在我們這里,很多同志喜歡文藝活動,于是參加了省里的青年業(yè)余藝術(shù)團(tuán)。他們之間又有各自不同的愛好,有的喜歡音樂,參加了合唱隊(duì)或樂隊(duì);有的喜歡跳舞,參加了舞蹈組;有的喜歡舞臺美術(shù),參加了裝置組……。這里還有另外一些同志,他們不
喜歡文藝,卻喜歡體育活動,體育館舉行球賽,他們多半是要去的,有時候也參加比賽。此外,也有些像朱一明那樣的同志,喜歡看書,在圖書室和閱覽室里,經(jīng)??梢钥吹剿麄儭?傊覀兠總€人都有自己的興趣和愛好,業(yè)余時間,也都有權(quán)利從事自己所喜歡的各種活動。
這不是不可理解的現(xiàn)象,因?yàn)槲覀兊墓ぷ鳝h(huán)境、生活習(xí)慣以及個人性格,并不是一模一樣的,盡管我們的政治方向一致,但各人卻完全可以有他自己的興趣和愛好。如果我們承認(rèn)了這點(diǎn),就不會強(qiáng)求統(tǒng)一,硬要大家的興趣和愛好一致,特別是這些業(yè)余的興趣和愛好(包括朱一明所談的看書、下圖棋、寫詩),都是對于大家有益的活動,那末,又有什么理由去加以限制呢!實(shí)際上,我們的國家和青年團(tuán)的組織,不但不限制我們業(yè)余的興趣和愛好,而且從多方面發(fā)揮我們的各種愛好,在物質(zhì)上給以保證,或是做許多具體的組織工作。譬如:國家為我們辦了許多俱樂部,文化富、藝術(shù)館、圖書館、體育館,編了名種各樣的刊物;青年團(tuán)也組織青年成立了業(yè)余藝術(shù)團(tuán)、科學(xué)研究小組、文藝小組……。我們有哪一方面的興趣,就可以參加哪一方面的活動,來鍛煉我們的體魄,增進(jìn)我們的知識,充分發(fā)揮我們的智慧,這對祖國的社會主義建設(shè)是有很大好處的。
在我們身邊,也的確有一些像朱一明說的那種人,認(rèn)為在業(yè)余時間從事自己所愛好的活動是“脫離群眾,缺乏集體主義精神”,喜歡看書是“個人主義”……。嚴(yán)格地說,這些同志是不懂得生活,他們以為生活就像自己想像的那么簡單,以為自己的興趣就是別人的興趣,以為自己愛好的東西別人也一定愛好。很顯然,這是不切合實(shí)際的主觀主義的想法。但是,像朱一明同志那樣處理自己的業(yè)余時間也是值得研究的。我認(rèn)為:不應(yīng)當(dāng)讓自己的興趣和愛好太狹窄了。就像朱一明說的那樣,大部分業(yè)余時間埋頭看書,其他時間下圍棋,很少參加機(jī)關(guān)里舉辦的其他文娛活動,這不是讓目己的生活過于狹窄了嗎?譬如說:我們要有強(qiáng)健的身體,要有豐富的知識,除了看書之外,還應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí),多參加一些有益的社會活動;同時,我們生活在這樣一個社會主義的大家庭里,人與人之間的關(guān)系已經(jīng)根本改變了,我們有義務(wù)關(guān)心同志,也應(yīng)當(dāng)經(jīng)常受到同志的幫助,這就需要與大家保持一定的聯(lián)系。而朱一明同志在日常生活中與同志們的接觸較少,關(guān)心的、有興趣的是自己的愛好,不是一個人看書,就是兩個人下棋,久而久之,很可能造成性格上的孤僻,甚至對周國的其他事物失去敏感和興趣,把自已束縛在窄小的天地里。朱一明同志也許會說:對別的活動都沒有興趣,這可怎么辦?其實(shí),興趣是完全可以培養(yǎng)的。譬如有個青年同志很“愛靜”,對于讀書,也是如饑如渴地不肯離手,大部分業(yè)余時間用來埋頭讀書,雖然得益不少,但是慢慢地,感到自己生活圈子狹小,情投意合的人不多,與人們好像隔著什么似的,思想很苦惱。后來,他就努力設(shè)法擺脫這種境況,培養(yǎng)自己有廣泛的興趣,玩雙杠、單扛,學(xué)習(xí)打排球、羽毛球,跳舞,參加集體活動,找人談天,講故事……。起先,他也感到很不自然,逐漸也就習(xí)慣了。這樣,使他體會到豐富多采的生活內(nèi)容,大大地充實(shí)了思想,感到人們的親切、可愛和溫暖,看到別人千差萬別的性格和作風(fēng),使他在文學(xué)作品中看到的世界和人,與現(xiàn)實(shí)的世界和人有了聯(lián)系。他感到比以前愉快了。
要求“集體”,強(qiáng)調(diào)“一律”,干涉別人的愛好當(dāng)然是不對的,但是,像朱一明同志的那種情況,是可能把他引上“孤僻”道路上去的。
因此,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好,不要讓自己業(yè)余的活動范圍過于狹窄了。當(dāng)然,我們也不主張把業(yè)余時間平均分配,樣樣都做,面面俱到。如果對那些活動的興趣大些,可以多花一些時間;興趣小些,可以少花一些時間。
(綜合武昌恒青太原淮漢來稿)