李叔同留日時(shí)期美術(shù)作品的價(jià)值與意義

陳 星

(杭州師范大學(xué) 弘一大師·豐子愷研究中心,浙江 杭州 311121)

1905年8月12日,李叔同留眷津門(mén),離開(kāi)天津,取道滬上,赴日留學(xué)。行前作《金縷曲·將之日本留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》。他在日本約五年半,至1911年3月畢業(yè),4月初回國(guó)。在這約五年半的時(shí)間里,他除了參加日本文學(xué)團(tuán)體隨鷗吟社,從事詩(shī)詞創(chuàng)作、協(xié)助高天梅創(chuàng)辦《醒獅》、創(chuàng)辦《音樂(lè)小雜志》、在“春柳社”實(shí)踐話(huà)劇等外,其主要精力則投放在美術(shù)方面,并在該藝術(shù)領(lǐng)域中做出了對(duì)近代中國(guó)美術(shù)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的貢獻(xiàn)。對(duì)于李叔同留日時(shí)期的美術(shù)活動(dòng),有必要作一次系統(tǒng)性的考述,并對(duì)其之所以成為開(kāi)創(chuàng)者及其歷史意義給予實(shí)證基礎(chǔ)上的評(píng)判,從而更清晰地呈現(xiàn)其在中國(guó)近代美術(shù)史上的地位。

一、近代中國(guó)水彩畫(huà)之先驅(qū)

由文化部藝術(shù)司、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合舉辦的“中國(guó)百年水彩畫(huà)展”于2006年10月14日至27日在北京中國(guó)美術(shù)館展出。該展覽是對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)百年歷程的回顧與總結(jié)。展覽包含了百年來(lái)中國(guó)水彩畫(huà)各個(gè)時(shí)期有代表性的畫(huà)家的重要作品300余件。李叔同水彩畫(huà)《沼津風(fēng)景》作為天津作者入選。同時(shí),此畫(huà)佐證了中國(guó)水彩畫(huà)的百年歷史。同月,人民美術(shù)出版社出版了于平、劉大為、范迪安主編的《中國(guó)百年水彩畫(huà)集》,李叔同的《沼津風(fēng)景》(1905)被列為第一幅作品。2020年7月14日,《天津日?qǐng)?bào)》刊出張用秀《中國(guó)最早的水彩畫(huà)——兼談〈水彩畫(huà)法說(shuō)略〉》一文,也認(rèn)為李叔同是我國(guó)早期留學(xué)的水彩畫(huà)家之一,也是中國(guó)水彩畫(huà)史里程碑式的人物。一百多年前,他的水彩畫(huà)《山茶花》和《昭津風(fēng)景》是我國(guó)早期的水彩畫(huà),他的著作《水彩畫(huà)法說(shuō)略》是我國(guó)第一部水彩理論著述。

18世紀(jì)初,水彩畫(huà)傳入中國(guó)。1715年意大利傳教士郎世寧來(lái)華,開(kāi)始傳入西方水彩畫(huà)作。1867年,上海土山灣畫(huà)館成立,始教授西洋繪畫(huà)與雕塑,其中有水彩畫(huà)科目。從理論上講,當(dāng)時(shí)在畫(huà)館助教和學(xué)習(xí)的中國(guó)人,有可能已從事水彩畫(huà)創(chuàng)作,而其中的徐詠清則時(shí)常被認(rèn)為是中國(guó)第一位水彩畫(huà)作者。(1)如2020年10月25日《燕趙都市報(bào)》刊出《中國(guó)水彩畫(huà)第一人徐詠清》,再如2020年9月28日“文匯網(wǎng)”有《“中國(guó)水彩畫(huà)第一人”的畫(huà)作究竟什么樣?這個(gè)展覽為人們揭秘》等。然而,很遺憾,這位有可能是中國(guó)首位畫(huà)水彩畫(huà)的“第一人”,沒(méi)有比李叔同更早的水彩畫(huà)作品存世。在《中國(guó)百年水彩畫(huà)集》里,被收為第2幅的是李鐵夫的《瓶菊》,標(biāo)“20世紀(jì)早期”,被收為第4幅的是徐詠清作品《杭州西湖》,亦標(biāo)“20世紀(jì)早期”。被收入的第5幅也是徐詠清的作品《桂林即景》,時(shí)間已是1942年。故此,則可以如此定論:若從目前所見(jiàn)作品而論,李叔同的《沼津風(fēng)景》是中國(guó)第一幅真正意義上的水彩畫(huà)作,而將他視為中國(guó)近代水彩畫(huà)之先驅(qū),則毫無(wú)疑問(wèn)。

