平凡的人，偉大的愛——略談“三千里江山”的教育意義

姚遠(yuǎn)之

古往今來的詩人、藝術(shù)家都曾以愛作為自己作品的珍貴的主題?？墒?，各種各樣愛的情感之中，最偉大的愛，應(yīng)該屬于對祖國、對人民、對和平、對正義的愛。為了這種愛，人們可以毫不吝惜地獻(xiàn)出自己的一切：家庭、骨肉、愛情……以至于生命。

楊朔同志的“三千里江山”，寫的正是這種愛。

在這一部反映抗美援朝斗爭的長篇小說里，作者以自己不可遏止的熱情，歌頌著中國鐵路工人在朝鮮戰(zhàn)場上所表現(xiàn)的崇高的品質(zhì)和情感，以及中朝人民兄弟般的戰(zhàn)斗友誼。這部十二萬字的富有戰(zhàn)斗性的小說，字里行間自始至終洋溢著愛國主義與國際主義相結(jié)合的偉大的愛。

“三千里江山”一出版就得到青年們的廣泛歡迎，這不僅僅是由于語言風(fēng)格的民族特色，也不在于故事情節(jié)的動(dòng)人，而主要是作者通過藝術(shù)描寫所表現(xiàn)的普通人的高尚的精神品質(zhì)，感動(dòng)了讀者——特別是年輕人的心。吳天實(shí)、姚志蘭、小朱、軍長杰……這些人的思想、情感、性格、氣質(zhì)，特別使人感到親切，激起人們思想情感上的共鳴，讀者們感到原來做著這樣英勇行為的人，也是跟自己一樣有血有肉的人，因此，作品就把讀者和英雄人物這些相距千里，所處的情景完全不同的人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。許多青年把這些英雄，作為一面鏡子照了照自己，他們覺得在自己身上可以找到同英雄們共通的東西，他們也充滿信心地認(rèn)為自己身上完全存在著適合于這些高貴的品質(zhì)植根的土壤，也許今天還是萌芽，明天就要成為大樹。這就是“三千里江山”所以能夠有力地?fù)軇?dòng)了埋在青年心里的火種，激發(fā)他們內(nèi)心斗爭，鼓舞、推動(dòng)著他們前進(jìn)的重要原因。雖然“三千里江山”只反映了抗美援朝偉大斗爭中的一個(gè)方面，一個(gè)角落，并且還存在著一些缺陷（如黨的領(lǐng)導(dǎo)寫得不夠有力，缺乏中心人物與鮮明主線；對英雄人物的未來的理想表現(xiàn)得有些淺薄等等，但在文藝作品尚未能滿足群眾需要的今天，它仍然是一部值得向青年們推薦的比較好的作品。加里寧同志教導(dǎo)我們：要用熱烈的愛國主義精神，用奮發(fā)的，積極的，熱烈的，不屈不撓的愛來教育勞動(dòng)者，“三千里江山”所描寫的普通人的偉大熱烈的愛，對于培植我們年輕一代的高尚情感，是會(huì)起到它的積極作用的。

平凡的人，偉大的愛

從作品中我們可以清楚地看到，作者對于我們時(shí)代的英雄的塑造，英雄性格的掌握和處理是正確的。作者在“三千里江山”寫作經(jīng)過中說：“英雄并非天神，而是人。今天是毛澤東的時(shí)代，正是英雄的時(shí)代。每人心里都埋著火種，只要一撥，都能爆出火花，放出異彩。英雄正是許許多多平常人，經(jīng)過培養(yǎng)鍛煉，在一定條件下，開放出花朵?！闭?yàn)樽髡哒_處理了英雄和普通人的關(guān)系，所以他介紹給我們的英雄。確都是一些普普通通、樸樸實(shí)實(shí)的，在現(xiàn)實(shí)生活中到處可以碰到的人，都是革命事業(yè)這部機(jī)器中的螺絲釘。這樣，就使讀者感覺到英雄和普通人之間并沒有什么不可逾越的鴻講，大大縮短了我們和英雄的距離，我們完全可以從他們身上找到自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)。姚志蘭、小朱、吳天寶、車長杰……這些平凡而偉大的人，似乎就是我們同班的同學(xué)，就是我們一起工作的同志。而正是這些和我們同樣的普通人，在祖國需要的時(shí)候，在斗爭的節(jié)骨眼上，都表現(xiàn)出他們優(yōu)美的品質(zhì)。讓我們看看這些平凡的人，偉大的愛吧：

