傳記文學(xué)貴在真

歸秀文

真實(shí)地反映生活，是文藝創(chuàng)作必須遵循的原則。傳記文學(xué)寫得真，就更為重要。如果憑空捏造事跡，任意拔高人物，對傳記文學(xué)來說，就是致命傷。人民出版社和湖南人民出版社共同組稿，由張行、黃林石、李仲凡同志執(zhí)筆的《楊開慧》，在這方面作了可貴的嘗試。

據(jù)我所知，《楊開慧》的作者，在短短的半年時(shí)間里，曾先后到北京、上海、湖北、江西、廣東訪問，特別是到板倉、韶山、清水塘、農(nóng)講所等地進(jìn)行了比較深入的調(diào)查，被訪問、調(diào)查的人數(shù)有上百位，獲得訪問、調(diào)查的資料達(dá)幾百份。一些單位反映，他們比以往的調(diào)查有不少進(jìn)展，特別是搞清了幾個(gè)以往不太準(zhǔn)確或不清楚的問題，如被捕時(shí)間、就義時(shí)間等。他們還了解到楊開慧同志的脾性、愛好和一些重要的生活細(xì)節(jié)。對所搜集的材料，他們又進(jìn)行過一番查證、分析和選擇。

黨的“八七”會議后，楊開慧同志對會議精神是堅(jiān)決貫徹的。她在1927年八月回到板倉，在那里堅(jiān)持了幾年的地下武裝斗爭。但有的同志寫楊開慧同志，卻忽略了板倉這個(gè)地方的斗爭環(huán)境，更不顧斗爭史實(shí)，以為既是堅(jiān)持武裝斗爭，必定是舉著刀，背著槍，帶著隊(duì)伍沖鋒陷陣，以為只有把楊開慧同志寫成女游擊隊(duì)長式的英雄，形象才高大。其實(shí)，當(dāng)時(shí)革命處于低潮，白色恐怖籠罩城鄉(xiāng)，板倉離敵人重兵駐扎的長沙，又只有一百二十多華里。它不同于井岡山地區(qū)，同敵人的斗爭是隱蔽的?！稐铋_慧》的作者尊重客觀歷史，根據(jù)調(diào)查所得，寫她深夜抱著岸龍趕到隱儲學(xué)校參加黨的秘密會議；寫她和農(nóng)會會員一起制定配合秋收暴動的行動計(jì)劃；寫她走二十來里夜路趕到飄峰山參加黨的骨干會布置任務(wù)：鞏固地下組織，積蓄革命力量，嚴(yán)守黨的秘密，堅(jiān)持地下斗爭；寫她奔走在長沙、平江、湘陰等地，教育群眾認(rèn)識武裝斗爭的重要性……。這樣寫是符合當(dāng)時(shí)形勢的，是符合她的身份的，也才是真實(shí)的。

不僅如此，作者甚至對一些細(xì)節(jié)的選擇，都是非常慎重的。在書稿編寫過程中，作者曾看到一個(gè)材料，說楊開慧同志在長沙市郊清水塘22號(湘區(qū)黨委所在地)客堂的后壁上掛了一面大鏡子，從鏡子里可以清晰地看到大門外的動靜，這鏡子成了她的好“觀察哨”。這個(gè)材料是很可以說明楊開慧同志保衛(wèi)湘區(qū)黨委的一片苦心的。但《楊開慧》的作者經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)湘區(qū)黨委設(shè)在清水塘?xí)r期，這22號的大門不是對著客堂開的。因而即使在客堂后壁上掛上再大的鏡子，也無法用來觀察大門外的動靜。這個(gè)材料雖是當(dāng)事人寫的，他們也沒有采用。這種去偽存真、實(shí)事求是的精神是非常必要的。

寫傳記文學(xué)，尤其是寫革命先輩的傳記文學(xué)，一個(gè)重要的目的，是以他們的革命事跡、他們的精神世界，鼓舞我們?nèi)?chuàng)造更加美好的未來。作品里如果摻上一些假事跡，或者虛構(gòu)一些毫無生活依據(jù)的、“動人心弦”的情節(jié)，搞得真真假假，這個(gè)人物就不可信，也就談不上藝術(shù)力量，起不到教育作用。楊開慧同志從沒有言過其實(shí)的浮談，也沒有驚天動地的行動，她兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞，但是她有一顆晶瑩無比的丹心。作者把她的這種精神貫串全書，把她的一生描寫得象玉石一樣潔白。作者這樣寫，就有感人的力量。

傳記文學(xué)既然是文學(xué)，當(dāng)然允許適當(dāng)?shù)南胂?。但是弄得不好，也會使作品失真，有損于人物的形象?！稐铋_慧》在這方面也是掌握得比較好的。

鑒于現(xiàn)在傳記文學(xué)作品不少，而有的不能做到忠實(shí)于生活的真實(shí)，所以向你們推薦這本書。