1905年秋,李叔同來(lái)到日本,為來(lái)年報(bào)考東京美術(shù)學(xué)校做準(zhǔn)備。也就是在這個(gè)時(shí)期,他不僅開(kāi)始了水彩畫(huà)創(chuàng)作,同時(shí)也研究水彩畫(huà)理論并寫(xiě)了《水彩畫(huà)法說(shuō)略》。從目前所知,這應(yīng)該是中國(guó)第一部水彩畫(huà)理論的著述。文中寫(xiě)道:“西洋畫(huà)凡十?dāng)?shù)種,與吾國(guó)舊畫(huà)法稍近者,唯水彩畫(huà)。”正是因?yàn)檫@種“稍近”,使得之后水彩畫(huà)在中國(guó)的傳播更為方便。就在這一年的冬天,李叔同創(chuàng)作了第一幅水彩畫(huà)《山茶花》。這幅水彩畫(huà)為橫幅,其上方是一朵盛開(kāi)的茶花,淺淺的紅暈色,配以淡綠葉子,花朵連著一條長(zhǎng)的枝干,清麗素雅。畫(huà)的下方題有《減字木蘭花》(半闋):“回闌欲轉(zhuǎn),低弄雙翹紅暈淺。記得兒家,記得山茶一樹(shù)花”,并書(shū)“乙巳冬夜息霜寫(xiě)于日京小迷樓”,鈐印“三郎”(因?yàn)樗抑信判械谌?故稱(chēng)三郎)。(圖1)客居日本的李叔同,念及故鄉(xiāng)的山茶花,睹物思情,多有寄托。此畫(huà)用水彩顏料繪制,留白較多,并有題跋,尚有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的痕跡?！墩咏蝻L(fēng)景》又稱(chēng)《明信片上的風(fēng)景》,是以明信片為形式載體的水彩作品,與《山茶花》創(chuàng)作于同一時(shí)段。作品規(guī)格為11厘米×17厘米,兩頁(yè)對(duì)折。清光緒三十一年(1905)秋,李叔同東渡日本求學(xué)。當(dāng)年冬月,寄給徐耀廷一張自制的明信片,并在明信片的正面畫(huà)了這幅水彩畫(huà),在這幅畫(huà)里,表現(xiàn)了在光照下,海水呈一線(xiàn)陽(yáng)光,稻田為黃綠色的自然景象。通幅作品有斑斕的色彩和隨意自如的筆觸,組成了一個(gè)多姿多彩的整體,將沼津的山、海、樹(shù)木、田野描繪得異常動(dòng)人。李叔同在這張明信片的背面寫(xiě)道:“沼津,日本東海道之名勝也,郊外多松柏,因名其地曰千本松原。有山聳于前,曰愛(ài)鷹。山岡中黃綠色為稻田之將熟者,田與山之間有白光一線(xiàn),即海之一部分也。乙巳十一月用西洋水彩畫(huà)法寫(xiě)生,奉月亭老哥大畫(huà)伯一笑,弟哀時(shí)客日本。”(圖2)從這幅小畫(huà)的風(fēng)格和明信片文字來(lái)看,這是李叔同到日本后的一件寫(xiě)生練習(xí)。相對(duì)于《山茶花》而言,《沼津風(fēng)景》已完全用色彩描繪畫(huà)面,空間關(guān)系、形體結(jié)構(gòu)等均已顯現(xiàn)出西方水彩畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn),是一幅較為成熟的作品?！墩呀蝻L(fēng)景》明信片原為徐耀廷所珍藏。1946年,徐耀廷去世,李叔同諸多致徐耀廷的信件和贈(zèng)予之字畫(huà)等大部分由徐耀廷之孫徐廣中保存,此明信片和其他文物由徐廣中捐獻(xiàn)給國(guó)家,目前存放于天津藝術(shù)博物館。改革開(kāi)放后的21世紀(jì)初期,由于體制改革,原天津藝術(shù)博物館與天津歷史博物館合并成為天津博物館。這件《沼津風(fēng)景》以《明信片上的風(fēng)景》為題,保存在天津博物館。除了《山茶花》和《沼津風(fēng)景》外,還有《音樂(lè)小雜志》的封面畫(huà)也是用水彩技法作成。除了設(shè)計(jì)元素外,其主要表現(xiàn)的是罌粟花。(圖3)《音樂(lè)小雜志》(僅出版一期)為32開(kāi)本,于1906年正月十五日在日本東京印刷,二十日運(yùn)回上海發(fā)行。從時(shí)間上看,《音樂(lè)小雜志》的封面圖,也系李叔同留日初期所作。

