人類最終將是怎樣的？

王陳呂

人類剛開始掌握近地空間，僅僅在月球上走了頭幾步，但已經(jīng)在想改造宇宙、影響宇宙。

在某種文明于自己行星范圍內(nèi)發(fā)展，正象小雞在蛋殼內(nèi)長大時，進化時間是以幾個小時計算的。變成宇宙文明的文明，是按另一尺度計算自己時間的?？赡?，這將是所需能量的標志。按此標志，宇宙文明有可能分為三類即三種水平。

第一類是耗能水平和現(xiàn)代人相同的文明，即到達規(guī)定行星的中央恒星(太陽)的能量，掌握了極小一部分。這就是行星型文明。

第二類同充分利用自己星球的能量有關。這不僅是指利用到達的規(guī)定行星的那部分能量，而且是指散發(fā)至宇宙空間的所有能量。利用這種能量的途徑之一是“達松范圍”。它是行星間的進化階段。

最終，宇宙文明的第三階段，在于文明利用規(guī)定銀河中所有星星范圍內(nèi)的能量。這是星星間的文明。

根據(jù)援引的計算，現(xiàn)代人類大約經(jīng)過3200年將能成為行星間的文明，即第二類文明，而又經(jīng)過5800年將成為星星間的文明。與此相應，人類在太陽系范圍內(nèi)移居以及開發(fā)太陽系，將需3200年；接著在以后5800年中，將開發(fā)我們銀河系的其他星系。而且所謂開發(fā)，不僅理解為移居，而且還有充分利用其他星系的能源。

那么之后呢?

可能有三種方案。

沒有盡頭地繼續(xù)發(fā)展下去。在進化階段的動力指示器報廢以后，將出現(xiàn)別的計劃指標，并開始根據(jù)別的刻度讀數(shù)。當指針也沒有完成規(guī)定的轉數(shù)時，這個針盤也同樣沒有報廢。之后便開始新的一圈，如此無限地進行下去。

第二種方案是人們一上頂峰就永遠停在那里:所有文明達到高級發(fā)展階段后，進入一種不變狀態(tài)。這不是僵死、固定不動或停頓，這是另一種質量狀態(tài)。這好比當頂?shù)奶枺憩F(xiàn)出來的完善水平，一種精華。

第三種可能方案就是所有宇宙文明的進化都是有限的。

西德天文學家霍爾耐爾作過計算，任何文明的存在期限，從進入宇宙起都不超過600年。X·雪普利的觀點與此相近，他認為:“完全有可能，我們這一代將在1千年后存在，但不能擔保10萬年。”是什么東西會促使沒落，消滅地球文明呢?是宇宙災變嗎?X·雪普利認為發(fā)生這一事件的可能性極小。是火山活動的突然爆發(fā)，從地下噴出有毒氣體，會毒化氣氛，使我們的行星不能住人嗎?他認為這種可能性也很小。擔心流行病后果的理由也是很少的，甚至來自宇宙的流行病亦然。X·雪普利作過計算，如果由于這種流行病，人類要死去99%，剩下的只有1%，這反正還有2500—3000萬人。這點數(shù)目已足夠用于恢復地球上的生命。根據(jù)他的意見，會導致人類全部覆沒的主要原因是人們本身、熱核戰(zhàn)和細菌戰(zhàn)的威脅。

文明滅亡的可能原因如下:①由于熱核災難或帶有不可控制后果的發(fā)明導致文明消滅；②遺傳危險或退化；③信息過剩；④個人的腦容量有限，會導致過分的專業(yè)化；⑤出現(xiàn)可擠掉生物種的人工智能物。

在地球文明可能覆沒的原因中間，還有一個原因。在上一個世紀，這個原因是用下列形式表達的:可能，還要經(jīng)過幾百萬年，還要有幾十萬代人生下和進入墳墓，但是時間在堅定不移地前進，那時極度虛弱的太陽熱量已不能熔化來自極地的冰塊，那時越來越擠在赤道旁的人類也不再在那里找到生活所必需的熱量，那時有機生命的最后痕跡也將逐漸消失，地球就象月球一樣是個死氣沉沉的硬球，將在漆黑中沿著圍繞也已死去的太陽的越來越短軌道旋轉，而地球最終將落在太陽上。有些行星早一點經(jīng)受這種遭遇，而有些則遲一點。留下的已不是相稱地劃分的、光亮暖和的太陽系，而僅僅是一個死氣沉沉的、在宇宙空間孤零零轉動著的冷球。我們太陽系碰到的這種遭遇，應該或遲或早地為我們宇宙島嶼的所有其他系統(tǒng)所碰到，應該為所有其他無數(shù)宇宙島嶼系統(tǒng)，甚至其光線從來不能到達地球的島嶼系統(tǒng)所碰到。而在這種情況下，地球上還將存在能夠接受光線的人眼。恩格斯就是如此想象地球和其他住人世界遙遠未來的一個人。

用他的話來說，地球上的生物生命，將不僅有上升線，而且有下降線，這是完全合乎規(guī)律的。

自然，關于人類是否能夠實現(xiàn)宇宙飛行與人類最終命運將是如何這樣問題的爭論還將繼續(xù)下去。今天在這里進行的預測，當然這還是距現(xiàn)在很遠的事，我們也不可能看到它被驗證。但是正象人們有可能作出帶有不可控制后果的發(fā)現(xiàn)導致文明消滅一樣，人們也有可能作出類似的發(fā)現(xiàn)而導致文明的極大發(fā)展。到底是怎樣呢?今天還是難以預料的。根據(jù)《關于宇宙文明的兩個問題》一文摘編原文譯者顧鏡清)