是什么妨礙了青年的友誼和愛情？

余名華

“中國青年”今年第7期發(fā)表了蘇原同志的來信，在讀者中引起了普遍的反應。對于蘇原來信中所提出的戀愛問題上誰是誰非的問題，大家發(fā)表了不少的意見。這篇文章，想只就蘇原的來信和一些讀者來稿中所反映的一些情況，談談目前對青年男女的友誼、戀愛等問題上的一些封建思想和不正當?shù)母缮娴膯栴}。

在蘇原的來信中，談到他們那里一些同志對勘測隊長和那位女同志的關系的看法。他們認為，那位女同志“既然答應和隊長培養(yǎng)感情，就不應該愛另外的人”。類似這樣的情況在來稿中是反映很多的。例如一位讀者談到他們機關的一件事實：秋恂是一個活潑大方的女孩子，喜歡唱歌跳舞，又愛好文藝；因此周圍許多男同志都樂意和她接近。也曾經(jīng)有兩個男同志向她提出“交朋友”的問題，秋恂當時答應了他們。在經(jīng)過一段時期了解之后，秋恂發(fā)現(xiàn)這兩個同志思想性格愛好上和自己很不相投，因此當他們向她提出要肯定愛人關系時，她就拒絕了他們。自此以后，情況就大變了。許多人議論她，說她“作風不正派”、是“愛情上的騙子”等等。因此，認為她“品質(zhì)不好”，都不愿和她來往了。

在這兩個例子中，人們對秋恂和勘察隊的那位女同志的責難，主要是由于對男女間的愛情和友誼混淆不清。他們把愛人關系和朋友關系混淆在一起了。這些同志不了解，愛人關系和朋友關系是不相同的。所謂愛人關系，一般是指男女彼此相愛，具有共同生活的要求和愿望，并且經(jīng)過彼此的同意的。而朋友關系（這里指的是男女間的朋友關系）的意義則不同。它是指男女間有比一般同志更進一步的友誼的關系而言。這種友誼并沒發(fā)展成為前面所述的愛人關系。當然，男女之間的友誼并不是不可以發(fā)展成為愛情的。在我們生活中，人們在對男女間的“交朋友”“培養(yǎng)感情”的理解上，也常常潛藏著愛情的要求和因素；而且在生活中，也確實有很多男女從友誼發(fā)展成為愛情、從朋友成為愛人關系。但是，決不能因此就認為“友誼”就是“愛情”，“交朋友”就是愛人關系。

前面說過，愛人關系既然是經(jīng)過雙方同意和表白的一種彼此愛慕和愿意共同生活的關系，因此，雙方就有彼此忠實于愛情，并且應有相互促進和發(fā)展這種愛情的義務。而朋友的關系則不同，它不過是一種比普通同志更進一步的友誼。男女之間的友誼可能發(fā)展成為愛情，但也不一定發(fā)展成為愛情。他（她）可能和這個朋友發(fā)展成為愛人關系，也可能和另一個朋友發(fā)展成為愛人關系。這和“資產(chǎn)階級思想”是毫不相干的。如果認為，一個人只能交一個異性朋友，而交了這個朋友，就必須發(fā)展成為愛人關系，那這只能是封建社會的“男女授受不朝”思想的反映。

根據(jù)以上的觀點分析，秋恂和勘察隊那個女同志雖然答應和對方“交朋友”、“培養(yǎng)感情”，但她對對方并沒有什么特殊的情感，他們之間還談不到已經(jīng)產(chǎn)生什么愛情，更談不到已經(jīng)肯定了愛人關系。既然如此，秋恂和蘇原來信中所談到的那位女同志就完全有拒絕對方的求愛和另外選擇愛人的自由。而對方和其他人也就不能加以非議。