圖1 李叔同于1905年冬所作之水彩畫(huà)《山茶花》

圖2 李叔同于1905年冬所作之水彩畫(huà)《沼津風(fēng)景》

圖3 李叔同親自設(shè)計(jì)繪作的《音樂(lè)小雜志》創(chuàng)刊號(hào)封面

在熱衷于水彩畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí),李叔同在水彩畫(huà)理論上也有探索。他寫(xiě)了《水彩畫(huà)法說(shuō)略》,原刊于1906年4月《醒獅》第4期,署名息霜。(福建人民出版社2019年12月版《弘一大師全集》[第3版,修訂2版]第八冊(cè)·文藝卷、雜著卷、書(shū)信卷第19頁(yè)對(duì)該文的標(biāo)注是刊于1905年12月《醒獅》第3期。對(duì)照原刊,《全集》誤。)內(nèi)容包括“水彩畫(huà)材料”“水彩畫(huà)之臨本”等,不僅講畫(huà)法,也透露其水彩畫(huà)的創(chuàng)作思想和教育理念。其中說(shuō)道:“歐美新教授法,初學(xué)繪畫(huà),即由寫(xiě)生入手,不用臨本。然吾國(guó)人智識(shí)幼稚,以不諳畫(huà)法者,強(qiáng)其寫(xiě)生,如墜五里霧中,有無(wú)從著手之勢(shì)。況水彩著色,最為復(fù)雜。倘不先用臨本,知其顏料配合之大概,即從事寫(xiě)生,亦有朱墨顛倒之虞。故初學(xué)水彩畫(huà),當(dāng)先用臨本。迨稍諳門(mén)徑,然后從事寫(xiě)生,較為便利?！笨芍?李叔同認(rèn)為歐美與中國(guó)繪畫(huà)有別,他倡導(dǎo)國(guó)人學(xué)習(xí)水彩畫(huà)也應(yīng)先從臨摹入手,然后再進(jìn)行寫(xiě)生。

李叔同的水彩畫(huà),其時(shí)在日本的影響如何?1906年8月5日,李叔同在日本《隨鷗集》第23編發(fā)表了《春風(fēng)》(詩(shī))。此編小青居士漫錄《墨田佳話(huà)》記“星舫小醼”事:“一日,玉池先生在星舫以酒招待清國(guó)的李息霜君,夢(mèng)香﹑藏六二君同席……玉池先生又為息霜君即席所作的水彩畫(huà)題詩(shī)疊韻:‘古柳斜陽(yáng)野寺樓,采菱人去一船浮。將軍畫(huà)法終三變,水彩功夫繪晚秋?！贝瞬粌H說(shuō)明當(dāng)時(shí)的李叔同經(jīng)常作水彩畫(huà),也表明日本文化界人士對(duì)其水彩畫(huà)的認(rèn)可。

二、潛心理論研究,美術(shù)成績(jī)斐然

與《水彩畫(huà)法略說(shuō)》一樣,李叔同初至日本就潛心研究美術(shù)理論。他在1905年10月、12月出版的《醒獅》第2期、第3期上連載了《圖畫(huà)修得法》,署名“惜霜”。文章分為三章:第一章“圖畫(huà)之效力”;第二章“圖畫(huà)之種類(lèi)”;第三章“自在畫(huà)概說(shuō)”。而在《醒獅》第3期上,還刊出李叔同的《石膏模型用法》,并另有李叔同所撰《美術(shù)界雜俎》,內(nèi)容是英國(guó)表演藝術(shù)家亨利·歐文介紹及其病逝消息、日本畫(huà)家三宅克己水彩畫(huà)及其畫(huà)集介紹、日本洋畫(huà)雜志介紹、日本近期文藝社團(tuán)介紹等。留日時(shí)期他寫(xiě)有《藝術(shù)談(一)》(分16節(jié)談16個(gè)問(wèn)題,即“科學(xué)與藝術(shù)之關(guān)系”“美術(shù)、工藝之界說(shuō)”“摘綿”“堆絹”“袋物”“綿細(xì)工”“厚紙細(xì)工”“刺繡”“穿紗”“火畫(huà)”“木炭畫(huà)”“油畫(huà)”“關(guān)于圖畫(huà)之研究”“圖畫(huà)之種種”“手工與圖案”和“中西畫(huà)法之比較”),今見(jiàn)上海城東女學(xué)校刊《女學(xué)生》1909年合訂本。又有《藝術(shù)談(二)》(談“焦畫(huà)法”和“炭畫(huà)法”),今見(jiàn)《女學(xué)生》1910年合訂本。

