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      俄國的社會(huì)科學(xué)

      1924-08-16 03:14啟修
      中國青年 1924年22期

      《中國青年》是提倡社會(huì)科學(xué)之研究的,所以對(duì)于北大教授陳啟修先生,這一次由莫斯科寄給蔣夢(mèng)麟先生等一封長信,反復(fù)稱道俄國的社會(huì)科學(xué),滿心歡喜的愿摘錄轉(zhuǎn)載,以享閱者。陳先生的原信,具見于三月七日至十日上海各報(bào),頗值得一讀。

      莫斯科中學(xué)小學(xué)新教科書,啟修因習(xí)俄語關(guān)系,及愛逛書店,常常“白相”書籍之故,知之甚詳。其內(nèi)容偏重新社會(huì)科學(xué),(詳見后段)關(guān)于歷史,地理,經(jīng)濟(jì)原理,社會(huì)學(xué)大意等書,由啟修個(gè)人狹陋的智識(shí)范圍內(nèi)來說,幾全改各國的同種教科書之組織及面目。我想國內(nèi)研究中小學(xué)教育者,應(yīng)當(dāng)十分注意于此。

      東方大學(xué),第三國際所設(shè),不屈于俄政府。其目的專在養(yǎng)成一種社會(huì)科學(xué)的研究者及宣傳者,而不必在養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。中國學(xué)生在此校者,現(xiàn)有七十余人,大抵皆樸實(shí)沉毅,而富于研究心,且習(xí)于團(tuán)體的訓(xùn)練。啟修前致蔡先生函,曾有一句評(píng)語說,他們樸實(shí)沉毅之處,不亞于老同盟會(huì)員,而其見解之有科學(xué)的根據(jù),(自然是就高級(jí)學(xué)生說)則遠(yuǎn)過之,自以為是評(píng),他們不是一種狂妄的空想家,而是一種具有科學(xué)的見解的實(shí)際家。單就他們?nèi)圆恢鲝堅(jiān)谥袊麄鞴伯a(chǎn)主義,而主張聯(lián)合國內(nèi)士農(nóng)工商各階級(jí)而行國民的革命,也可以約略的知道的。

      俄政府的施設(shè)中,最有見地,有魄力,出于嚴(yán)密的計(jì)劃,立于徹底的基礎(chǔ)之上者,拿啟修到俄不久的資格所能觀察的而言,覺得應(yīng)以他們的經(jīng)濟(jì)政策,和社會(huì)科學(xué)教育政策為最。這兩樣?xùn)|西,若能繼此以往繼續(xù)至十年以上,前來對(duì)于世界的經(jīng)濟(jì)生活上,及社會(huì)科學(xué)上,

      必能發(fā)生極大的影響。

      新俄的社會(huì)科學(xué)教育政策,為俄政府主要政策之一,他們幾可謂傾全力以赴之。他們的中學(xué),勞動(dòng)學(xué)校,普通大學(xué),是拿新社會(huì)科學(xué)作主要科目的。他們?nèi)珖某霭嫖镏?,這新社會(huì)科學(xué)的書,占了一半以上。他們對(duì)于智識(shí)階級(jí)的待遇,除技術(shù)家外,以對(duì)于新社會(huì)科學(xué)者為優(yōu)良。他們的新社會(huì)科學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的國家中的社會(huì)科學(xué),他們認(rèn)定是真的社會(huì)科學(xué)。他們主張從來的,舊的社會(huì)科學(xué),是覆育于資產(chǎn)階級(jí)(或權(quán)力階級(jí))之下,為資產(chǎn)階級(jí)利益而說法的。所以無論如何,不能有合理的徹底的結(jié)論。他們認(rèn)定舊社會(huì)科學(xué)的學(xué)理,是不合理的,是不徹底的,是虛論的。舊社會(huì)科學(xué)家中稍有良心的,仍不能牽強(qiáng)附會(huì),希圖彌縫自已的無理之缺綻。例如政治學(xué)者方面主張國家是人民意志所成,為全民幸福而存在的;一方面卻主張限制的選舉,和國會(huì)的政治,藉口于人民的志意,可以由討論或輿論而實(shí)現(xiàn),以成其國會(huì)代表全民之謬論。至于沒有良心而敢于曲解,慣于阿附勢(shì)力的,甚至于蔑視史實(shí),臆造邪說,希圖欺蒙無產(chǎn)階級(jí)以售其奸。例如硬謂國家生活是一種道德生活,無條件的主張資本主義是人類幸福的源泉,藉以取悅于資產(chǎn)階級(jí)。所以他們主張要推翻舊社會(huì)科學(xué)。要以過去及現(xiàn)在的史實(shí)為基礎(chǔ),不要憑空想像。要如在自然科學(xué)上一樣,力求論理的精密,不要藏頭蓋尾閃爍迷離。要把事實(shí)的判斷放在第一位,價(jià)值的判斷放在第二位。他們研究的期間,還只有四五年,所以不敢說巳經(jīng)有空前的名著。但如Bura,in的唯物史觀的哲學(xué),Siyuto之新憲法和什么是無產(chǎn)國家中的權(quán)利,列寧之關(guān)于馬克斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說之著作,(例如國家與革命)業(yè)已可稱為不朽之作。其他一般關(guān)千社會(huì)科學(xué)之著作,(如社會(huì)法及經(jīng)濟(jì)學(xué))皆有改頭

      換面之觀。若再假以歲月,我想新社會(huì)科學(xué)之勢(shì)力,必定要風(fēng)靡全世界的。

      說到這里,我想要求在(北大)經(jīng)濟(jì),政治,法律,史學(xué),哲學(xué)之書籍預(yù)算費(fèi)中,提出五百元至一千元之款,請(qǐng)求充作購買俄文社會(huì)科學(xué)書之用。此種智識(shí)之輸入,或且為北大之光輝,中國學(xué)界之異采。俄國赤色教授會(huì)(即新社會(huì)科學(xué)教授團(tuán)體)望蔡先生來此,以便溝通中俄學(xué)術(shù)界之交際,增加兩國民間之好感。將來能有多數(shù)通英法德文之一,而有社會(huì)科學(xué)之基礎(chǔ)知識(shí)者來俄留學(xué),則其結(jié)果比在西歐為更有利益。因?yàn)槎韲鵀樗^新社會(huì)科學(xué)之發(fā)源地,而將來世界之經(jīng)濟(jì)及政治,必為資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政國家及被壓迫國家之對(duì)壘;在中心地點(diǎn)(即俄國)之留學(xué),必較于在后方留學(xué)為佳。

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