在讀者來信中，還反映了這么一個問題，就是雙方已經(jīng)肯定了愛人關系，是否在任何情況下，一定得發(fā)展到結婚，成為夫婦的問題。讀者們舉了下面一些例子：

例一：一個女同志，一年以前當她在部隊的時候，和某男同志建立了愛人關系。后來她轉(zhuǎn)業(yè)到南方某地方工作。不久，她接到北方愛人的來信，說他因病住在療養(yǎng)院里，這女同志開始寫信安慰他。但后來她從旁人那里才得知：她的愛人并不是生病才住療養(yǎng)院，而是因為調(diào)整工作時沒有被提拔，就鬧情緒了，不愿接受組織分配的任務。她聽到這個消息十分著急，于是寫信批評他，他不接受意見，她就親自去找他談話，勸導他。經(jīng)過她的努力，這位男同志才勉強承認了錯誤，接受了工作。但干不多久又開了小差，仍然還是因為沒有被提拔，不愿工作。這女同志只好再窩信更嚴格地批評他，但仍然希望他承認錯誤。而這一次對方卻堅持不認錯，并回信侮辱她。于是，他倆的感情就完全破裂了。之后，這個女同志在工作中和另一男同志建立了感情，并且準備結婚。然而這女同志所在的機關中某些人卻認為這個女同志應該和她原來的愛人結婚。因為這愛人既是她自己選擇的，就應該愛到底，如果對

方有缺點，應該幫助他改正，現(xiàn)在她中途翻悔，就是對愛情不忠實。而且她和原來的愛人感情破裂不久，就和后來的愛人發(fā)展了友誼，這是愛情上的杯水主義，是輕浮、不正派等等。不管這女同志舉出很多事實（并把她和以前愛人往來的信函都交出來證明），說明她不是喜新厭舊，但卻仍然得不到應有的諒解。

例二：有個女學生剛解放的時候參加了工作，只十八歲，當時由于她年幼無知，要求進步的心情比較迫切，所以和本單位一個年紀較大的同志比較接近；并且很快地允諾了對方的愛情。但事后，她卻發(fā)現(xiàn)他們兩人各方面的條件相差很遠，如年齡相差十五歲以上，彼此思想興趣也格格不入。她考慮過很久，感到如果勉強地發(fā)展下去，將來在共同生活中彼此都會感到痛苦。于是，她向?qū)Ψ教岢鲆笾袛嘁郧安怀墒斓膼矍?。對方也同意了。后來，她又找了一個年青的愛人。而周圍的同志卻議論起來，說她“喜新厭舊”，等等。

例三：有個機關的女同志，由于別人的介紹，和另一機關的一位男同志認識，并很快地成為愛人關系。但肯定愛人關系后不久，才發(fā)現(xiàn)對方有嚴重的疾病。這時候她考慮到在對方這樣的身體條件下，將來兩人無法建立共同生活，因此她要求和對方中止愛人關系。而周圍的同志卻以為她和一個有病的人不發(fā)展愛情，是“不道德”，等等。

以上的一些例子，都反映了一些同志對我們青年在婚姻戀愛問題上的疾苦不夠關心，也不從具體情況出發(fā)來分辨是非，而往往是用一些簡單片面的看法來加以議論。這當然是不好的。

愛情和婚姻究竟是男女雙方一輩子的事。人們要想在一生的家庭生活中獲得幸福，不僅需要雙方具有共同的理想，而且也需要雙方思想感情和性格上的和諧。在愛情生活中，如果缺乏這些共同的基礎，例如像以上的幾位女同志，有的是由于事前缺乏了解，后來才發(fā)現(xiàn)對方存在著嚴重缺點，屢教不改；有的是由于自己一時年幼無知，缺乏周密的考慮，而肯定關系后則因被此年齡思想興趣相去太遠，無法共同生活；有的則是對方有嚴重疾病，無法題織家庭。在這種情況下，如果勉強地要他們發(fā)展感情，成為夫婦，勢必造成雙方一生的痛苦。如果女方不愿意繼續(xù)發(fā)展感情，根本不存在什么道德、思想作風的問題。對其中的一方施以輿論的壓力，強制他們“愛到底”，這種做法顯然是粗暴的。當然在以上的情況下，如果女方自愿堅持原來的愛情，這也是可以的，旁人也不能加以議論或干涉。愛情生活究竟是雙方的事，我們應該尊重雙方的意愿。