在繪畫(huà)技術(shù)上,在入東京美術(shù)學(xué)校之前,李叔同就已具備較為扎實(shí)的基本功。如他在《音樂(lè)小雜志》扉頁(yè)上發(fā)表的木炭畫(huà)《樂(lè)圣比獨(dú)芬像》(即貝多芬,圖4),造型準(zhǔn)確,用筆大膽。李叔同的這幅畫(huà)為現(xiàn)見(jiàn)中國(guó)人最早發(fā)表的貝多芬畫(huà)像。雜志上又有李叔同所撰的《比獨(dú)芬傳》。對(duì)于貝多芬,李叔同在赴日留學(xué)之前或就有所知曉。1861年12月28日,《北華捷報(bào)》刊有題為《羅比奧先生的第二場(chǎng)音樂(lè)會(huì)》之報(bào)道,曰音樂(lè)會(huì)上演奏了貝多芬的《降E大調(diào)三重奏》。此后的1863年4月17日上海的樂(lè)手也演奏了該曲,并另有《艾格蒙特》序曲等。19世紀(jì)70年代、80年代,貝多芬的作品經(jīng)常在上海被演奏,而李叔同自天津移居上海后(1898年秋至上海,1905年秋赴日留學(xué)),貝多芬的作品也曾在上海多次被演奏,如1899年1月6日德國(guó)人菲利克斯·斯坦伯格在一次音樂(lè)會(huì)上演奏貝多芬《D大調(diào)第七號(hào)鋼琴奏鳴曲》;3月16日,上海愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上也有貝多芬《C大調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》的演奏,演奏者為寓居上海的考爾富夫人。(2)有關(guān)貝多芬作品在上海的演奏,可參見(jiàn)宮宏宇《海上樂(lè)事:上海開(kāi)埠后西洋樂(lè)人、樂(lè)事考(1843—1910)》,上海:上海音樂(lè)學(xué)院出版社,2019年。雖然早在李叔同撰寫(xiě)《比獨(dú)芬傳》,繪《樂(lè)圣比獨(dú)芬像》之前,上海的樂(lè)壇就有過(guò)貝多芬作品的演奏,但貝多芬的名字和事跡被國(guó)人普遍知曉,當(dāng)在李叔同的引介之后。

圖4 李叔同發(fā)表在《音樂(lè)小雜志》上的木炭畫(huà)《樂(lè)圣比獨(dú)芬像》

李叔同來(lái)到日本,他的目的主要是攻讀美術(shù),同時(shí)兼習(xí)音樂(lè)。所以,他在創(chuàng)辦了《音樂(lè)小雜志》不久,即投入精力準(zhǔn)備應(yīng)考東京美術(shù)學(xué)校。憑著他的才智,李叔同于1906年9月29日順利地進(jìn)入了東京美術(shù)學(xué)校,入西洋畫(huà)科的撰科。所謂撰科,據(jù)已故學(xué)者劉曉路的解釋是:“按照東京美術(shù)學(xué)校的規(guī)定,本科生的資格可以通過(guò)兩種途徑獲得:一、每年3月通過(guò)預(yù)科考試而成為預(yù)科生,4～7月學(xué)習(xí)后通過(guò)第二次考試在9月成為本科生;二、撰科即不經(jīng)歷預(yù)科而在9月通過(guò)一次考試直接成為本科生。”(3)劉曉路:《青春的上野:李叔同與東京美術(shù)學(xué)校的中國(guó)同窗》,見(jiàn)《弘一大師藝術(shù)論》,杭州:西泠印社出版社,2000年;吉田千鶴子:《上野的面影——李叔同在東京美術(shù)學(xué)校史料綜述》,見(jiàn)《弘一大師藝術(shù)論》,杭州:西泠印社出版社,2000年。后者曰:李叔同、曾延年等入撰科,“這是因?yàn)樵谥贫ā锻鈬?guó)人特別入學(xué)規(guī)則》的1924年以前,外國(guó)人全部作為撰科生入學(xué)”。據(jù)《東京美術(shù)學(xué)校校友會(huì)月報(bào)》第5卷,李叔同和曾延年報(bào)考東京美術(shù)學(xué)校那一年,報(bào)考西洋畫(huà)科預(yù)科的有67人,合格30人,以后成為本科生的為23人;報(bào)考西洋畫(huà)撰科者共有30人,合格并在此后成為本科生的僅5人。以上數(shù)據(jù)至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題,一是撰科之競(jìng)爭(zhēng)比預(yù)科之競(jìng)爭(zhēng)激烈一倍;二是由撰科生而成為本科生的5個(gè)人中就有李叔同和此后一起創(chuàng)辦“春柳社”的曾延年,這反映了他倆在美術(shù)方面的才智和實(shí)力。[1]122