姚志蘭，這個(gè)普通的電話員，是多么令人感到親切，她雖然沒有做出什么驚天動(dòng)地的事，但她一直是“有一分熱，發(fā)一分光”，無限忠實(shí)于她的職務(wù)，她撇下個(gè)人的婚姻問題，來到朝鮮，當(dāng)交換臺還沒有安置起來，工作還沒有開展的時(shí)候，她就發(fā)動(dòng)女同志幫男同志洗衣服、補(bǔ)襪子，盡自己一分力量。她不像有些青年那樣，盲目追求“轟轟烈烈”，而拒絕眼前的所謂“小事”。當(dāng)定時(shí)炸彈把她從座位上震下來，她仍然惦念著：“命令傳達(dá)了沒有？”她立刻爬起來，用兩手捧著頭，晃晃蕩蕩地重新坐到交換臺前，繼續(xù)執(zhí)行著她的職務(wù)。

小朱，這樣頑皮乖巧，像一只小家雀一樣活潑的人，難道在我們同學(xué)或朋友里面不常見嗎？可是，就是一平平常常的年輕人，卻表現(xiàn)出令人飲佩的品質(zhì)，定時(shí)炸彈崩得她兩眼流血，不省人事，剛剛蘇醒過來的時(shí)候，第一句話就先問：“我的交換臺呢？”當(dāng)她聽到機(jī)器已經(jīng)全部搬出，她才松了一口氣。這時(shí)她才覺得痛。我們戰(zhàn)場的許多勇土，負(fù)重傷的不下火線，甚至連疼痛都忘了，這正是因?yàn)樗麄內(nèi)烤窳α慷脊嘧⒃谕瓿扇蝿?wù)方面，小朱是可以和這些勇士們相媲美的。她的性格是那樣的樂觀、開朗，直至她眼負(fù)重傷，對于未來仍然滿懷信心?；貒?，她還要睜開眼再看看朝鮮，再看看世界。

我們再看看老包頭和大亂吧！這一老一少，平時(shí)見面吵架，表面粗魯，內(nèi)心卻是那樣純潔。老的，在極不和氣的外表下，卻蘊(yùn)藏著一顆帶點(diǎn)稚氣的好心；少的，從眼淚里爬出來，在戰(zhàn)斗里成長的青年戰(zhàn)士，渾身帶著一股勇敢樂觀的剛勁，在嚴(yán)重的關(guān)頭，這一老一少毅然決然地去搬掉定時(shí)炸彈，雖然他們明明知道：“這要一響，骨頭渣也沒有?！?/p>

火車司機(jī)吳天寶，這個(gè)“共產(chǎn)黨教育出來的工人”，他的身世好比是一叢大路旁邊的馬蘭草，從小就沒有人澆過他一滴水，有了共產(chǎn)黨，他才得到陽光，他熱愛生活，蓬蓬勃勃地向著生活，他熱愛革命軍人：“只要前線缺什么，豁上死也得給他們送上去”為了那九十噸的“大家伙”，他發(fā)揮了全部的智慧和勇敢，奮不顧身地同敵機(jī)搏斗，像一匹千里馬一樣，在火焰里奔騰，子彈穿進(jìn)肚子，照樣飛跑，不到地界不倒下，直至流盡了最后一滴血，獻(xiàn)出了全部的生命，在他心臟停止跳動(dòng)前的一刻，他所關(guān)心的仍然是：“這趟車誤不了吧?！?/p>