有些同志說：“像這樣的女同志既曾答應了人家的愛情，以后又翻悔，這說明她處理愛情問題是輕率的，不慎重的。一切后果當然由她們自已負責?！边@種責備也是不對的。固然一個人對愛情應該慎重負責，不能輕易地肯定或否定愛人關系。因此一個人由于對對方缺乏了解或不慎重而輕易地允諾了不合適的愛情，這是不好的，或者可以說是一個錯誤。但是如果要他們勉強地結合在一起，就會造成將來一生中更大的痛苦，鑄成更大的錯誤。難道在戀愛問題上就不容許別人改正錯誤，而一定要將錯就錯，錯到底才算是道德嗎？對那些因年幼無知，經(jīng)驗不足，在戀愛問題上曾經(jīng)表現(xiàn)不夠慎重的青年，進行適當?shù)慕逃?，讓他們從生活中吸取適當?shù)慕逃?，這是必要的，但是如果強制他們和自己不相愛的人結合，以為要這樣才算是對自己錯誤的行為負責，這就是非?；奶频?。何況在上面舉的三個女青年中，一個是由于對方有錯誤不改，一個是由于對方有嚴重疾病不能組織家庭，她們本身談不上有什么不對之處。如果說這樣做是為了照顧另一個人的生活幸福，那為什么只偏偏考慮另一個人的生活幸福，而不考慮這個人的生活幸福呢？事實上，在勉強結合的情況下，兩個人都不可能有所謂幸福的。那種以為一個人只要和別人肯定了戀愛關系以后，就不管在任何情況下，不問任何原因，都不能加以改變的看法；或一個人一生中只能選擇一個愛人，只能和第一個戀愛的人結婚等等，這些和舊的“貞操觀念”“好女不事二夫”“從一而終”的封建禮教有什么區(qū)別呢？這難道不是很明顯嗎？

當然這里必須說明：我們反對封建思想，主張尊重男女愛情生活中的自愿原則，并認為在某些情況下，可以改變自己的愛情，并不是主張資產(chǎn)階級在婚姻戀愛問題上的輕佻、放蕩和不負責任的作風。這種情況在我們青年中也是有的。如有些讀者反映了這樣的現(xiàn)象：有一個女青年一年中搞了四次戀愛；第一次她看到某甲有錢，就愛上某甲；第二次她看到某乙長得漂亮，就愛上某乙；第三次看見某丙地位高，又拋棄以前的愛人，愛上了某丙……。這種資產(chǎn)階級的對愛情不負責任，朝三暮四的輕率態(tài)度，是我們應該加以反對的。同時，還有的人，為了滿足一時感情上的需要，輕易地和別人建立了愛人關系，以后卻又另找對象，并借口性格不合，而拋棄原來的愛人，這當然也是不對的。婚姻戀愛問題上的嚴肅、負責的態(tài)度是必須加以堅持的。

我們國家經(jīng)過了幾千年的封建社會。封建思想，特別是男女婚姻戀愛問題上的封建禮教觀念，在人

們頭腦中有著深蒂固的影響。解放幾年來，雖然經(jīng)過黨的教育和新婚姻法的學習，但人們?nèi)圆荒芡耆珨[脫這些舊影響。一直到現(xiàn)在，就是在我們的某些學校和革命機關里，仍有不少的人抱著這種觀點去看男女的社交和婚姻戀愛問題。比如，看到一位女同志多交了幾個朋友，就認為她是“談戀愛”“輕佻”“作風不正派”；有些男同志和某個女同志交上朋友了，就以為對方允諾了自己的愛情，就認為對方不能再交朋友了；如果一個女同志有過兩次戀愛，就認為一定是“水性楊花”……而更值得注意的是，有一些基層黨、團組織和行政領導，也以這種舊的觀點，用一種粗暴和簡單的方式去干涉青年中的一些正當?shù)纳缃缓蛻賽?。這種干涉和輿論往往表面上是反對“資產(chǎn)階級思想”，實際上卻是以封建思想來攻擊青年正當?shù)纳缃缓蛻賽?，它使青年中正常的友誼、社交和戀愛不能得到發(fā)展，面且往往給青年生活中增加一些可以避免的痛苦。因此經(jīng)常揭露和抵制這種舊的封建思想觀點，在青年中建立超正常的男女友誼、戀愛和婚姻的觀點，仍然是一件需要我們繼續(xù)進行的工作。

（大家談“誰是多余的第三者”，本期巳結束。參加這次討論的讀者來稿很多，除了有些需要個別處理外，其余的均留作參考，不再——退還了?！幷撸?/p>