東京美術(shù)學(xué)校成立于1887年。1901年正木直彥任校長(zhǎng)后確立了西洋美術(shù)與東方傳統(tǒng)美術(shù)并舉的辦學(xué)方針。李叔同、曾延年所在的西洋畫(huà)科設(shè)立于1896年,留法美術(shù)家黑田清輝、久米桂一郎等為首批教師。該科很快就成了東京美術(shù)學(xué)校中規(guī)模最大的學(xué)科,報(bào)考的學(xué)生人數(shù)也最為集中。曾延年入學(xué)時(shí),已超過(guò)撰科生年齡限制。他之所以得以入學(xué),是因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)仍適用的《文部省直轄學(xué)校外國(guó)人特別入學(xué)規(guī)定》[2]110。根據(jù)這個(gè)規(guī)定,考生只要通過(guò)日本外務(wù)省或本國(guó)公使館的介紹,或校長(zhǎng)認(rèn)為其具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)歷即可報(bào)考。因此,對(duì)于外國(guó)人而言,條件相對(duì)比較寬松。曾延年入學(xué)時(shí)已33歲,但仍可入學(xué)。以往,研究者在介紹李叔同、曾延年就讀期間的指導(dǎo)教師時(shí),大多認(rèn)定為黑田清輝。對(duì)此,劉曉路曾提出過(guò)不同的意見(jiàn)。他在《檔案中的青春像:李叔同與東京美術(shù)學(xué)校(1906～1918)》一文中指出:“1906—1911年李叔同在東京美術(shù)學(xué)校留學(xué)期間,黑田正擔(dān)任東京美術(shù)學(xué)校西洋畫(huà)科主任教授。假如李叔同真的師從過(guò)黑田清輝,也許是中日美術(shù)交流史上的趣事。當(dāng)然,如果從寬泛的意義上說(shuō),當(dāng)時(shí)東京美術(shù)學(xué)校的每一個(gè)教師都是他的老師,因而稱(chēng)黑田是李叔同的老師,也許勉強(qiáng)說(shuō)得通。但是,在嚴(yán)格的意義上,指導(dǎo)教師和廣義的教師,有著明顯區(qū)別?！盵3]在李叔同、曾延年在讀期間,東京美術(shù)學(xué)校還沒(méi)有實(shí)行專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)教師制度。故他倆的學(xué)習(xí),應(yīng)該是接受各位授課教師的輪流指導(dǎo)。(4)據(jù)與李叔同同一年入學(xué)的日本學(xué)生小寺健吉回憶,他們?cè)谝荒昙?jí)時(shí)的教授為原孝太郎,二年級(jí)時(shí)為小林萬(wàn)吾、和田英作,從三年級(jí)到畢業(yè)一直由黑田清輝擔(dān)任。參見(jiàn)《小寺健吉畫(huà)集》,日動(dòng)出版部,1977年5月,轉(zhuǎn)引自西槇偉:《關(guān)于李叔同的油畫(huà)創(chuàng)作》,見(jiàn)《弘一大師藝術(shù)論》,杭州:西泠印社出版社,2000年,第125-140頁(yè)。但吉田千鶴子教授則以為,至少是李叔同,在其留學(xué)的最后一個(gè)學(xué)年中“應(yīng)該受過(guò)剛剛回國(guó)的藤島的新鮮指導(dǎo)”。[2]111吉田千鶴子在這里用了“新鮮”二字很耐人尋味,其意思或許是指藤島武二(1905—1910年留學(xué)巴黎)帶回的西洋美術(shù)的最新理念。