最令人感動(dòng)的，要算是車長杰了。這個(gè)表面看來黏頭黏腦，寡言寡語而實(shí)質(zhì)上是多么厚道的人，處處邦表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的本色：吃不上青菜，害了雀蒙眼，黑夜一上橋，一步挪不動(dòng)二指，可是他任勞任怨一聲不吭，怕說了，打發(fā)回國；及至吃了從祖國送來的羊肝丸，眼疾好了，他又深深感激祖國。當(dāng)祖國需要他的時(shí)候，他奮不愿身抱著炸藥，炸掉冰排，保障了橋梁的安全；最后在搶修橋梁時(shí)，他毫不吝惜地貢獻(xiàn)了他的生命。保障前方運(yùn)輸起了重大作用的清川江橋，正是由像車長杰這樣的人一滴血一滴汗鑄出來的，這樣的英雄，就像作者所寫：“活著的時(shí)候，他悄悄活著；死的時(shí)候，他悄悄死了。報(bào)紙上不見他的姓，傳記上不見他的名，但在他悄悄的一生中，他獻(xiàn)給人民的是多么偉人的功績啊！”也許還有一些思想感情沒有得到改造的所謂“知識分子”他們鄙視像車長杰這樣的人，認(rèn)為他們粗魯、無知、光會(huì)賣死力氣，既看不出他們有什么“高明知識”，又看不出他們有什么“豐盛細(xì)致的感情”。而事實(shí)恰恰相反，像車長杰這樣的人，才是真正純潔高尚、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、淳樸謙虛，有著豐富、美麗、深厚的感情的人。像鄭超人那樣自命不凡，有一點(diǎn)成績就沾沾自喜、自吹自擂的人，在他們面前是顯得多么可憐、多么渺小??！

姚志蘭、小朱、老包頭、大亂、吳天寶、車長杰以及姚長庚、武震、李春山……這些平凡的人，具有著偉大而深厚的愛——在愛國主義與國際主義高度覺悟的基礎(chǔ)所產(chǎn)生的愛，這種愛占據(jù)著一個(gè)人，就成為一種巨大的力量，推動(dòng)著他們忘我地勞動(dòng)、戰(zhàn)斗！我們年輕的一代，是多么需要培植這種愛呀！讓我們真誠地向他們學(xué)習(xí)，一步步來縮短我們和他們之間的距離吧！

真正能愛的人，也能最正確的處理個(gè)人和集體的關(guān)系

“三千里江山”的作者，通過他的藝術(shù)形象，尖銳地提出并回答了一個(gè)思想問題：什么是真正偉大的愛？真正能愛的人，他應(yīng)該怎樣處理個(gè)人和集體的關(guān)系。

首先，讓我們看看姚志蘭和吳天寶是怎樣處理戀愛和斗爭的矛盾。

這一對剛剛嘗到愛情滋味的青年，嫁妝都辦好了，再過三天就要辦喜事了，可是，鴨綠江對岸的炮聲，打破了他們的美滿計(jì)劃，中朝人民的安危禍福，同自己的婚姻問題比較起來，孰重孰輕孰非常明顯。“大家的好日子眼看過不成時(shí)，誰有心事只圖個(gè)人眼前的歡樂？”這是姚志蘭的思想，特別是新義州的火和血，更深深地激動(dòng)了她的心，這個(gè)工人家庭出身，經(jīng)受革命教養(yǎng)的青年團(tuán)員，克服了內(nèi)心的矛盾，第一個(gè)報(bào)名參加志愿軍?！叭耸遣粦?yīng)當(dāng)凈顧自己的。永遠(yuǎn)要為人民，愛人民，凈顧自己就是自私。你想想，刀擱在咱們脖子上，你結(jié)了婚，又有什么意思？”這是姚志蘭對吳天寶說的話，是多么冷靜和理智。雖然姚志蘭也曾有過淡淡的憂慮，但是她不被這種情緒所壓倒，她能夠自我克制，而隨著斗爭發(fā)展得更加堅(jiān)強(qiáng)。吳天寶犧牲之后，她所表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)和健康的情感，證明她胸懷鍛煉得更加開闊了，她不把吳大寶看作屬于她一個(gè)人的，而是把吳天寶看作屬于整個(gè)人民的，這正是姚志蘭令人可親可敬的地方。

愛情，的確是人們生活中的一個(gè)重要方面，但是對于從事于偉大共產(chǎn)主義事業(yè)的人們說來，個(gè)人的愛情同我們對于人民、對于祖國、對于人類的熱愛是統(tǒng)一的，我們應(yīng)使自己為祖國、為人民進(jìn)行的勞動(dòng)和斗爭，由于充滿著愛的熱情和鼓勵(lì)而更加堅(jiān)強(qiáng)有力。姚志蘭的范例是值得我們學(xué)習(xí)的。

