從反對(duì)一個(gè)演員得獎(jiǎng)?wù)勂?/h1>

1956-08-16 02:34陳熙沂

中國(guó)青年訂閱 1956年14期 收藏

關(guān)鍵詞：積極因素入團(tuán)英雄主義

陳熙沂

在話劇會(huì)演的時(shí)候，我曾遇到這樣一件事情：一個(gè)并不算壞的話劇演員，從他所扮演的角色的繁重以及他在扮演這個(gè)角色中所付出的勞動(dòng)來講，當(dāng)時(shí)，評(píng)委會(huì)提出給他個(gè)演員三等獎(jiǎng)，完全是應(yīng)該的，但遭到該團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)上的反對(duì)，其原因據(jù)說是因?yàn)檫@個(gè)演員平常有點(diǎn)個(gè)人英雄主義、驕傲。因?yàn)槭窃拕F(tuán)提出來的，好像應(yīng)該走“群眾路線”，會(huì)議就否定了這個(gè)三等獎(jiǎng)。其結(jié)果這個(gè)演員不但不滿意他們團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也不滿意整個(gè)會(huì)演的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檫@傷害了他的積極性和自尊心，他感到受了打擊。事后，我們又進(jìn)行了一些了解，所謂個(gè)人英雄主義、驕傲，就是他多演了一些戲，多演過一些較主要的角色，從而背上了一些包袱”；當(dāng)然，這個(gè)“包袱”是不是也包含一些青年人應(yīng)有的自豪感，就很難說了。

從這里我看到了一個(gè)正確對(duì)待同志和發(fā)揚(yáng)一個(gè)人的積極性的問題。

我們一般對(duì)人，特別是對(duì)下面的同志，都應(yīng)該是以表?yè)P(yáng)為主，就是批評(píng)也為的是達(dá)到教育，求得改正。諸葛亮揮淚斬馬謖，還有自責(zé)的意思?？梢娮鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，總是要嚴(yán)己寬人的。對(duì)待有錯(cuò)誤和犯了錯(cuò)誤的人決不能采取“落井下石”的態(tài)度，這是考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)的問題。

最重要的是首先分析錯(cuò)誤及其產(chǎn)生的根源，然后才考慮怎么辦。一定要做到功過分明，這才會(huì)有是非，才能以理服人。

前面所舉的例子，顯然是沒有是非的，起碼是非不夠分明。依我看，那個(gè)演目所創(chuàng)造的角色，一個(gè)反面人物，戲的主角之一，三小時(shí)的演出時(shí)間幾乎有一半他是在舞臺(tái)上，從他平時(shí)在排練中所付出的辛勤勞動(dòng)來看，也還是一個(gè)可以培養(yǎng)的有為的青年演員，以這次整個(gè)演出的水平比，他是可以得獎(jiǎng)的，評(píng)委會(huì)主強(qiáng)給他獎(jiǎng)也是很正確的，因?yàn)橛腥朔磳?duì)而沒有堅(jiān)持給獎(jiǎng)，這應(yīng)該說是個(gè)缺點(diǎn)。

首先把有毛?。词钩姓J(rèn)這個(gè)青年有點(diǎn)個(gè)人英雄主義、驕傲）和應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)抵消，應(yīng)獎(jiǎng)不獎(jiǎng)，結(jié)果就會(huì)是賞罰不明。應(yīng)該作為兩回事辦：獎(jiǎng)是獎(jiǎng)，思想毛病再教育。

劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)怕的什么呢？一怕因獎(jiǎng)勵(lì)了更助長(zhǎng)他的“驕傲”和“個(gè)人英雄主義”，因而二怕從此更難管了。該團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)分析一下什么是驕傲、個(gè)人英雄主義沒有？問題是否已達(dá)到了獎(jiǎng)勵(lì)都不應(yīng)該？如果獎(jiǎng)勵(lì)了，又對(duì)他加強(qiáng)教育，豈不是又發(fā)揚(yáng)了他的積極性，又使他不致滋長(zhǎng)驕傲情緒？在這件事情上，有些人曾附和著說：“應(yīng)該，給這個(gè)家伙一下，提起他警惕?！碧崞疬@個(gè)“家伙”警惕，主觀用意不能說不好，但是不是拿不給獎(jiǎng)去警惕，這在方法上至少也值得考慮一下，特別要考慮一下這樣一來所引起的后果。當(dāng)然，我們沒有繼續(xù)去調(diào)查到底后果如何，但是傷害了一個(gè)同志的積極性和自尊心，這是可以斷言的。