李叔同在東京美術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)十分突出。這有案可查。《東京美術(shù)學(xué)校校友會(huì)月報(bào)》1910年10月卷中有“精勤者”一欄,上面記載道:“前學(xué)年中,精勤學(xué)業(yè)者,由本校授予精勤證書(shū)。”當(dāng)時(shí)獲得該證書(shū)的留學(xué)生中,只有李叔同一人。而在如今的東京藝術(shù)大學(xué)中,仍保存著李叔同的畢業(yè)成績(jī),明確記錄著李叔同是當(dāng)時(shí)一同考入撰科的同學(xué)中成績(jī)最好的一位。該成績(jī)簿,32開(kāi)本,豎排,毛筆手書(shū)。為:

李岸

本籍族:清國(guó)直隸天津縣河?xùn)|李桐岡之弟

實(shí)技平均點(diǎn):76

及第

四人中一

據(jù)劉曉路《青春的上野:李叔同與東京美術(shù)學(xué)校的中國(guó)同窗》一文轉(zhuǎn)引劉欣子《李叔同與東京美術(shù)學(xué)?！芬晃?載1997年3月10日《天津日?qǐng)?bào)》),“及第”即合格,“四人中一”即當(dāng)年西洋畫(huà)撰科四名畢業(yè)生中成績(jī)第一名。[1]123

李叔同在日本攻讀西洋畫(huà),一時(shí)引起了日本媒體的關(guān)注。1906年10月4日,日本的《國(guó)民新聞》發(fā)表了一篇題為《清國(guó)人志于洋畫(huà)》的采訪文章,并刊出李叔同西裝照片及畫(huà)稿一幅。這篇采訪文章寫(xiě)道:“最近因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有一位叫李岸的清國(guó)人考入美術(shù)學(xué)校,所以趕快冒打著老蓼的秋雨,走上谷中小道訪問(wèn)了下谷三琦北町三十一番地……他是個(gè)圓肩膀兒的青年,在久留米的紺絣的和服外衣上,系上一條黑縐紗的黑腰帶,頭上留著漂亮的三七分的發(fā)型,用泰然的聲音說(shuō):‘請(qǐng)里邊坐！’把我引了進(jìn)去,是他的書(shū)齋。……看了我的名片后才莞然地點(diǎn)頭說(shuō):‘是槐南詩(shī)人的新聞社嗎?’‘是的,槐南先生的詩(shī)也?？?您認(rèn)識(shí)他嗎?’‘是的,槐南、石埭、鳴鶴、種竹諸詩(shī)人,都是我的朋友,我喜歡詩(shī),一定投稿,請(qǐng)賜批評(píng)?！畼?lè)器怎么樣?’‘正學(xué)拉小提琴,以外大概都搞一下,其中最喜歡的是油畫(huà)?！?文中提到了當(dāng)時(shí)李叔同在東京的居住地:下谷三琦北町三十一番地)文章又寫(xiě)道:“墻壁上貼著黑田畫(huà)伯的裸體畫(huà)、美人畫(huà)和山水畫(huà),還有中村等人的畫(huà),李叔同一邊講解一邊拉我到里面六疊的房間,桌上擺著沒(méi)有畫(huà)完的一張?zhí)O果的寫(xiě)生,很得意地指給我看。我夸獎(jiǎng)?wù)f:很灑脫。女傭從旁說(shuō)道:這是他早上一口氣畫(huà)下來(lái)的?！焙谔锴遢x曾于1896年創(chuàng)立繪畫(huà)社團(tuán)白馬會(huì)。中村不折亦是太平洋畫(huà)會(huì)的主要畫(huà)家。李叔同將其作品貼在墻壁上欣賞學(xué)習(xí),當(dāng)是十分自然之事。