同樣的，“三千里江山”也入情入理地把家庭骨肉的愛，同愛國主義和國際主義的愛統(tǒng)一起來，作品中有一段關(guān)于“母親”的描寫：

高青云（志愿軍打坦克的英雄）家里只有個(gè)母親，多年守寡把孩子拉大。這回參軍，他母親坐著四人小轎親白送他走的，在他心里，沒有比母親再親的了。但到朝鮮以后，他發(fā)現(xiàn)另一個(gè)名詞，像他母親一樣近，一樣親——這就是祖國。在戰(zhàn)斗生活里，同志們張口閉口，最受談的就是祖國，每逢談到祖國，他就想起母親，他覺得母親就是祖國，祖國就是母親。日久天長，母親跟祖國溶到一起，分不清界限了。打一次，他分到一封來自祖國的一位母親的慰問信，雖然這封信不是親娘寫來的，可是，在他情感上覺得：“反正是祖國的一位母親，像我媽一樣的人。”這位母親囑咐他：“想著過去……記著今天……。多多立功，多多打敵人，可不能讓你媽臨老再叫人糟踏了?！彼堰@囑咐視同他親娘的命令，視同祖國的命令。這位前后打壞敵人四輛坦克的英雄，敘述他在戰(zhàn)斗中的心情時(shí)說：“當(dāng)時(shí)我只覺得我的母親，我的祖國，就在我背后，我要是擋不住，坦克就軋到她身上去了。我怎么能讓坦克動(dòng)到我背后去呢？”

這是多么偉大的愛呀，他們?nèi)绱俗匀坏匕褜δ赣H的愛。對家庭骨肉的愛，擴(kuò)大上升為更偉大、更高級的愛，把比較窄小范圍的愛和大范圍的愛完全融化在一起。姚志蘭愛她的母親，卓姬和舒拉愛他們的母親，保爾·柯察金愛他的母親，可是當(dāng)祖國和自己的母親遭到威脅的時(shí)候，他們都能夠忍受別離的痛苦，奮不顧身地投入戰(zhàn)斗。

能否正確處理家庭利益和革命事業(yè)的矛盾，這常常也是青年的一個(gè)關(guān)，往往有許多人在這個(gè)問題上經(jīng)不住考驗(yàn)，我們應(yīng)向高青云、姚志蘭他們學(xué)習(xí)，把自己的情感鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)，更偉大。

在苦和樂、生和死面前的態(tài)度，的確是對一個(gè)人情感的重大考驗(yàn)。我們拿“三千里江山”中的鄭超人和武震、姚長庚、吳天寶、車長杰這些人來對比一下。鄧超人——這個(gè)所謂“體面人”，他處處特別愛惜自己，手上割了道小口，他也直哼哼，頂好滿天底下的人都可憐他。他不相信世界上真有不怕死的英雄，認(rèn)為英雄行為全是被迫沒法才干出來，不然就是碰巧趕上的。這種人在斗爭中自然就恐懼?jǐn)橙?，害怕困難，偷巧要滑，拈輕怕重，專門計(jì)較個(gè)人得失，考慮個(gè)人生死；而另外一種人，他們關(guān)心別人，比關(guān)心自己為重，關(guān)心集體比關(guān)心個(gè)人為重，他們在任何艱苦環(huán)境下，卻是樂觀的。一上戰(zhàn)場，什么不如意的事都拋到九霄云外，只有一個(gè)想頭——爭取勝利。因此，他們就打一股剛勁——能夠壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的剛勁。吳天寶、車長杰以身殉職；姚長庚負(fù)傷不離職守；武震在嚴(yán)重困難面前表現(xiàn)得那樣沉著堅(jiān)定，其精神力量正在這里。這些平平常常，樸樸實(shí)實(shí)的人，他們有家有業(yè)、吃得飽、睡得暖；有的姑娘正要結(jié)婚；有的妻子將要分娩……他們都拋開這一切，冒著風(fēng)雪，冒著寒冷，跨到另一塊滿天烽火的國土上，投身到最艱苦的戰(zhàn)爭里去，天地間還有比這更偉大的愛么？愛，不是一句空話，這些真正能愛的人，他的偉大的愛正是體現(xiàn)在他們毫不自私自利，能夠完全正確地處理個(gè)人和集體的關(guān)系。毛主席在“紀(jì)念白求恩”的文章中，號召我們大家學(xué)習(xí)國際主義者白求恩同志的毫無自私自利之心的精神。他說：“從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

提倡集體主義，反對個(gè)人主義，引得青年們正確地處理個(gè)人和集體的關(guān)系，培育青年高尚的愛，這是“三千里江山”教育意義的一個(gè)主要的方面。

