怎樣培養(yǎng)、鍛煉和完善人格

張伯源

編輯同志：

我常常昕到人家談?wù)撨@個(gè)人的“人格太次”，那個(gè)人的“個(gè)性太強(qiáng)”，或“性格太偏激”，“性格太溫順”等等。這些說法似乎都是貶義的。那么，怎樣才是良好、健全的人格?人能夠培養(yǎng)、鍛煉完善自己的人格嗎?請給予指導(dǎo)。

溫州史明史明同志：

你所提的問題十分重要，是人們普遍關(guān)心的一個(gè)問題，很值得一談。但它牽涉的方面很廣，與許多學(xué)科有關(guān)，恐怕不易談的貼切。這里只就某些側(cè)面談?wù)劊苍S對你會有些幫助。

一、什么是健全的人格

心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人的人格(又稱個(gè)性)表現(xiàn)為他的認(rèn)知能力的特征，意志動機(jī)的特征，情緒反應(yīng)的特征，行為方式的特征以及態(tài)度和信仰，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系的特征，等等。由于任何一個(gè)人都是從他的人格基礎(chǔ)上來反映世界、思考問題、表現(xiàn)態(tài)度和情感，做出計(jì)劃，采取行動并收獲成果，因此，人格在人的整個(gè)心理活動中占有極其重要的地位。一個(gè)人的人格如何，是否具有健全的人格將直接影響其認(rèn)識世界，適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的效果；因而也將影響到一個(gè)人未來的事業(yè)上的成就，而且還會直接關(guān)系到一個(gè)人未來的心身健康。

據(jù)醫(yī)學(xué)心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的研究表明，一個(gè)在人格上有缺陷的人，其人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性和社會適應(yīng)能力都會受到嚴(yán)重影響，也會遭受到更多的精神刺激，更容易形成心理矛盾沖突和緊張狀態(tài)，更易于誘發(fā)各種心身疾病、神經(jīng)官能癥或精神病?？梢?，培養(yǎng)和鍛煉健全的人格，對每一個(gè)人來說都是件十分重要的事情，也是心理衛(wèi)生工作中一項(xiàng)帶有關(guān)鍵性的措施。

那么，什么是健全的人格呢?簡單地說，健全的人格就是在人格結(jié)構(gòu)中的各個(gè)方面得到平衡發(fā)展的完整的人格。一個(gè)健全的人格，至少應(yīng)該有如下幾個(gè)特點(diǎn)，第一，能有助于人更有效地去適應(yīng)變化著的社會生活環(huán)境，第二，能有助于人更順利地進(jìn)行社會交往以及對人際關(guān)系的正確處理，第三，能有助予促進(jìn)人們保持心身的健康發(fā)展；第四，能有助于促進(jìn)個(gè)人的事業(yè)上的成就并為社會作出更多的貢獻(xiàn)。

二、怎樣培養(yǎng)和鍛煉健全的人格

1培養(yǎng)健全的人格要從小開始注意

一般來說，人格是在特定的社會文化環(huán)境盼影響下形成起來的，是一個(gè)人過去的整個(gè)生活經(jīng)歷的縮影。但是，人格的形成也和生物遺傳因素有關(guān)，因?yàn)槿说膫€(gè)體差異實(shí)際上從嬰兒誕生的第一天起就有所表現(xiàn)。雖然嬰兒的個(gè)別差異還不是人格，然而作為區(qū)別人與人的不同特征的人格，正是在嬰兒這種先天的生物性差異基礎(chǔ)上，在后天的社會文化環(huán)境的影響下，經(jīng)潛移默化的薰陶而逐漸形成起來的?？梢哉f，一個(gè)人的人格實(shí)際上從離開娘胎的第一天便開始被塑造了。這樣父母親尤其是母親的影響以及整個(gè)家庭環(huán)境的影響就成為人格形成中首先起作用的、也是頭等重要的因素。

對兒童的管理和教育方式，是關(guān)系到兒童的人格能否健全發(fā)展的重要問題。有的父母對待小孩采取封建式家長的專制作風(fēng)，管教和約束過嚴(yán)，或者動輒得咎，常加打罵，要求小孩絕對服從，結(jié)果傷害了兒童的自尊心和自信心，限制了兒童獨(dú)立性和創(chuàng)造性的發(fā)展，并可能造成兒童行為和人格的異常變化。此外，另一極端是有的家長對孩子百依百從，遷就溺愛，過分嬌寵，特別是獨(dú)生子女的家長往往采取這種態(tài)度，結(jié)果造成了兒童的過分依賴、任性驕橫、自我中心、意志薄弱，對挫折的耐受力和對環(huán)境的適應(yīng)能力都極差等人格上的缺陷。