問題歸結(jié)到我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)，這個(gè)偉大事業(yè)是翻天復(fù)地的斗爭(zhēng)，需要把各方面的人都動(dòng)員起來，特別是把他們的一切積極因素動(dòng)員起來，化無用為有用，這就要我們自己有清醒的頭腦，善于分析問題，特別是善于找出積極因素，加以發(fā)揚(yáng)。且不談六億人口，就說一億多青年，在轟轟烈烈進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的今天，他們哪一個(gè)身上又沒有積極的東西肯定可以發(fā)揚(yáng)的呢！這些，如果都不加分析，采取囫圓吞棗的辦法，其結(jié)果一定是不會(huì)把全部積極因素動(dòng)員起來，反而會(huì)產(chǎn)生許多消極因素，因而抵消，最少是削弱了積極因素。

青年人都有一個(gè)干勤，他不是從生長(zhǎng)起來的那天，就一下子都懂得了集體，而是經(jīng)過教育、生活，尤其是經(jīng)過他自身的體驗(yàn)和鍛煉才逐漸有的。就從學(xué)功課來說，作為一個(gè)學(xué)生，首先學(xué)好功源，應(yīng)該是天經(jīng)地義，集體，也為的是幫助他學(xué)好功課?，F(xiàn)在卻有這樣的情況，如果一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)心功課，就有人說他“書呆子”、“讀死書”、“看你那個(gè)能勁”，因而過多地強(qiáng)調(diào)課外的一些活動(dòng)，正好像工人中，有些先進(jìn)工人模范過多地從事非生產(chǎn)活動(dòng)一樣，慢慢地這個(gè)學(xué)生和工人就不成為實(shí)際的學(xué)生和工人了。

我知道就有這樣一回事：一位同志家里有個(gè)上高中的孩子，她可能腦子遲鈍一點(diǎn)，每天總是做功課到很晚才能睡覺，人變得瘦了，不活潑了，別人說她最嚴(yán)重的還是至今沒有入團(tuán)。我們有時(shí)候也責(zé)問她，為何還未入團(tuán)？她一位入了團(tuán)的同學(xué)告訴我們說有兩點(diǎn)原因：一是不大參加集體活動(dòng)，如搞墻報(bào)，演戲等；二是不大幫助別人。問起這個(gè)孩子，她不承認(rèn)，內(nèi)心也痛苦未入團(tuán)。但是功課不及格行

嗎？她是學(xué)生呀！演戲她沒有興趣，幫助別人沒有時(shí)間。然而這是不是為個(gè)人呢？如果她作為一個(gè)學(xué)生，她不首先搞好她自己的功課，她去參加演戲，去幫助別人，即使因此入了團(tuán)，也還是缺一好——學(xué)習(xí)好。團(tuán)組織是不是要全面來考慮這個(gè)問題呢？是不是應(yīng)該承認(rèn)她先努力做好功課，然后誘導(dǎo)她去幫助別人，參加課外活動(dòng)而爭(zhēng)取入團(tuán)呢？這是不是就算不要集體呢？而一定稱之為個(gè)人主義呢？發(fā)展下去就會(huì)成為個(gè)人英雄主義呢？

有的人還會(huì)把問題引伸下去，“死讀書”、“書呆子”、“看你這個(gè)能勁”的目的是為的出人頭地，這就是個(gè)人英雄主義。試問在學(xué)校不讀好書，不把功課學(xué)好，當(dāng)什么學(xué)生呢？把目已應(yīng)學(xué)的功課學(xué)好，畢了業(yè)走上自己的工作崗位，從工作崗位再去繼續(xù)鍛煉，從而使自己的所學(xué)所用，逐步提高，為國(guó)家為人民，立下豐功偉績(jī)，這正是正當(dāng)發(fā)展的道路。這種出人頭地有什么不好呢？我們今天的社會(huì)不同，我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新社會(huì)，我們學(xué)校的功課本身就有為鍛煉我們青年的人生觀的內(nèi)容的，何況還加上社會(huì)教育的經(jīng)常影響。所以，青年人希望讀好書為國(guó)家做大事，這種心情是完全可以理解的，這種積極性我們無論如何應(yīng)該肯定。

