一分為二是無窮無盡的

邊春發(fā)

今年《紅旗》雜志第六期上，發(fā)表了日本著名的物理學(xué)家坂田昌一的一篇文章，題目是《關(guān)于新基本粒子觀的對話》。這篇文章引起了很多人的重視，《紅旗》雜志特別加了很重要的按語。最近學(xué)術(shù)界也紛紛寫文章對此發(fā)表意見。這篇文章雖然因?yàn)樯婕暗轿锢韺W(xué)中的專門知識，比較高深，有些青年同志不容易看懂，但是，其中的基本觀點(diǎn)我們還是應(yīng)該知道的。

坂田昌一通過對物理學(xué)中基本粒子的研究，證明了馬克思列寧主義、毛澤東思想早就告訴我們的一個(gè)根本觀點(diǎn)，這就是：對立統(tǒng)一的規(guī)律，一分為二，是世界上萬事萬物的根本規(guī)律。即使物質(zhì)中的很小很小的基本粒子也是可分的。物質(zhì)的這種可分性是無窮無盡的。

我們知道，一塊鐵，一塊石頭，是不是就是一整塊呢？不是。很早以前，人們通過實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)知道，物質(zhì)都是由無數(shù)個(gè)原子構(gòu)成的。當(dāng)時(shí)以為，原子是小到不能再小的了?！霸印边@個(gè)名詞，就是物質(zhì)的原始的意思。但是，后來的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，原子并不是最小的。原子也是對立的統(tǒng)一，也一分為二。原子中還有更小的粒子。在原子的外圍，有許多帶陰電的小粒子——電子，在運(yùn)動(dòng)。原子的中心，有一個(gè)帶陽電的核心，這就是原子核。分到這里就為止了嗎？沒有。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)原子核里，也還有更小的粒子。一種是不帶電的，叫中子；一種是帶陽電的，叫質(zhì)子。這就是說原子核仍然是對立的統(tǒng)一，可以一分為二。

上面所說的電子、中子、質(zhì)子，人們把它們叫做基本粒子。為什么叫“基本粒子”呢？意思是說，它們就是構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西了。這種看法對不對呢？不對。電子帶陰電，還有帶陽電的電子，它們是對立的統(tǒng)一。中子和反中子，質(zhì)子和反質(zhì)子，它們也是對立的統(tǒng)一。而且質(zhì)子、反質(zhì)子，中子、反中子，這些基本粒子還是可分的。它們并不是構(gòu)成物質(zhì)的最小的極限，不是物質(zhì)的原始。而是物質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)段梯。坂田昌一就認(rèn)為，基本粒子，是由基礎(chǔ)粒子構(gòu)成的，而基礎(chǔ)粒子則是由基底粒子構(gòu)成的。而且基底粒子也還是一分為二，不可窮盡的。當(dāng)然，這種說法現(xiàn)在還只是理論上的假設(shè)，還需要用實(shí)驗(yàn)來進(jìn)一步檢驗(yàn)。但是，有一點(diǎn)可以肯定，就是盡管在目前的實(shí)驗(yàn)技術(shù)的條件下，還不能把基本粒子分裂為更根本的東西，弄清它的底細(xì)，但是，總有一天會弄清楚的。物質(zhì)是無限可分的，人類的認(rèn)識也是發(fā)展的、無限的。我們絕不能用形而上學(xué)的觀點(diǎn)和方法，把人類認(rèn)識物質(zhì)過程的某一個(gè)階段固定化，認(rèn)為是到這里就算完了，不能再深入一步了。

在人類認(rèn)識物質(zhì)的過程中，有過許多這樣的教訓(xùn)。這就是，每當(dāng)認(rèn)識前進(jìn)一步，就有人中途停頓下來，說是這一下算到頂了，沒有矛盾了，不能再分了。前邊說到的，有人把原子看成是構(gòu)成物質(zhì)的最小的東西，就是一個(gè)例子。后來，發(fā)現(xiàn)了電子，又有很多人站出來大喊大叫說，“物質(zhì)消失了”。其實(shí)，不是物質(zhì)消失了，而是我們的認(rèn)識前進(jìn)了，以前認(rèn)為絕對不變的物質(zhì)的特點(diǎn)消失了。歷史不顧這些人的大喊大叫，沿著偉大的列寧所說的“電子也是

