要勇于“冒尖”不要出風(fēng)頭

狄國孚

“尖”，大到山尖，小到針尖。上下一般粗，高低一樣平，就不稱其為“尖”。被稱作尖子的人，或有出類拔萃、高于眾人的本領(lǐng)；或有一馬當(dāng)先，勢如破竹的銳氣；或有不落窠臼，獨(dú)具慧眼的創(chuàng)見。勇于“冒尖”，就是脫穎而出，著人先鞭的精神，就是打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的氣概。

向“四個(gè)現(xiàn)代化”進(jìn)軍，征途上有多少未知的領(lǐng)域需要探索，有多少難關(guān)需要攻克，有多少高峰需要攀登！要探索、要攻關(guān)、要攀登，都要有勇于“冒尖”的精神，都離不開銳意進(jìn)取的“冒尖者”。然而，當(dāng)今之時(shí)，不少人談“尖”色變，一聽說要“冒尖”，就連連擺手，口中嘆道：“冒尖！談何容易，人家說我出風(fēng)頭，我能講清嗎？”

依我看，是為革命勇于“冒尖”，還是出個(gè)人主義的風(fēng)頭？這在道理上是能講清的，在實(shí)踐中也能分個(gè)涇清渭濁。

區(qū)分勇于“冒尖”，還是出風(fēng)頭，有三塊“試金石”。

其一：如何對待賢能？

風(fēng)頭主義者都是小肚雞腸之人，唯恐別人占“上風(fēng)”，總擔(dān)心別人超過自己。所以遇到賢能之士，看到別人取得了超過自己的成績，心里就很不自在，頓生忌妒之心，甚至由好名，沽名，走上打擊別人，抬高自己的歧途。正如劉少奇同志分析風(fēng)頭主義者時(shí)所說：“他‘好名的孽根未除，他企圖在共產(chǎn)主義事業(yè)中把自己裝扮成‘偉大人物和‘英雄，甚至為滿足這種欲望而不擇手段。”

“心底無私天地寬”。與風(fēng)頭主義者見賢生妒相反，勇于“冒尖”的同志總是聞賢則喜，視賢如寶，見賢思齊。在他們看來，爭先進(jìn)絕不是爭個(gè)人的高低，勇于“冒尖”絕不是為一鳴驚人?！泵凹狻辈皇悄康?，為的是促進(jìn)工作，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，為“四化”多作貢獻(xiàn)。就象“飛雪迎春”的臘梅，她們勇作報(bào)春花，為的是給群芳開路，引來百花盛開，決不是為作“花后”，爭“花王”。勇于“冒尖”者，既有報(bào)春花那傲霜的勇氣，又有“俏也不爭春”“她在叢中笑”的風(fēng)格。有這樣一位新長征突擊手標(biāo)兵，她刻苦鉆研，掌握了一種獨(dú)到的技術(shù)，在全行業(yè)創(chuàng)造出第一等的工作效率，“冒了尖”。她把技術(shù)毫無保留地傳授給了別人。有人問她：“你把‘絕招都端出來，不怕別人超過你？”她答到：“我希望有更多的姐妹趕上來，超過我?！惫唬行┤嗽谀承┓矫娉^了她，她感到由衷的喜悅，虛心前去求教。她在日記中寫道：“一臺布機(jī)織不出社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)人實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，再加倍努力翻上一番，不過是個(gè)‘加法，如果團(tuán)結(jié)同志，帶動(dòng)大家一起實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，那就是‘乘法了，就能為實(shí)現(xiàn)‘四化作出更大貢獻(xiàn)。”看，這就是勇于“冒尖”者的心聲。