幸福，要用勞勤來創(chuàng)造，還要用鮮血來保衛(wèi)

“三千里江山”再次向我們證實(shí)了生活中的一個(gè)真理：祖國乃是我們一切幸福的源泉，離開對祖國的關(guān)心，個(gè)人的幸福是不可設(shè)想的。作者用詩一般的詞句告訴我們：“人間的幸福，可不像漫地的野草，到時(shí)候會(huì)自己長出來的。要下血的稻子?！蓖ㄟ^藝術(shù)形象，作者表明了個(gè)人幸福和廣人群眾幸福的關(guān)系。

小說一開頭，通過姚長庚一家命運(yùn)的變化，就向讀者指明：幸福要怎樣去獲得，又應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造和保衛(wèi)！

人民民主的祖國給廣大人民開辟了走向幸福的大道，也給姚長庚一家人帶來了齊整的日子?？墒?，這剛剛開了頭的生活，又遭到了嚴(yán)重的威脅。姚大嬸——這個(gè)從貧困和饑餓里剛剛熬出來的善良的老太婆，她一心所盼望的齊整的日子，眼看要被打破了。“難道說我們就這樣任憑人搓弄么？”難道能坐著讓人毀壞我們用勞動(dòng)建設(shè)的生活嗎？難道能夠讓美國把在江那邊干的那套，搬到江這邊么？處在侵略者刀鋒之前的中國人民，應(yīng)該怎樣辦呢？答案從姚長庚和姚志蘭身上可以找到，這中國工人階級年老一代和年輕一代的代表人物，他們沒有絲毫茍安僥幸的自私心理。他們飽經(jīng)憂患，深深知道幸福的可貴；但是，他們也深深地理解幸福必須用血來保衛(wèi)，他們毅然決然地投身到最艱苦的偉大的斗爭中去了。

另一個(gè)具有代表性的人物是武震，這個(gè)南征北戰(zhàn)過了一輩子戰(zhàn)斗生活的人民戰(zhàn)士，是最深刻地理解今天戰(zhàn)斗和幸福的關(guān)系，他明白今天贏得的勝利和幸福，其中包含著多少人的巨量的血和汗。為了它，打了多少仗，走了多少路，吃了多少苦。在他看來，世界上再?zèng)]有任何東西比人民的勝利果實(shí)更珍貴了。為了保衛(wèi)它，可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己的一切。

享受幸福的人時(shí)刻也不應(yīng)忘記給我們幸福的人。吳天寶和車長杰用自己的鮮血澆灌著別人的幸福，他們的犧牲，使我們感到深沉的悲痛和惋惜。但是，戰(zhàn)爭畢竟是殘酷的，沒有這些先驅(qū)者的血是培植不出幸福的花朵，古語說：“別人種樹，后人歇涼?！眳翘鞂殹④囬L杰以及無數(shù)革命先烈，他們就具有這樣偉大的共產(chǎn)主義的氣魄，在他們看來為人民幸福而犧牲是人生最大的幸福，對于這樣的人，眼淚并不是紀(jì)念他們的好東西，重要的是要把他們的紀(jì)念碑永遠(yuǎn)地立在心里，成為推動(dòng)我們?yōu)槿祟愋腋６⒂聭?zhàn)斗的力量。

我們的偉大祖國，正進(jìn)入新的、歷史上從未有過的建設(shè)高潮，千千萬萬的人在忘我地勞勁，創(chuàng)造著幸福，可是我們的幸福的建設(shè)和創(chuàng)造是在帝國主義戰(zhàn)爭威脅下進(jìn)行的，我們一邊要進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭，一邊要進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)，這就是說，我們不僅要以巨大的勞動(dòng)來創(chuàng)造幸福，同時(shí)還要隨時(shí)準(zhǔn)備用鮮血來保衛(wèi)它。戰(zhàn)斗在朝鮮的志愿軍，正是用鮮血保衛(wèi)著我們幸福的最可愛的人?！帮嬎煌蚓恕?，支援他們，不間斷地充實(shí)他們的力量，這是我們每個(gè)人神圣的職責(zé)。

未來的幸福屬于青年們！創(chuàng)造和衛(wèi)護(hù)幸福的重?fù)?dān)也落在我們的身上，為著衛(wèi)護(hù)今天的勝利和幸福，同時(shí)也為著明天更大的勝利和幸福，讓我們忘我地斗爭吧！