初冬醉看墨花月白

立，建始也，意味著冬季的開始;冬，終也，萬物收藏也！

秋盡冬來，寒風(fēng)料峭，寒而不太冷，猶有一絲暖意。而這心間的一絲暖意在字里行間彌漫開來，自是一番愜意與詩情。

《立冬》

【唐】李白

凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。

醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

立冬之夜，筆墨都凍涼而懶于寫新詩，一個小爐，溫一壺美酒，醉看點點墨花，好似那一地的雪花竟是月光一般。筆墨之下透露出詩人的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)之情。

《立冬》

【元】陸文圭

早久何當(dāng)雨，秋深漸入冬。

黃花獨帶露，紅葉已隨風(fēng)。

邊思吹寒角，村歌相晚春。

籬門日高臥，衰懶愧無功。

立冬時，一般還不太冷，我國古時民間習(xí)慣以立冬為冬季的開始，正如此詩所寫“秋深漸入冬”，這里的冬天在秋冬交替之際，既有秋的黃花、紅葉，又有冬的寒冷衰懶。

《立冬夜舟中作》

【宋】范成大

人逐年華老，寒隨雨意増。

山頭望樵火，水底見漁燈。

浪影生千疊，沙痕沒幾棱。

峨眉欲還觀，須待到晨興。

立冬之時，夜游江邊，看浪影千疊，沙痕幾稜。真當(dāng)是人老心不老，即便是寒意濃濃也不能阻擋詩人夜游的閑情逸致。

《立冬即事二首》

【宋】仇遠(yuǎn)

細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。

小春此去無多日，何處梅花一綻香。

奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。

肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。

第一首詩意在寫景，細(xì)雨生寒，草木青黃，春去冬來，獨聞一綻梅花香。寒冷之節(jié)也能生出好心情?？傻诙自姽P墨一轉(zhuǎn)，而言“老夫布褐未裝棉”，從中可以看出生活的貧苦，片語之中流露出詩人的愁苦心情。

《立冬》

【宋】紫金霜

落水荷塘滿眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。

黃楊倔強尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。

門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。

擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。

在“荷塘滿眼枯”的秋盡之時，迎來了“北風(fēng)呼”的冬的腳步，門前冷霜帶來侵骨的寒冷，可寒冷不能擊退讀書之心，猶自燃起小火爐，臨窗好讀書。

《立冬日作》

【宋】陸游

室小財容膝，墻低僅及肩。

方過授衣月，又遇始裘天。

寸積篝爐炭，銖稱布被綿。

平生師陋巷，隨處一欣然。

此詩可以看出詩人室小難容膝，墻低只及肩，生活上的艱辛并未就此打敗詩人，相反詩人心境上是樂觀欣然的。

《立冬前一日霜對菊有感》

【宋】錢時

昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。

園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負(fù)秋。

立冬的前一日，清霜冷絮裯，紅葉滿階頭，園林盡掃，惟有黃花不負(fù)秋。這是秋天的最后一日，立冬的前一天，詩人對菊有感，滿腹愁腸。

《立冬日野外行吟》

【宋】釋文珦

吟行不憚遙，風(fēng)景盡堪抄。

天水清相入，秋冬氣始交。

飲虹消海曲，宿雁下塘坳。

歸去須乘月，松門許夜敲。

從題目可以看出，此詩作于立冬之時，是對野外漫步行吟之感。此時正是秋冬交互之際，乘月外出游玩，雖說風(fēng)景盡少，卻別有一番趣味。

《溝通基礎(chǔ)》：

信息時代的溝通藝術(shù)

郝潔 著 高等教育出版社

該書整合了當(dāng)代國際社會的主流溝通理念意識與策略方法，聚焦全球化信息社會中溝通的多元性、復(fù)雜性和創(chuàng)新性，通過清晰簡潔的語言和層層遞進(jìn)的方式介紹解析溝通理論與實踐。

溝通并不僅僅是一種人與人之間話語與行為的交流，它更根本的意義則是開敞了人們的生存空間。這種人生的開敞至少包含了三層涵義：

首先，這種溝通開敞了人生的物理空間。其實，人生的意義并不完全在于你的金錢與地位，也并非你有多大的權(quán)力，而更多的在于你的生存空間的大小，在于你能否充分享受世界之大給你帶來的不同體驗。而這種生存空間與體驗的內(nèi)涵卻在于你的溝通。因為，正是在溝通中，你可以獲得各種不同的“鏡子”，由此，你不僅看到了他人，更重要的是，你可以在他人的眼神和反應(yīng)中看到了自己，認(rèn)識了自己，發(fā)現(xiàn)了自己是一個什么樣的人，包括自己的優(yōu)點和短板，以及更多的發(fā)展機會，進(jìn)而學(xué)會了更好地做自己，更好地做自己的事業(yè)，更好地靚化自己的生命。

其次，這種溝通也開敞了人生的思維空間。其實，信息化社會為人們提供的并不僅僅是一種交流的工具和渠道，也并非是一種娛樂化的手段和載體，而更多的是一個寬闊無垠的思維空間或者是虛擬空間。這種虛擬空間中的生存方式是建立在思維上的，是一種心靈的飛揚與思想的馳騁。當(dāng)然，它并非單純是一種個體的想象，也不是獨自的沉思，而是一種人與人之間的神交與精神的碰撞。因為，正是在這種精神的交往與碰撞中，人們可以互相激發(fā)出生命的熱情，可以擴展存在的意義。更重要的是，正是在這種虛擬空間中人們的精神溝通里，你可以進(jìn)一步拓展自己的思維世界，獲得更加豐富的人生價值，發(fā)現(xiàn)那些真正的朋友與合作的伙伴，同時，在這種精神的融匯中，形成更崇高的生命追求。

最后，這種溝通實際上更是在舒展人們的靈魂。由于世態(tài)的炎涼與人生的滄桑，人們的靈魂已經(jīng)布滿了一層層疊擠在一起的皺紋，它們甚至有可能擠壓人們的生存空間，束縛思維的想象力，扭曲人生的形象，變形人們的動作，蒙蔽人生的目標(biāo)。在信息社會中，人們尤其需要不斷地舒展自己的靈魂。而溝通正是這樣一種靈魂的舒展。因為，正是在這種溝通中，人們的靈魂具有了對話的活力，形成了一種砥礪的機遇，以及開敞的窗戶。其實，每個人的內(nèi)心都在渴望和呼喚著這種靈魂的舒展。這是人的本性，是人生命的癢處。