其二：如何對待挫折？

英國著名教授湯姆孫一生發(fā)表過六百多篇學(xué)術(shù)論文，獲得七十多種發(fā)明專利，被世界上二百五十多個(gè)學(xué)校和團(tuán)體贈(zèng)與榮譽(yù)稱號。這位舉世尊重的科學(xué)家，在祝賀他執(zhí)教五十周年的大會(huì)上致答辭說：“有兩個(gè)字最能代表我五十年內(nèi)在科學(xué)進(jìn)步上的奮斗，就是‘失敗二字?！笨v觀古今，人類創(chuàng)造文明與進(jìn)步事業(yè)，無不經(jīng)過挫折和失敗。在這個(gè)意義上講，失敗和挫折，是“冒尖者”的家常便飯。而且，愈是前人未涉足過的開拓性事業(yè)，愈是目標(biāo)宏大，困難就愈多。之所以能“冒尖”，取得超出常人的成績，是因?yàn)樗麄兏冻隽顺龀Ｈ说暮顾?，?zhàn)勝了一個(gè)個(gè)挫折，才踏上成功的坦途?！懊傲思狻?，取得了超出常人的成就，還會(huì)招致非議。正如古人講的：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！睂ο冗M(jìn)人物，對新生事物，對于改革者，總有不滿意的，總有“雞蛋里挑骨頭”的。堪稱“冒尖者”，一定要有“認(rèn)準(zhǔn)了拼命干”的精神，頂住風(fēng)言風(fēng)雨，矢志不渝地堅(jiān)持到底。只有那“敢從毀譽(yù)風(fēng)中過”的有膽有識之士，才能真的成為“冒尖者”。

愛出風(fēng)頭的人，錯(cuò)誤地認(rèn)為榮譽(yù)不能和失敗連在一起，似乎承認(rèn)失敗，就玷污了名譽(yù)，一遭到挫折，就感到丟了面子，栽了跟頭。因此，遇到挫折之后，他們或者一蹶不振，似空心稻草，燃得快，滅得也快；或者采取鴕鳥政策，“不承認(rèn)主義”，“硬撐著”面子；或則怨天尤人，怪天怪地?？傊?，在挫折面前，風(fēng)頭主義者最容易顯現(xiàn)出醉心虛榮的本相。

其三：如何對待寂寞？

“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，這是李白借酒澆愁時(shí)寫下的詩句。其實(shí)，古往今來，飲者未必留名，而賢者俱名垂青史。歷史上有作為的“賢者”，必為后人景仰，從不寂寞；但他們在建樹業(yè)績的過程中，必定耐得寂寞。在這個(gè)意義上，也可以說“古來圣賢皆寂寞”。

孫犁認(rèn)為：“文章是寂寞之道”。其實(shí)一切科學(xué)都是“寂寞之道”。正如列寧所說：“不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，無論在哪個(gè)嚴(yán)重的問題上都不能找出真理?！敝荒茉跓釤狒[鬧的場面下咋咋呼呼，不能靜下心來潛心鉆研的人，必將一事無成。姚雪垠先生有著名的“三不”原則：可寫可不寫的文章，不寫；可見可不見的朋友，不見；可參加可不參加的社交活動(dòng)，不參加。一年四季，他身居斗室，獨(dú)自默默地辛勤筆耕。每天兩點(diǎn)鐘就起床寫作，連元旦、春節(jié)都不休息。

有人開玩笑說，愛出風(fēng)頭的人最有“群眾觀點(diǎn)”—一當(dāng)著眾人“猛干一個(gè)點(diǎn)”；一旦沒人就不愿干了。他們心目中的確“想著群眾”，不過，不是想為群眾謀利益，而是想從群眾嘴中“撈取”贊揚(yáng)。愛出風(fēng)頭的人，突出特征就是愛拋頭露面，喜歡在群眾面前表現(xiàn)自己，一旦獨(dú)處，需要默默地干時(shí)，他們就感到心灰意冷。為攫取更多的榮譽(yù)，或許能忍一會(huì)兒，但終不能長期埋頭苦干。所以風(fēng)頭主義者是不甘寂寞，以至害怕寂寞的。

勇于“冒尖”與出風(fēng)頭，之所以會(huì)有上述不同的表現(xiàn)，最根本的原因就在于出發(fā)點(diǎn)不同，前者是出自公心，后者是為滿足私欲?！疤摌s的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)”—一這正是區(qū)別勇于“冒尖”還是出風(fēng)頭的分水嶺。