三、中國(guó)印象派油畫(huà)第一人

1907年,二年級(jí)起,李叔同受教于小林萬(wàn)吾、和田英作。(5)西槇偉:《關(guān)于李叔同的油畫(huà)創(chuàng)作》,見(jiàn)《弘一大師藝術(shù)論》,杭州:西泠印社出版社,2000年,125-140頁(yè)。小林萬(wàn)吾,1895年進(jìn)入黑田清輝門(mén)下,1898年自東京美術(shù)學(xué)校西洋畫(huà)科畢業(yè),后成為東京美術(shù)學(xué)校的助理教授。1911年赴法國(guó)、意大利、德國(guó)留學(xué),回國(guó)后在1930年成為東京高等師范學(xué)校的教授,1932年成為東京美術(shù)學(xué)校教授,其繪畫(huà)流派屬于白馬會(huì)派。和田英作(1874—1959),畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校,曾赴歐留學(xué),后擔(dān)任過(guò)東京美術(shù)學(xué)校教授、校長(zhǎng)。1908年,三年級(jí)起受教于黑田清輝。[4]125值得一說(shuō)的是黑田清輝。日本記者采訪文中提及李叔同“最喜歡的是油畫(huà)”,又為記者說(shuō)明貼滿(mǎn)在壁上的黑田畫(huà)伯的裸體畫(huà)、美人畫(huà),中村及其他的畫(huà)等。黑田清輝是日本油畫(huà)的領(lǐng)軍人物。他于1884年赴法國(guó)留學(xué),1893年回日本,三年后創(chuàng)立白馬會(huì),1898年起他任東京美術(shù)學(xué)校教授。黑田清輝留學(xué)法國(guó)時(shí)深受印象派的影響,創(chuàng)立日本“外光畫(huà)派”。無(wú)論是他的為人,還是他的藝術(shù),使正熱衷于油畫(huà)學(xué)習(xí)的李叔同十分欽仰。

1909年4月,李叔同參加了白馬會(huì)第十二回展覽,展出油畫(huà)作品《停琴》。本次展覽共展出245件作品,《停琴》的展出編號(hào)為56。今《停琴》未見(jiàn)圖像,但日本《中央新聞》于1909年5月3日刊出《白馬會(huì)のぞ記》,評(píng)論道:“李岸氏的《停琴》還算過(guò)得去。”評(píng)論者川路生在1909年5月20日于《美術(shù)新報(bào)》上載文《白馬會(huì)展覽會(huì)を觀る》,評(píng)價(jià)道:“李岸氏的《停琴》看似沒(méi)有緊湊感,作品色調(diào)濁暗、朦朧,另外其畫(huà)法缺乏根據(jù)是看得出的又一缺點(diǎn)。”[4]127-1281910年5月,李叔同又以油畫(huà)作品《朝》(圖5,編號(hào)47)、《靜物》(編號(hào)182)、《晝》(編號(hào)566)參加白馬會(huì)第十三回展覽。本次展覽共展出作品657件。其中《朝》于同年6月被收入《庚戌白馬會(huì)畫(huà)集》。1910年6月15日《都新報(bào)》載三角子《白馬會(huì)を觀る》一文,評(píng)價(jià)曰:“47號(hào)李岸的《朝》,用筆用色都很大膽,原非清國(guó)人所擅長(zhǎng)的筆法,好像是剛剛學(xué)來(lái)的,然而作為新時(shí)代的一個(gè)清國(guó)人,如此新奇獨(dú)特的畫(huà)法倒是很有意思的?！盵4]128白馬會(huì)是黑田清輝創(chuàng)立的藝術(shù)團(tuán)體,而從目前可見(jiàn)的被收入《庚戌白馬會(huì)畫(huà)集》中的《朝》可知,此畫(huà)明顯具有印象派的風(fēng)格。其實(shí),李叔同另有一幅作于日本的題為《朝》的油畫(huà)作品,刊于1920年7月《美育》第4期,同樣具有印象派風(fēng)格。(圖6)三角子《白馬會(huì)を觀る》一文中所謂“原非清國(guó)人所擅長(zhǎng)的筆法,好像是剛剛學(xué)來(lái)的”顯然系有所指。1911年3月29日,李叔同畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校,畢業(yè)前以印象派點(diǎn)彩畫(huà)法作油畫(huà)自畫(huà)像,款識(shí)“李,1911”。(圖7)采用這種技法,這在東京美術(shù)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)自畫(huà)像創(chuàng)作中是首次嘗試。據(jù)吉田千鶴子《上野的面影——李叔同在東京美術(shù)學(xué)校史料綜述》:“西洋畫(huà)科學(xué)生進(jìn)行自由課題和自畫(huà)像的創(chuàng)作(均為油畫(huà)),后者按規(guī)定保留在學(xué)校中。按照慣例,畢業(yè)創(chuàng)作作品在畢業(yè)式的當(dāng)日和翌日兩天,陳列于校內(nèi)的畢業(yè)成績(jī)展覽會(huì)上,供有關(guān)人士參觀。但是,在李叔同畢業(yè)前兩個(gè)月的1911年1月25日,學(xué)校遭受火災(zāi),教室全部燒毀,一些學(xué)生正在創(chuàng)作中的作品由于放置于教室中也被燒毀。以后的課程在新建校舍舉行,失去作品的學(xué)生急忙重新進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作,3月29日的畢業(yè)式、成績(jī)展覽會(huì)如期舉行。然而,火災(zāi)后的混亂,導(dǎo)致校方?jīng)]有完成準(zhǔn)確的展品目錄,今天已失去了了解展覽會(huì)詳情的依據(jù)。因而,李叔同只有自畫(huà)像保留在學(xué)校,至今收藏于東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館……而他的自由課題創(chuàng)作卻連題名也無(wú)從知曉?！钍逋诋厴I(yè)成績(jī)展覽會(huì)上陳列的作品引人注目,校友會(huì)月報(bào)的記者就特別提到他的作品,寫(xiě)道:‘李岸君的方法非常有趣,總覺(jué)得他改變了肖像畫(huà)的模式。’《美術(shù)新報(bào)》記者的記事也證實(shí)道:‘東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)成績(jī)展覽會(huì),今年沒(méi)有引起特別的新感想。洋畫(huà)撰科李岸氏的前途也許值得注目?！盵2]113-114