不可窮盡的”這句名言前進(jìn)了?，F(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)了基本粒子后，又有人把基本粒子看成是沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的，不是一分為二的東西。他們不想再前進(jìn)了，企圖在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，建立他們的所謂最終的理論。其實(shí)，這也只能是一種狂想。

馬克思列寧主義、毛澤東思想認(rèn)為：一分為二是事物的普遍規(guī)律。小到原子、粒子是這樣，大到宇宙也這樣。以太陽為中心，有九個(gè)大行星（地球是其中之一）和許多小行星圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)。它們互相吸引又互相排斥，構(gòu)成一個(gè)對立統(tǒng)一體，這就是太陽系。在太陽系之外，還有千千萬萬個(gè)大大小小的太陽，按照對立統(tǒng)一的規(guī)律，構(gòu)成銀河系（天河）。銀河系之外，還是千千萬萬個(gè)跟河系。宇宙，真可以稱得上“天外有天”，是無窮無盡的。

正是因?yàn)槭挛锒际菍α⒌慕y(tǒng)一，對立面之間都在相互作用，而不是孤立的、靜止的，所以，它們才能轉(zhuǎn)化。例如，一個(gè)帶陰電的電子和一個(gè)帶陽電的電子相遇時(shí)，這兩個(gè)電子就一起“消失”而轉(zhuǎn)化為兩個(gè)光子，發(fā)出光來。物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化，就形成了宇宙間千差萬別的事物。這種轉(zhuǎn)化也是無窮無盡的。

以上，說明了自然界物質(zhì)的構(gòu)造是對立的統(tǒng)一，是無限可分的。其實(shí)，人類社會，人的認(rèn)識也是如此。這就是說，我們不論對任何事物，都不能把它看成是沒有矛盾的鐵板一塊。譬如，成功不是失敗，失敗不是成功，兩者不能混淆。但是，成功和失敗也是對立的統(tǒng)一，成功和失敗也還可以一分為二。成功中含有可能導(dǎo)致錯(cuò)誤和失敗的因素，失敗中也包含著克服失敗的因素。在一定的條件下，它們是能轉(zhuǎn)化的。對待先進(jìn)與落后也應(yīng)該這樣看。先進(jìn)不是落后，落后不是先進(jìn)。但世界上沒有絕對的純粹的先進(jìn)，也沒有絕對的純粹的落后。先進(jìn)和落后都是比較的、相對的來說的。先進(jìn)中存在著落后的一面，落后中包含著先進(jìn)的因素。在一定的條件，它們也是可以轉(zhuǎn)化的。就是敵人，也不是鐵板一塊。敵人內(nèi)部這一部分和那一部分，這個(gè)集團(tuán)和那個(gè)集團(tuán)，并不是天衣無縫的絕對統(tǒng)一，而是有矛盾的。敵人也不是不變的。在一定條件下，譬如，我們正確地貫徹了“團(tuán)結(jié)多數(shù)，孤立少數(shù)，利用矛盾，各個(gè)擊被”的方針，敵人就可以被分化，被打倒。這就說明，敵人也不能站在對立統(tǒng)一的規(guī)律之外。敵人也是一分為二的。

總之，不論什么事物，盡管內(nèi)部矛盾的情況不同，但都是對立的統(tǒng)一，都是可分的。舊的矛盾轉(zhuǎn)化了，新的事物產(chǎn)生了。新的事物中包含著新的矛盾，在新的條件下，按照一分為二的規(guī)律，進(jìn)行斗爭、發(fā)展。因此，我們對事物的認(rèn)識，也不應(yīng)固定在某一點(diǎn)或某一階段上，而應(yīng)該在實(shí)踐中，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不斷推移，有所發(fā)展，有所前進(jìn)。這就是辯證法，這就是辯證法的認(rèn)識論。