王稼句
白話散文作為一種革新手段,受到新文化運動開拓者們格外的重視。它為摒棄中國文學(xué)傳統(tǒng)中寫詩作文的陳規(guī)陋習(xí),提供了一種自由的形式——或敘事,或抒情,或議論,興之所至,無所拘束,宛若行云流水。它應(yīng)運而生,蓬勃發(fā)展,因而在“五四”以后獲得巨大的成果。然而,歷來的研究工作,大大忽視了這一方面。有關(guān)散文的論著為數(shù)極微。近年來研究者們開始有隨筆式的短論結(jié)集相繼問世,但大都如銀盤散珠,浮光搖影,難觀全貌。林非同志的近著《中國現(xiàn)代散文史稿》填補了這項空白。
《史稿》全書共分六章,以豐富的史料和清晰的線索勾勒了現(xiàn)代散文(包括雜文、小品文和報告文學(xué))萌生成長的歷史,闡釋了散文與時代、散文創(chuàng)作的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格、散文創(chuàng)作的繼承與借鑒等規(guī)律性的問題。并對散文史上的重要流派,不同風(fēng)格的作家以及發(fā)生過一定影響的作品,都作了分析和評價。在敘述作家作品的同時,還比較詳細地介紹了有關(guān)的刊物和集子。
作者的《史稿》是在《現(xiàn)代六十家散文札記》的基礎(chǔ)上寫成的,它彌補了前者的不足。本著實事求是的科學(xué)態(tài)度,承認(rèn)了《新青年》主將陳獨秀、錢玄同等為雜文藝術(shù)的發(fā)展所建立的重大功績。論述了他們暢達爽快的文字、昂揚激越的情感、以及橫掃論敵的氣勢在當(dāng)時的巨大影響。在談到左聯(lián)時期的雜文創(chuàng)作時,對瞿秋白的雜文作了積極的評價,把它稱之為抨擊黑暗社會的匕首和投槍。《史稿》對小品文的積極倡導(dǎo)者周作人在散文方面的貢獻,予以肯定。在承認(rèn)他的小品藝術(shù)開一派風(fēng)氣的同時,對他的落伍作了嚴(yán)肅的分析?!妒犯濉芬舱摷傲爽F(xiàn)代報告文學(xué)的興起和發(fā)展不僅介紹了瞿秋白、鄒韜奮、范長江、夏衍等人的作品,而且也介紹了周立波、劉白羽、周而復(fù)、華山等解放區(qū)的報告文學(xué)作家。
這本《史稿》的最突出之處,是從豐富的史料中尋求規(guī)律。不是信口開河,言過其實;而是注重史料,追根溯源。如作者自己所說的那樣,“我認(rèn)為探尋規(guī)律應(yīng)跟提供豐富的史料結(jié)合起來,文學(xué)史著作給予讀者的不僅是幾條規(guī)律,而且還要提供大量的知識,才能使讀者開闊眼界。一部好的文學(xué)史著作,應(yīng)該在闡述很多史實的基礎(chǔ)上,自然和生動地展示出規(guī)律來,這才是科學(xué)的方法。”(《史稿·后記》)這樣,使讀者獲得的知識,才不是片面的、抽象的,而是比較全面的、具體的,能給讀者認(rèn)識上和方法上的啟迪。
作者的文筆清新流暢,自然生動。我們在《現(xiàn)代六十家散文札記》中就看到作者的嘗試,“竭力想把每段札記寫成一篇簡潔的散文:有敘述,有剖析,有議論,也有交織著愛與憎的感情的抒發(fā)?!?《現(xiàn)代六十家散文札記·序》)在《史稿》的寫作上,作者也是用散文的筆調(diào)來敘史論事,避免了一般寫史存在的呆板冗雜、趣味索然的毛病。
無可諱言,《史稿》也未臻完美,對外國文學(xué)如何影響中國現(xiàn)代散文的萌生和發(fā)展,作者未曾談及。鴛鴦蝴蝶派與禮拜六派文人的散文小品在當(dāng)時小市民中頗有影響,《史稿》既然是現(xiàn)代散文史,就應(yīng)稍稍地予以評介,但作者未曾涉筆。當(dāng)然,要想在十六萬字里窮盡中國散文的一切是不可能的,但這畢竟是白璧微瑕、美中不足。
(《中國現(xiàn)代散文史稿》,林非著,中國社會科學(xué)出版社一九八一年四月第一版,0.70元)