圖5 李叔同油畫(huà)作品《朝》,參加白馬會(huì)第十三回展覽,并被收入《庚戌白馬會(huì)畫(huà)集》,署名“李岸”

圖6 發(fā)表于1920年7月《美育》第4期上的李叔同留學(xué)日本期間所作的另一幅油畫(huà)作品《朝》,發(fā)表時(shí)署“北京美術(shù)學(xué)校藏”

圖7 李叔同在東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)前創(chuàng)作的油畫(huà)自畫(huà)像,今藏于東京藝術(shù)大學(xué)

這里就又提出了一個(gè)問(wèn)題,即李叔同至少在1910年已出現(xiàn)印象派油畫(huà)作品。那么,回顧中國(guó)油畫(huà)史,李叔同又成為第一個(gè)用印象派技法繪作油畫(huà)的中國(guó)人。中國(guó)最早留學(xué)英美習(xí)西畫(huà)的是李鐵夫,但他是寫(xiě)實(shí)派;顏文梁是比較典型的中國(guó)印象派畫(huà)家,但他是在1928年才到法國(guó)留學(xué),其作品則更晚;劉海粟有若干印象派油畫(huà)作品,但他1919年后才到日本和歐洲;衛(wèi)天霖有不少印象派作品,但他1920年才到日本留學(xué)……故此,李叔同雖然沒(méi)有直接去歐洲,尤其是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中心巴黎,但他的老師黑田清輝則從法國(guó)留學(xué)歸國(guó),將印象派帶至日本,黑田清輝本人也成了日本早期印象派繪畫(huà)的鼻祖。李叔同有幸成為他的學(xué)生,并實(shí)際作畫(huà),成了中國(guó)第一個(gè)畫(huà)印象派油畫(huà)的人。畢業(yè)以后的李叔同繼續(xù)與黑田清輝保持著聯(lián)系。1911年5月下旬,李叔同剛決定擔(dān)任直隸省高等工業(yè)學(xué)堂圖畫(huà)教員后,即返東京為該校采購(gòu)教學(xué)用品。6月15日,李叔同在東京致黑田清輝函,表示將拜訪另一位日本老師中村勝治郎先生。遺憾其對(duì)自己有誤解,李叔同希望黑田清輝能調(diào)解師生間的關(guān)系。(6)此信福建人民出版社2019年12月版《弘一大師全集》(第3版,修訂2版)第八冊(cè)·文藝卷、雜著卷、書(shū)信卷未收錄。信封寫(xiě)曰:“麴町區(qū)平河町 黑田清輝殿 六月十五日 李岸”。從信封郵戳可知,此信6月15日發(fā)自東京。李叔同與中村勝治郞的公案與本文無(wú)關(guān),不贅述。但李叔同愿意請(qǐng)黑田清輝出面調(diào)解,更說(shuō)明他倆的關(guān)系十分親密。