陸尚博的思想有些什么問題？／革命青年對幸福的理解是怎么樣的？

申慧琴　劉聽成　劉鴻九

“幸?！笔侨巳怂矏鬯非蟮?，但人們對它的理解卻各有不同。剝削階級認為剝削別人而自己過著窮奢極欲荒淫無恥的生活是最幸福的生活，他們以盜竊國家資財為愉快，以巧妙地欺騙自己的朋友而自豪。他們的幸福是以犧牲別人的幸福作為前提的。

但是具有新品質(zhì)、新的道德觀念的人對于幸福卻有著另外的看法。青年團員的榜樣，保爾·柯察金說：“幸福是無限的。在我們的國家里，黑夜會變成為太陽光輝照耀的早晨。我深深地感覺到幸福。我個人的悲劇，已為創(chuàng)造和知識的奇跡的愉快所消滅了，因為我們的手放下了我們所建筑的美麗建筑物的磚石，這個建筑物的名字，就是社會主義?！绷⒛_于集體利益的共產(chǎn)主義者，對于個人幸福就是這樣看法的——為了全人類徹底解放的共產(chǎn)主義事業(yè)去奮斗，是人生壯大的幸福。當人們立足于這個堅定的科學的信念上面投身于當前的國家建設(shè)和各種運動中的時候，他就感覺到自己過著最有意義的生活，而享受著戰(zhàn)斗的愉快，創(chuàng)造的滿足。當戰(zhàn)士打了勝仗，當勞動英雄創(chuàng)造了新的工作法，當工作同志完成了任務(wù)的時候，他們是多么愉快呢？因為他們的行動增長著國家和人民的幸福。

將那種個人主義的享樂觀點與共產(chǎn)主義的享樂觀比較起來，前者是何等渺?。。ㄇ嗄陥F浙江省工委申慧琴）

一個革命青年，對于“幸福”應(yīng)怎樣理解的呢？我們所說的幸福，應(yīng)該寄托在為全人類解放事業(yè)的斗爭上，唯有確立了為共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭的崇高理想的人，才可能獲得真正的幸福。我們的許多革命志士，他們在十分困難的環(huán)境下，不論物質(zhì)條件如何艱苦，但他們卻始終是那樣堅貞不屈，絲毫沒有感到不幸。這正是因為他們把自己的幸福寄托在為人民自由生活和幸福的斗爭中，因而這樣的幸福才是持久的、崇高的、真正的幸福。（東北工學院、劉聽成）

剝削階級所追求的幸福，就是意味著個人的愛情、榮譽、財富的滿足。為了追求這些東西，就會做出許多傷天害理的事情來。

生活在毛澤東時代的革命青年認為人生最大的幸福是在于找到了真理，認識到社會發(fā)展規(guī)律，因而確定了自己的政治方向，并決心去為它而英勇斗爭，尤其是當面看到，這種崇高的政治理想，經(jīng)過了無數(shù)的革命先烈與無數(shù)的革命志士及自己堅苦奮斗，而逐漸實現(xiàn)的時候；在于你對工作積極努力、埋頭苦干、不屈不撓用盡力量去克服困難，使工作有所成就的時候；在于你對革命組織忠誠老實，對同志團結(jié)友愛，互相幫助沒有任何的私心和欺騙行為，因而獲得革命組織與同志們信任的時候；也是在于你檢查自己，發(fā)現(xiàn)對人民事業(yè)“貢獻多于享受”而感到無愧于人民，此生沒有白過的時候。只有這些，才是人生真正的幸福，這種幸福是、取之不盡，用之不竭”的。是每一個具有革命的共產(chǎn)主義人生觀的青年都可以享受得到的。（綜合：軍委總后勤部于進光、河南洛寧劉鴻九）