巨大的情感和熱情。柴可夫斯基善于在自己的音樂中,把宏偉的結(jié)構(gòu)與深刻的內(nèi)心感受融合一起,并體現(xiàn)出來;另方面,激情的,熱烈的,纖美華麗,向往歡樂,可以說這是柴可夫斯基對(duì)完美、優(yōu)雅和理智的生活的朦朧向往,是對(duì)外部環(huán)境的抗?fàn)幒蛢?nèi)心對(duì)幸福的渴求的結(jié)果。柴可夫斯基的作品響徹他的心聲,反映他對(duì)幸福追求和絕望,對(duì)生活的熱愛以及對(duì)死亡的懼怕。他達(dá)到氣勢(shì)磅礴的氣勢(shì),又不失優(yōu)美痕跡。
當(dāng)作曲家和他的聽眾生活在一致,相互傾心和統(tǒng)一之中時(shí),音樂就得到表現(xiàn),展示和傳播。柴可夫斯基給我們留下的是熱情洋溢樂觀向上的,或憂郁悲哀,充滿危機(jī)和痛苦,遠(yuǎn)離心平氣和的藝術(shù)。他的音樂由于其獨(dú)特的個(gè)性和情感體驗(yàn),具有永久的審美價(jià)值,將永遠(yuǎn)在人類的心靈中引起共鳴。
(柴明摘自《美育》1987年第1期)
(插圖,崔友利)