2發(fā)展健康的人格特征，改造不良的人格特征

俗話說“江山易改，稟性難移”，似乎人的察性(也即人格)是不能改變的，這種觀點(diǎn)未免絕對化。實(shí)際上，人格并不是一成不變的。當(dāng)然，人格一旦形成就有相對的穩(wěn)定性，改變起來并非輕而易舉。但如果認(rèn)為一點(diǎn)不能變也不是事實(shí)。在人格結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的、與遺傳素質(zhì)關(guān)系密切的氣質(zhì)成分就是可以改變的。例如對于過分興奮的不可抑制型(腮汁質(zhì))的人，如果能經(jīng)常訓(xùn)練其內(nèi)部的主動性抑制，培養(yǎng)和鍛煉其忍耐性、自我克制和涵養(yǎng)能力，就可以消除其過度的興奮性，從而促進(jìn)其興奮與抑制過程的均衡發(fā)展，對于弱型(憂郁質(zhì))的人通過鍛煉，同樣可以消除其過多的被動性和防御性，以及退縮、軟弱和多愁善感等特征。

在人格結(jié)構(gòu)中與社會生活環(huán)境關(guān)系最密切的性格成份，同樣也是可以改變的。一個(gè)原來表現(xiàn)自卑，膽小怯懦、心胸狹窄，目光短淺甚至自私自利的人，如果他所處的社會生活環(huán)境改變了，或提高了思想認(rèn)識，主動接受某種環(huán)境的磨煉，這種性格也會發(fā)生改變。例如在舊社會，這種人一旦參加了革命隊(duì)伍，經(jīng)過長期的革命斗爭環(huán)境的磨煉，完全有可能使其變成一個(gè)具有相反性格，即開朗樂觀、勇敢大膽、心胸開闊，眼光遠(yuǎn)大和大公無私的人。

今天，由于心理學(xué)的發(fā)展和推廣應(yīng)用，每個(gè)人已有可能去尋求指導(dǎo)，對自己的人格進(jìn)行評估。特別是對于人格尚未成熟的青少年來說，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意自身人格結(jié)構(gòu)中各種人格因素的平衡發(fā)展。要防止人格特征中的某些方面過分地發(fā)展或某些方面發(fā)展不足的偏向。如果通過人格評定發(fā)現(xiàn)了自己人格特征中有某些不健全的成分或存在缺陷的地方，就應(yīng)主動尋求指導(dǎo)和幫助，并付出努力，有目的有意識地抑制那些過分的或畸型發(fā)展的方面，同時(shí)注意培養(yǎng)和增進(jìn)自己人格特征中比較欠缺的方面?？傊?，要發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大自己人格中健康的因素，克服、矯正不良的因素。例如一個(gè)意志薄弱，優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微而叉缺乏堅(jiān)持性的人，就應(yīng)在日常生活和工作中有意識地要求自己在決定事情時(shí)，不要前思后想，顧慮重重、猶豫不決，而是要速下決心、迅速抉擇，且一經(jīng)決定就付諸實(shí)行，并一做到底，事后再總結(jié)提高。這樣反復(fù)實(shí)踐，必有所成效。又如，一個(gè)性情內(nèi)向、沉默寡育、不愛活動和交往，甚至孤僻離群的人，就應(yīng)該督促和鞭策自己多參加集體活動，力爭在適當(dāng)?shù)膱龊隙喟l(fā)表自己的想法，開會時(shí)積極發(fā)言，主動與人交往，多結(jié)交朋友等。久而久之，．就會向相反的性格發(fā)展。對于一個(gè)過于外向、好說好動、心里擱不住東西、受多管閑事、愛與人交往、甚至達(dá)到了令人討厭程度的人，那就要自覺地克制自己，不要隨便跟人搭話，適當(dāng)減少社交活動，甚至可以有意識地把自己關(guān)在房子里，讓自己多一些獨(dú)處的機(jī)會。通過上述的鍛煉就能使自己性格中過分發(fā)展的成分受到抑制，而不足的成分得以發(fā)揚(yáng)。

事實(shí)說明，在日常生活和工作中有意識有目的有計(jì)劃地對自己的人格進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，只要做出努力，付出代價(jià)都是能做到的。我國漢代的董仲舒為了鍛煉自己的恒心和毅力，強(qiáng)迫自己“苦讀三年，不望窗外”。比他更早的春秋戰(zhàn)國時(shí)代的蘇秦，為了同樣的目的而以“頭懸梁、錐刺股”。在培養(yǎng)和鍛煉自己人格的時(shí)候，應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的這種精神，但在方式上可不必如此嚴(yán)酷與苛求。