難道我們不愿意我們多出幾個(gè)優(yōu)等生嗎？不愿多出些先進(jìn)人物嗎？不愿多出些科學(xué)家、藝術(shù)家嗎？

既然是優(yōu)等，既然是先進(jìn)，既然是“家”，他總有出人頭地的地方，總有比別人高明一點(diǎn)的地方，這既不能一時(shí)強(qiáng)求，地不能永遠(yuǎn)拖住，領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就在于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、扶植。澆涼水和嫉妒是最有害的。

因此，我覺得青年中（當(dāng)然也包括我們這些中年人）首先要提倡、鼓勵(lì)他們搞好他的本行，要有個(gè)“為主”的觀念。天下很難有十全的人，而專家就是要在某方面有點(diǎn)個(gè)人的鉆勁，就是刻苦努力。今天新社會(huì)不同的是：可以鼓勵(lì)并幫助你一些條件去鉆，并且鉆出個(gè)道理，有了本事不會(huì)埋沒，但這中間決不能否認(rèn)個(gè)人的刻苦努力，譬如梅蘭芳先生演一出戲，是要有各種各樣的配角，但主角——?jiǎng)〉闹饕谋硌菡呖傔€是梅蘭芳先生，這就是在集體事業(yè)中不能否認(rèn)個(gè)人的事，當(dāng)個(gè)人的專是為集中群眾智慧、從而為集體服務(wù)的時(shí)候，所謂個(gè)人英雄主義（假如一定要這樣說的話）就變質(zhì)了，就變?yōu)楦锩挠⑿壑髁x了。

區(qū)別個(gè)人英雄主義和革命英雄主義，關(guān)鍵在于辦一件事情的目的性和它所達(dá)到的效果。

到此，會(huì)有人問：這是否不反對(duì)個(gè)人英雄主義？

我的答復(fù)，這樣正是解放個(gè)人思想，少犯些個(gè)人英雄主義，各人都去鉆研自己本行，真正有利于我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，讓每個(gè)人在自己的崗位上都能發(fā)出一分光，匯合每個(gè)人發(fā)出的光，就會(huì)有了集體的力量，就有利于革命。不久前，在我們首都所召開的六千人的先進(jìn)生產(chǎn)者會(huì)議，那末多的先進(jìn)人物，難道他們一開始都是革命英雄主義者，而不是經(jīng)過自己鉆研努力，實(shí)際鍛煉，得到黨、團(tuán)、群眾的幫助才變?yōu)楦锩⑿壑髁x、集體主義者的確？

所以必須尊重每個(gè)人的勞動(dòng)和創(chuàng)造，解放個(gè)人的思想，使他敢大膽?yīng)毩⑺伎?，發(fā)表他的意見和主張，提出他的辦法，然后加以區(qū)別、誘導(dǎo)，否定或肯定，否定一些，肯定一些，否定那些，肯定那些，這樣才會(huì)使個(gè)人的智慧為集體所用，為革命服務(wù)。

應(yīng)獎(jiǎng)而反對(duì)獎(jiǎng)，還說是為的整一下他的“個(gè)人英雄主義”和“驕傲”，這不是教育，而是“一棍子打死”的辦法。這些人沒有想到：只有承認(rèn)人家，然后才能批評(píng)人家，這是實(shí)事求是的態(tài)度，人家才能接受和改正。對(duì)了不獎(jiǎng)，還要處罰，這算什么呢？這算達(dá)到鼓勵(lì)革命英雄主義嗎？

建設(shè)社會(huì)主義需要大家動(dòng)手，要求每個(gè)人都發(fā)出一分光，因而喜歡拿自己的圈圈去硬套人，強(qiáng)迫別人服從自己，并給人扣以個(gè)人英雄主義的帽子，這不是正確的辦法，這樣，革命英雄主義永遠(yuǎn)鼓動(dòng)不起來，而只能是傷害群眾的積極性。

這道理對(duì)我們中年人有用處，對(duì)青年也很有參考價(jià)值，因?yàn)榍嗄晔侵心?、老年的接班人。有的青年已?jīng)在辦著中年人的事，領(lǐng)導(dǎo)人家工作，指導(dǎo)人家思想。因而我雖是從一個(gè)話劇演員應(yīng)否得獎(jiǎng)的事談起，倒對(duì)我們調(diào)動(dòng)一切積極因素為建設(shè)社會(huì)主義奮斗略略有些意義。我就這樣直率地說出來了，自然一定還會(huì)有說得不妥當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)大家批評(píng)。

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